Такой пример типичных собраний (с единственным условием, что все подчиняются правилам, поскольку теория нарушений должна рассматриваться отдельно) иллюстрирует классификацию, которая, по мнению автора, включает и выделяет каждую известную человеческую социальную агрегацию. Полезность такой схемы подчеркивается тем фактом, что она в чем-то параллельна обыденным отличиям. Интересный пример возражения против этой классификации, высказанного коллегами автора: способность предсказать, кто твой сосед, основана на тривиальной базе и указывает на стремление к точности физической теории в ущерб психологическим соображениям. Любопытное возражение, поскольку в большинстве случаев знание того, кто будет твоим соседом, является наиболее важным фактором в определении членства добровольных групп или присутствия на приеме. Это соображение может стать решающим при выборе и пляжа, и фирмы, с которой человек предпочитает иметь дело.

* * *

Договоримся, что при выработке определений для массы, толпы, приема, группы и организации мы назовем собранием любую агрегацию людей, включающую более двух индивидов. (Такое ограничение устранит трудности, с которыми в данное время нет смысла считаться.) Всякий индивид, который кажется наблюдателю отличающимся в каком-то значительном отношении от остальной части собрания, называется дифференцированным. Всякое собрание, члены которого кажутся наблюдателю недифференцированными, называется бесструктурным. Граница есть любой фактор или набор факторов, который кажется наблюдателю вносящим порядок в собрание путем ограничения определенного региона. Индивиды, окруженные границей, называются анклавом. Таким образом, членство в анклаве есть одна из форм дифференциации. Анклав, разделенный внутренними границами на два или больше регионов, называется структурированным. Всякое собрание, которое не является бесструктурным или структурированным, может быть названо неструктурированным.

Масса – это недифференцированное бесструктурное собрание. Формальной характеристикой массы является то, что наблюдатель не может предсказать ничего о своих соседях в каждый данный момент. Масса есть внешне случайный набор людей без всякой информации о нахождении каждого из этих людей в любой момент будущего. Именно это имеют в виду политики, когда говорят о «массах» как о большом количестве взаимозаменяемых равнозначных индивидов, живущих повсюду. Психологическое значение «случайности» следует отличать от других значений этого слова. Психологически с тем, что кажется случайным, обращаются как со случайным; тот же самый набор феноменов другому наблюдателю может показаться очень упорядоченным.

Класс – это несколько индивидов, отличающихся от массы явной тенденцией реагировать одинаково на определенные события. Члены класса могут быть случайно распределены в толпе, и в таком случае наблюдатель опять ничего не может предсказать о своих соседях в каждый данный момент. Поэтому класс дифференцирован, но может быть рассеян в бесструктурной беспорядочной массе. Классы не обязательно являются агрегациями, но агрегации состоят из классов. «Рабочий класс» не обязательно социальная агрегация в стране, но такие организации, как профсоюзы, формируются из него.

Толпа – это концентрация класса. Формальной характеристикой толпы является способность наблюдателя предсказать, что его соседи вероятней будут принадлежать к одному классу, чем к другому. Член толпы, направляющейся к футбольному стадиону, может уверенно предсказать, что большинство его соседей проявят такой же интерес к предстоящему событию, то есть все они идут на стадион. Таким образом, толпа – это дифференцированное неструктурированное собрание. Однако иногда толпа может приобретать временную структуру; например, когда зрители какого-нибудь случая собираются вместе в попытке спасти пострадавших; в таком случае в толпе может возникнуть временная структура, состоящая из лидеров, работников и зрителей; и она будет сохраняться до прибытия профессиональных спасателей.

Прием – это неструктурированный анклав. Характеристикой его является то, что наблюдатель может с полной уверенностью предсказать, что внутри границы все соседи будут принадлежать к одному классу, но не может предсказать, какой именно из членов будет или не будет по соседству. Члены приема дифференцированы тем, что окружены границей. Таким образом, класс включает только тех членов массы, которые могут законно пересечь границу. Но прием отличается от группы или организации тем фактом, что он не имеет значительных внутренних границ; то есть внутри анклава нет значительной дифференциации[42].

Группа – это структурированный анклав. Его характеристикой служит способность наблюдателя предсказать, что внутри границ группы все члены будут принадлежать к одному классу; больше того, наблюдатель может предсказать, какой из членов будет в одном регионе группы, какой – в другом. В определенный момент группа может превратиться в организацию, например, когда в ней имеется больше двух, трех или четырех регионов. Группа называется полностью организованной, когда регионов столько же, сколько членов, и когда границы четко определены. В полностью организованной группе наблюдатель может предсказать точное положение каждого индивида по отношению к его соседям. Это противоположный полюс по сравнению с беспорядочной массой.

Применяя такую систему классификации, некоторые обычно обсуждаемые собрания удобней разбивать на компоненты и по практическим причинам рассматривать эти компоненты отдельно. Группу, состоящую из организации плюс прием или толпа, можно назвать представлением; одна особа может отвечать за организацию, или игроков, а другая – за толпу, или аудиторию. Это применимо, например, к футбольным матчам, театральным спектаклям и концертам и даже к таким «импровизированным представлениям», как работа пожарной команды.

На практике определение границ, особенно внутренних, редко достигается за один раз, но подвергается многочисленным прояснениям и утверждениям, т. е. на это требуется время. Почти все известные лидерства действуют на основании принципа, согласно которому периодические физические встречи необходимы для обеспечения определенности, жизненности и выживания группы, и такие встречи организуются чаще всего на определенном месте: на площади или в зале, где такая группа и «существует». В настоящей теоретической классификации границы не определяются в материальном смысле. В реальном мире люди и анклавы стремятся купить, снять, присвоить, включить или приписать себе определенные территории. Насколько известно автору, нет ни одного анклава, который не имел бы какой-либо собственной постоянной или временной «квартиры». Поэтому собрания должны рассматриваться в их физическом местопребывании, так что границы могли бы существовать как реальные архитектурные или территориальные ограничения; они не менее реальны, чем «территориальные» границы животных. Это иногда вызывает затруднения, особенно при определении внутренних границ маленьких тесных групп, но эти затруднения разрешимы.

* * *