По одной из версий, Бешт выдал это пророчество, когда в Балте проходила большая ярмарка, и грохот проезжающих телег торговцев мешал ему произносить проповедь в синагоге. «Погоди, Балта, взойдет над тобой беда!» — воскликнул разгневанный Бешт. И это предсказание в итоге сбылось: в 1770 году, то есть спустя десять лет после смерти Бешта, город был разрушен русской армией. Кстати, тогда же Бешт предсказал и саму российско-турецкую войну 1770 года, и победу в ней России, которую он считал более предпочтительной для евреев, чем победа Турции.

Но чаще всего предвидения Бештом будущего касались судеб других людей, и многие из предсказанных опять-таки происходили уже после его смерти.

Так, однажды слуга Бешта р. Якель из Меджибожа привел к Бешту своего маленького сына Моше, чтобы тот благословил его. Благословляя его, Бешт сказал: «Смотри, берегись, никогда не езжай в Винницу[159]!».

Мальчик запомнил эти слова. Со временем он переехал в Немиров, но всю свою старался сделать все, чтобы не попасть в Винницу. Однако как-то раз будучи уже довольно пожилым человеком и направляясь по своим торговым делам, р. Моше был задержан жандармами, которые придрались к его документам, и те решили препроводить его в Винницу.

И как он ни умолял, чтобы его повезли в любой другой город, но только не в Винницу, жандармы все же доставили его в Винницу, посадили под замок для дальнейшего разбирательства, и в ту же ночь он умер.

В другом случае, Бешт самолично делал обрезание младенцу и на прощание предупредил родителей, чтобы те никогда не везли его по мощеной дороге. Те несколько лет соблюдали этому предосторожность, но как-то раз они поехали на свадьбу, взяли ребенка с собой, и после этого у него появился горб — возможно, от того, что мальчик выпал из телеги и ударился о брусчатку.

Известны и истории, в которых Бешт предупреждал человека о грозящей опасности по поручению душ умерших (чаще всего покойного отца героя истории).

Так, в очередной раз пребывания в Каменке Бешт попросил уже знакомого нам р. Баруха передать р. Аврааму-Мешуламу, что к нему явился его покойный отец и просил передать сыну, чтобы тот не ездил на Украину. «Если же р. Авраам-Мешулам не поверит, — добавил Бешт, то опиши ему облик, в котором он ко мне явился, его жесты, одежду — вплоть до чулков».

Р. Барух исполнил поручение Бешта в точности, и когда он описал те приметы, которые передал ему Бешт, озадаченный р. Авраам-Мешулам попросил также привести ему какой-нибудь комментарий на Тору, слышанный от Бешта — чтобы убедиться, что тот и в самом деле является талмид-хахамом. Услышав комментарий, признал, что Бешт действительно является великим человеком, и повернул назад. С тех пор на протяжении всей жизни он воздерживался от поездок в Украину, но на старости лет все же поехал и умер в Фастове[160].

Существует несколько поистине потрясающих историй, которые, скажем так, по меньшей мере, просто трудно придумать, свидетельствующих о том, что Бешт мог предвидеть события отдаленного будущего, в том числе, и те, которые произойдут после его смерти.

Вот одна из таких историй:

«Во время своих поездок Бешт старался щедро вознаградить тех, кто оказывал гостеприимство ему и его многочисленным спутникам.

Однажды в студеный зимний месяц Тевет Бешт и сопровождавшие его хасиды свернули с дороги на постоялый двор, чтобы прочитать послеполуденную молитву. Хозяин постоялого двора так обрадовался высокой чести, выпавшей на его долю, что устроил для гостей пир, а затем вручил Бешту крупную сумму денег на нужды благотворительности.

Перед отъездом Бешт спросил у гостеприимного корчмаря, чем он может ему помочь, — но тот ответил, что, слава Б-гу, у него нет ни в чем недостатка, дела идут хорошо и он всем доволен.

„Если у тебя нет просьбы ко мне, то, пожалуйста, выполни тогда мою просьбу“ — сказал Бешт. Он написал письмо, запечатал конверт своей печатью и попросил, чтобы корчмарь при случае передал его двум парнасам (руководителям) бродской общины, но обязательно из рук в руки. Корчмарь, с радостью обещав передать письмо, положил его в карман, но, когда он запрягал лошадей для Бешта и его спутников, оно незаметно выпало на дно ящика со сбруей.

Письмо пролежало на дне ящика со сбруей пятнадцать лет. За эти годы из-за притеснений помещика корчмарь-арендатор разорился. Перед тем, как передать постоялый двор новому арендатору, он, собрав всю свою утварь, наткнулся на пожелтевший конверт. Он содрогнулся всем телом и зарыдал, проникшись уверенностью, что все его беды произошли из-за того, что он пренебрег просьбой праведника. И хотя самого Бешта уже давно не было в живых, он решил все же попытаться выполнить его поручение.

Он пешком добрался до Брод и принялся искать адресатов послания или их потомков. К его изумлению оказалось, что на конверте значились имена людей, которые были впервые избраны руководителями бродской общины именно в тот день, когда он с письмом пришел в Броды. Бешт просил их оказать помощь подателю письма, который „всю свою жизнь прожил в достатке, а теперь разорился“.

В конце письма содержалась приписка: „И вот вам знак, что это я, р. Исраэль бен Элиэзер, направил этого человека — через несколько минут вам обоим принесут добрые вести: у такого-то (следовало имя одного из парнасов) родится сын, а у другого (имя второго парнаса) — дочь“. Через несколько минут и это предсказание Бешта исполнилось (Сарей амеа 4:16; Гдолей Русия)»[161].

Из таких историй, в которых Бешт «просчитывает ситуацию» на много лет вперед, при желании можно составить отдельную книгу.

В одной из них Бешт, к примеру, советует богатому арендатору обратить внимание на своего молодого слугу-поляка и постараться заслужить его доброе отношение. Арендатор, послушавшись Бешта, спросил юношу, чего он хочет от жизни, и тот просит послать его учиться. Оказавшись очень толковым малым, слуга блестяще заканчивает обучение, становится правой рукой хозяина во всех делах, а потом на него обращает внимание бездетный польский аристократ и делает своим приемным сыном.

Проходят годы, арендатор оказывается в большой беде, и тут бывший слуга, а ныне чуть ли не граф приходит ему на помощь и с лихвой отплачивает бывшему хозяину за сделанное ему добро, а затем и спасает от кровавого навета.

В другой истории, имеющей несколько вариантов, Бешт принимает к себе на воспитание на три года сына одного богача. Хотя Бешт обещал отцу брать с собой отрока во все поездки, но как раз в тот период он почти