одним купцом, по имени Скандадазой, собиравшимся ехать на противоположный берег морской. Нагрузили корабль многочисленными драгоценностями купца, и тогда Видушака пошёл с купцом под парусами по морю. Но когда они были уже на середине моря, корабль вдруг стал неподвижно на всём ходу, как будто кто-нибудь его остановил и держит. Они принялись было умилостивлять море, бросая туда в дар драгоценные каменья, но корабль всё-таки не трогался с места, и тогда огорчённый купец сказал: "Кто высвободит мой ставший корабль, тому отдам пол-именья и дочь в замужество". Услыхав это, Видушака сказал с решимостью: "Я спущусь в море, посмотрю, что там такое, и живо высвобожу корабль. Обвяжите меня верёвками и спустите меня на них, а когда корабль сойдёт с места, то вы меня поднимите на тех же верёвках". Обрадованный этими словами, купец обещался сделать всё, как сказано: корабельщики обвертели Видушаку вокруг тела верёвкой, и, крепко таким образом обвязанный, он спустился в море. Он призвал меч бога Агни, взял его в руку и пошёл прямо под корабль посреди вод: там он увидал спящего человека-великана и заметил, что его нога держит корабль; он тотчас же отрубил ему ногу, и в то же мгновение корабль, освобождённый от помехи, снялся и пошёл. Увидав это, негодный купец велел отрубить верёвки, на которых держался Видушака, потому что из-за жадности ему стало жаль обещанной награды, и тогда он поехал на освобождённом корабле к другому берегу. Заметив предательский поступок купца, Видушака для своего спасения садится на отрубленную им ногу великана и едет на ней по морю, как на лодке, а сам гребёт руками. В это время раздался с неба голос: "Отлично, отлично! Нет никого мужественнее тебя, Видушака! Я доволен тем, что ты такой решительный и так всё выносишь; и потому слушай вот что. Ты прежде приносил мне много жертвоприношений, за то я благосклонен к тебе: по моему велению ни голод, ни жажда не будут мучить тебя, ступай же смело к своей цели!" После этих слов голос умолк, а Видушака с почтительным благоговением преклонился перед богом огня, потом пустился в путь. Впоследствии, отыскивая по целому свету небесную деву Бхадру (с которою имел одно время любовную связь и которая потом вдруг исчезла), Видушака попадает однажды к подножию горы Удаи, наверху которой стоит волшебный замок: там, по словам помогающего ему Ракшазы (того самого демона-великана, что остановил корабль в море), находится жилище небесных дев и красавица Бхадра теперь именно там. Видушака в раздумьи, как ему туда попасть; в это время из замка выходит целая толпа девиц-красавиц, у каждой в руке по золотому ведру, они идут за водой к прелестному озеру, лежащему у подошвы горы. Видушака расспрашивает их, узнаёт, что действительно здесь в замке живёт Бхадра и что все они пришли за водой для её купанья, и тогда Видушака опускает своё золотое кольцо в ведро одной из дев, которая попросила его поднять ей ведро на плечо. Бхадра узнаёт по кольцу, что Видушака тут, призывает его к себе и тогда, полная страсти к своему возлюбленному, говорит ему: "Муженёк ты мой любезный, на что мне ещё теперь приятельницы и волшебная сила? Ты моя жизнь! Своею доблестью, о властелин мой, ты купил меня себе в рабыни!" Видушака отвечает: "Тогда пойдём со мной, дорогая моя! Покинь эти небесные утехи, и станем жить вместе на моей родине!" Бхадра тотчас соглашается и тотчас же покидает волшебную силу, точно будто это была только ничтожная трава. Видушака проводит у ней ночь, а на другое утро, спустившись с горы, садится с нею на плечо Ракшазы, и тот несёт их по воздуху с чудесною быстротой. Дорогой в разных царствах Видушака забирает всех женщин, доставшихся ему в разное время в виде награды за его подвиги; на берегу моря он находит того купца, что обрубил верёвки, когда он спускался в море, берёт у него все его сокровища и дочь, обещанную за освобождение корабля, "потому что он думал, что потеря всех сокровищ будет этому жадному человеку всё равно что смерть". Наконец Ракшаза с неимоверною быстротою переносит его в родной город. "Видушака, стоя на великанском Ракшазе, блиставшем красотою женщин, сидевших на его плече, явился людям точно месяц, когда он восходит над восточною горою. Царь Адитиазена (его тесть, отец первой жены) узнал о его чудесном явлении от удивлённого и испуганного народа и вышел за город; увидав своего тестя, Видушака торопливо спустился с Ракшазы и почтительно поклонился царю, а тот радостно поздоровался с ним. Потом Видушака снял всех своих жён с плеча Ракшазы и отпустил его. А сам пошёл со своими жёнами и тестем в царский дворец и обрадовал там своим возвращением первую свою жену, царскую дочь, которая долго ждала его с большим нетерпением. Выслушав рассказ Видушаки о его похождениях, царь отдал ему полцарства своего, обрадованный храбростью и могуществом своего зятя, и тот, получив царскую власть, мало-помалу завладел всею землёю, все цари целовали ему ногу, и он потом долго жил в удовольствии со своими жёнами, а они, будучи довольны и счастливы, ничуть не ревновали".

Таковы пересказы этой легенды в источниках брахманского происхождения. В буддийских пересказах она во многом получает уже новый характер, новые подробности и краски.

Так, в одном месте "Дзанглуна" (сочинения, известного нам по тибетской редакции, но происходящего собственно из северной Индии, судя по месту действия всех решительно рассказов и по всем вообще подробностям) мы находим повесть следующего содержания. Сын богатого брахмана из города Барута, Джинпа-Ченпо, будучи ещё в юношеском возрасте задумал совершить морское путешествие для того, чтобы добыть чудный камень Чиптамани, доставляющий всевозможные на свете сокровища: этими сокровищами он хочет помогать бедным и страждущим, так как всех богатств его отца, уже на две трети им растраченных, ему мало на это дело. Долго родители не соглашаются; но наконец, побеждённые его неотступными просьбами, позволяют ему ехать. "Тогда он пошёл со двора и объявил большой толпе народа: я собираюсь ехать в море, добывать драгоценности; кто хочет, приходи ко мне, пойдём все вместе, я буду начальником поездки, издержки за мой счёт! Тогда набралось около 500 человек, и они поехали с ним. Ещё на сухом пути на них напал разбойники и ограбили дочиста. Тогда Джинпа-Ченпо пошёл к одному брахману, чтоб занять у него 1000 унций золота. Брахман не только дал ему эти деньги, но ещё предложил свою дочь в