ораторского искусства Георгия Аполлоновича Гапона – попа Гапона, как окрестили его авторы учебников истории.

Так кем же был этот человек, чья власть над народными массами в 1905 году была столь велика, что его слова хватило для организации стосорокатысячного марша, одного из самых печальных событий в отечественной истории, навсегда изменившего облик мира!

Русско-японская война 1904–1905 годов вскрыла политические, социальные и экономические противоречия монархической формы правления. Экономический кризис с неизбежностью повлек за собой кризис политический. В этой ситуации русская общественность оказалась в оппозиции к власти, возлагая ответственность за военные и экономические неудачи исключительно на правительство.

Одним из популярнейших течений, распространявшихся в среде русской интеллигенции, был марксизм. Марксисты предлагали народу известный еще со времен Христа догмат о равенстве людей, но призывали отстаивать его с оружием в руках. То же самое предлагал своим последователям и Георгий Гапон.

В 1893 году Гапон окончил Полтавскую духовную семинарию, а в 1896 году был рукоположен в священники. Известно, что в 1903 году с санкции властей Гапон создал легальную рабочую организацию «Собрание русских фабричных и заводских рабочих Санкт-Петербурга», в которой к 1904 году насчитывалось уже 8000 человек. А вскоре произошло то, что не поддается логическому объяснению.

В начале января 1905 года началась крупная забастовка рабочих Путиловского завода в Санкт-Петербурге. Поводом послужил факт увольнения руководством завода нескольких рабочих. Гапон предложил организовать массовую демонстрацию с целью вручить императору Николаю II прошение об изменении политического строя и улучшении условий жизни населения. Парадокс заключается в том, что, будучи не только агентом царской охранки, но и священником, Гапон практически призвал к вооруженному восстанию в случае, если царь откажется принять прошение. Что двигало им в этот момент – до сих пор остается загадкой. Возможно, Гапон решил полностью отдать себя во власть «стихии революции», чтобы перестать быть марионеткой в чужих руках, а может, была какая-то иная причина. В любом случае 9 января 1905 года все произошло именно так, как произошло.

Речи Гапона представляют собой интересное явление. По сути, они являются смесью христианских догматов и марксистских идей. Сама манера изложения с очевидностью отсылает нас к Нагорной проповеди Иисуса Христа – наиболее известной форме обращения к массовому слушателю. Также небезынтересно проследить влияние на риторику Гапона «Слова о полку Игореве» и русских былин.

Предлагаемая вашему вниманию речь, произнесенная через месяц после «кровавого воскресенья», представляет собой любопытный материал для исторического и, возможно, психологического исследования.

<†††>

Славные, незабвенные путиловцы и вы все, милые, спаянные кровью товарищи-рабочие г. Петербурга! Словно грозное море, вы всколыхнулись и с редким единодушием за свои права, за народную свободу восстали.

«Верьте же мне – близок час победы!»

На кровавом пиру вы героями явились. Вы бесправную, бедную Русь к новой жизни призвали. Брызги-ручьи крови вашей в могучую революционную волну обратились. Начало великой, настоящей революции в России вы положили. Глаза всей России, всего мира вы на себя обратили, герои, буревестники грозного вооруженного восстания народа. Именем свободы, счастья отечества и кровью ваших братьев, ваших жен и детей-малолеток заклинаю вас – не падайте духом. Мужайтесь! На удочку и разные заигрыванья, вроде Земского Собора, убийцы-царя и его подлых шакалов-министров, с собачьей сворой чиновников и капиталистов – не поддайтесь. Жизни и близкого счастья Родины на чечевичную похлебку лицемерных уступок кровопийцы-царя не променяйте. До конца славным вождем российского пролетариата в борьбе за угнетенный обездоленный народ останьтесь. Данной мне своей клятвы мести и свободы – не преступайте. Полного удовлетворения требований своей петиции кровопийце-царю во что бы то ни стало добейтесь – и тем своим братьям-героям, погибшим и пролившим свою кровь за вас, вечный и нерукотворный памятник создайте.

«Слава и настоящая жизнь ждут вас, лавровым венком вас венчает вся Россия, весь мир»

Товарищи-рабочие Петербурга и весь российский пролетариат! Хотите ли вы близкой победы? Так без различия партий, веры и национальности, – объединитесь. Честной и отзывчивой учащейся молодежи – студентам и всем друзьям-интеллигентам руку подайте. Людей дела на пользу народа привлекайте. Болтунов избегайте. Пропагандой и подготовкой (организацией) вооруженного восстания немедленно, не ожидая – сами займитесь. Пусть голос ваш, подобно грозному рокоту волн бушующего моря, во всех концах этой вестью близкого восстания раздастся. Весь трудящийся люд и всех угнетенных и обездоленных на месть, защиту и свободу пусть он, могучий, будит. С солдатами и казаками по возможности в сношение и общение входите, на помощь себе и вам, ихним братьям, зовите. «Чем на полях чужой, далекой Маньчжурии за убийцу-царя, голодая, сражаться, или своих отцов, матерей, сестер и братьев убивать здесь, в России, – лучше на улицах городов и деревень за свободу и счастье свою кровь проливать» – им говорите. Шпионов, провокаторов, убеждающих идти на уступки, гоните, в случае предательства – убивайте. Святейший Синод, «Божиею милостью» смиренно-наглых лгунов митрополитов и епископов, прислуживающих убийцам, казнокрадам и грабителям русского народа, клевещущих и проклинающих меня и ваших братьев, что проливают кровь за народную свободу, – презирайте. Попов, умеющих только обирать народ, а не служить ему, – замазывающих только небесной паутиной ваши земные язвы – не слушайте.

Организацией боевых рабочих дружин сами займитесь. Кто со смелым сердцем и мужественной душой – инициатором и атаманом да будет. Чтобы вооружиться, фонд мести и свободы по городам и районам создавайте. План своей местности изучайте. Владеть оружием учитесь. Негодяев, виновных в пролитии крови ваших братьев, по возможности не смущаясь уничтожайте. Самое главное – проклятому правительству, этой шайке разбойников и грабителей народных, опомниться не давайте. Для этого: министров, градоначальников, губернаторов, исправников, городовых, полицейских стражников, жандармов, генералов и офицеров, приказывающих в вас стрелять, – убивайте. Вооруженных демонстраций, местных восстаний, стачек также не забывайте. Все меры к тому, чтобы настоящее оружие и динамит в большом количестве вовремя у вас были – знайте, что приняты. По указанию боевого комитета мести, защиты и свободы народной, как один человек, по всему лицу земли русской – восстаньте. Жизнь городов немедленно тогда приостанавливайте. Для этого: водопроводы, газопроводы, телефоны, телеграфы, освещение, конки, трамваи, железные дороги – уничтожайте. Полицейские участки, дворцы и палаты, градоначальства, правительственные учреждения – разрушайте. Узников освобождайте, тюрьмы царские разрушайте. Частных жилищ и лиц только не трогайте.

Общий боевой план восстания у комитета вашего, мстителя и защитника, как можно скорее выработан будет. Свержение самодержавия, временное революционное правительство; немедленное освобождение всех борцов за политические и религиозные убеждения, немедленное вооружение всего народа и немедленный созыв Учредительного собрания (с непременным участием представителей от рабочих) на основании всеобщего, равного, тайного и