Внешняя гармония — это наше существование в обществе других людей, когда никто никому не мешает, но все делают одно большое дело и каждый доволен своей жизнью.

Но процессы гармонизации (внутренней и внешней), как и все на Земле, проходят стадии определенного развития. На базовом уровне мы — это физические тела с животными инстинктами: самосохранения, продолжения рода, материнскими инстинктами. На заре возникновения Homo Sapiens, основываясь на одних только инстинктах, люди сбивались в стаи, боролись за выживание. И очень скоро человек осознал, что есть определенные закономерности, позволяющие ему выжить. Наличие еды позволяет не умереть от голода, шкура, наброшенная на тело, защищает от холода, палка в руках помогает спастись от зверя… Постепенно человек открывал все больше законов физического мира, соблюдение которых упрощало ему жизнь.

Но чем лучше человек учился удовлетворять свои базовые потребности в тепле, пище и безопасности, тем острее люди понимали — не только физические законы правят миром. Есть и некие высшие закономерности. И люди начинали открывать для себя другие законы — законы судьбы. Опытным путем они сначала формулировали табу, за нарушения которых человек лишался права жить в обществе себе подобных. Потом появились заповеди. В каждой религии они сформулированы по-разному, но суть их одна — защитить человека от фатальных ошибок, а человечество от самоуничтожения.

Как правило, принцип действия этих законов каждый постигает на собственном опыте. Ежедневно мы сталкиваемся с проблемами, совершаем ошибки, стараемся их осознать и исправить. Часто цена за познание оказывается слишком высокой, и мы несем большие потери, расплачиваясь за нарушение законов Вселенной. А очень многие, даже прожив жизнь, так и не понимают, почему она сложилась именно так, а не иначе. Почему мечты так и не сбылись.

Если задуматься и проанализировать все препятствия и неудачи, возникшие на нашем жизненном пути, то окажется, что чаще всего они представляют собой своего рода работу над ошибками, данную нам после невыученного урока.

Вспомним про правила дорожного движения. Они нужны не для того, чтобы отнять у нас лишнее время при подготовке к сдаче экзамена на права. Знание Правил дорожного движения (ПДД) — это, прежде всего, наша защита от аварий и катастроф. Если мы соблюдаем правила движения, вероятность врезаться в столб или другую машину в десятки раз ниже, чем если мы гоняем на красный. А если ПДД соблюдают все участники движения, дорога становится максимально безопасной. То же происходит и с нашим жизненным путем. Только зная и соблюдая законы Вселенной, мы сможем уверенно и умело управлять своей судьбой.

Где можно найти эти законы? Конечно же — в священных книгах разных культур и религий, в высказываниях мудрецов, в народном эпосе и фольклоре, в пословицах и поговорках, сказках и легендах народов мира. Огромная часть этих законов была осознана человеком в ходе истории и нашла свое отражение в этических и юридических нормах. Эти законы существуют наравне с физическими законами и биологическими закономерностями, действующими в мире. Однако их не проходят в средней школе, о них не снимают популярных телепередач. Почему? Потому, что это законы более высокого таксономического уровня.

Для того чтобы проверить второй закон Ньютона, достаточно простейшей школьной лабораторной работы, каретки с магнитом и пары датчиков. А для того, чтобы проверить законы кармы, одного из центральных понятий индийской философии, нужно пережить несколько перерождений. При этом все эти законы не противоречат друг другу, а дополняют. Было бы наивно изучить физические принципы устройства мира и пренебречь законами, управляющими миром на духовном уровне.

Человечество появилось на свет не вчера. С того момента, когда первый человек оставил свой след на Земле, прошло много сотен тысяч лет. Сменилось несколько тысяч поколений. Менялся климат, гремели войны, совершались великие открытия. Но для большинства людей, вовлеченных в поток Жизни, направление движения и сейчас остается тайной за семью печатями. Они понимают происходящие с ними и вокруг них процессы не больше, чем понимает их букашка, уносимая мощным селевым потоком.

Однако иногда появляются мудрецы, интеллект и духовные качества которых позволяют им «подняться над схваткой» и оценить картину жизни в целом. Свои наблюдения и выводы они излагают в своих трудах, и несложно заметить, что все по-настоящему великие книги разных народов и стран, иногда разделенных тысячами километров и тысячами лет, часто говорят об одном и том же. Это не удивительно, ведь они описывают законы одного мира. И эти законы были открыты не научно-логическим, а интуитивным путем. Но иначе они, скорее всего, постигнуты быть не могут. Для их понимания необходимо прикладывать не только интеллектуальные, но и духовные усилия.

Увы, современная наука часто игнорирует духовную составляющую познавательного процесса. Меж тем даже ее основоположники — от Аристотеля до Канта — отнюдь не считали духовные усилия чем-то посторонним по отношению к познавательной деятельности и выступали за их гармоническое единство. Например, французский философ Огюст Конт предлагал считать открытую им науку — социальную физику (первое название социологии) — формой религии нового времени[263]. Но его идея не прижилась. Социология осталась, но только как «позитивная наука», которая изучает сухие факты и цифры, духовный аспект был сведен на нет. И в некотором смысле новой познавательной дисциплиной, совмещающей в себе научное и духовное знание, постижение основ бытия призвана стать Karmalogic.

Что же означает слово Karmalogic? Оно составлено из двух слов, имеющих различное языковое происхождение. Это, во-первых, karma — от санскритского (деяния, судьба). Во-вторых, logic — от древнегреческого λογικός (разумный, логический). Таким образом, его можно расшифровать как «логика кармы» или даже «кармическая логика». Приблизиться к пониманию законов этой кармической логики или, другими словами, кармических законов, управляющих судьбой человека, — вот цель Karmalogic.

Таким образом, в слове Karmalogic соединились понятия, символизирующие две великие интеллектуальные традиции человечества: восточную с ее акцентом на интуитивно-мистическом познании и западную с ее установкой на рационально-логические методы «расколдования мира». То, что обычно имеют в виду, прибегая к расхожим клише «восточная мудрость» или «западный рационализм».

Логика — «наука о правильном мышлении», изощренный инструмент рационального познания, который, если использовать терминологию Освальда Шпенглера, определил «фаустовский» дух европейской культуры[264], — возникла в Древней Греции, колыбели западной цивилизации. Объектом интереса рационалистической западной науки стал, прежде всего, внешний для человека мир — «законы природы». Это привело, с одной стороны, к мощному взлету техногенной, «потребительской» цивилизации. С другой — к пренебрежению духовной стороной человеческой жизни. Рост комфорта и благосостояния, вопреки ожиданиям, не повысил общий уровень счастья и удовлетворенности в обществе. Напротив, увеличилось количество психических заболеваний, стрессов, депрессий. Впервые огромную популярность в живописи в то время получил безлюдный морской пейзаж, отражающий стремление людей к личному покою, бегству от суеты. Не случайно в конце XIX — начале XX века, в эпоху небывалого прогресса науки и техники в Европе и США, параллельно возникла и мощная волна интереса к восточным учениям и религиям, в том числе связанным с концепциями кармы. И позднее этот интерес становился все масштабнее, компенсируя слишком однобокий и рациональный взгляд на мир.