Итак, 8 колоколов отлито в России, из них 7 – на заводе Самгиных, который с XVIII в. переходил по наследству от отца к сыну.

Вот краткое описание русских колоколов:

1. Завод А. Д. Самгина. 1886 г. Благовест. Вес 361 пуд, высота 180 см, диаметр 220 см. Изготовлен мастером Акимом Воробьевым. По кругу запев девятой песни канона Благовещения – «Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, небеса, Божию славу». Декоративный пояс – 4 иконы в растительном орнаменте (Воскресение, Мария Магдалина, сотник Лонгин, Благовещение).

2. Завод А. Д. Самгина. Вес 9 пудов, высота 66 см, диаметр 84 см. Иконы: Вседержитель, Казанская икона Божьей Матери, Николай Мирликийский. Декоративные вставки – серафимы*** и полурозетки. Надпись: «усердием р. б. Феодора».

3. Завод Финляндского, декора нет, только надпись.

4. Завод Дмитрия Самгина (т. е. старше остальных лет на 50). Вес 59 пудов, высота 100 см, диаметр 190 см, декоративная полоса – виноград, 6 серафимов, две иконы (Казанская икона Божьей Матери и Николай Мирликийский).

5. Завод А. Д. Самгина. Вес 41 пуд, высота 94 см. Иконы: Вседержитель, Казанская икона Божьей Матери, Иоанн Предтеча, Андрей Критский. Декоративный пояс: цветы и кресты из звезд.

6. Завод А. Д. Самгина. 3 иконы: Вседержитель, БМ Казанская, неустановленный святой (возможно Феодор Тирон, или Феодор Стратилат), гравированная надпись: «усердием р. б. Феодора» и серафимы.

7. Завод А. Д. Самгина. Ныне – во дворе патриархии. Вес 20 пудов. Иконы: Вседержитель, Казанская икона Божьей Матери, Николай Мирликийский.

8. Завод А. Д. Самгина. Находится с внешней стороны колокольни, в проходе между приделами свв. Мучеников Севастийских и свв. Жен-Мироносиц.

Рассказывают потомки Самгиных:

«Завод находился на Малой Спасской (катись колбаской по Малой Спасской), там же, при заводе, был торговый дом и собственный жилой дом (тут жили сыновья). Андрей Дмитриевич жил в собственном же доме на Пятницкой. Сколько колоколов завод отлил и за всё время своего существования, и за конкретные периоды, не представляется возможным подсчитать, не найдено никаких учётных книг пока…

Ни Андрей Дмитриевич, ни его предки на Святой земле не бывали…»

А колоколов, отлитых на заводе Самгиных и по сей день звонящих (или уже ушедших на покой в качестве украшения монастырских двориков), на территории Израиля – несколько десятков.

Мы перед входом в Храм Гроба Господня. Пересекаем атриум (внутренний двор) и обращаем взоры на плиты мостовой с правой стороны от современного входа, под колоннами, разделяющими вход в Храм периода крестоносцев на два арочных пролета (правый заложен камнями). В этом месте внимание привлекает деревянный щит на каменном полу, размерами примерно метр на два.

С западной стороны под щит можно просунуть пальцы и поднять доски.

Пока к нам бежит страж из мусульманской гвардии охранников Храма, или израильский полицейский, или греческий священнослужитель, мы успеваем рассмотреть не только набившиеся под щит многочисленные окурки, но и каменную плиту с рисунком и надписями…

Да, это могила, да, это надгробный памятник, и надпись на нем гласит:

HIC IACET PHILIPPUS DE AUBINGNI,

CUIUS ANIMA REQUIESCAT

IN PACE. AMEN

ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ ФИЛИПП ДЕ ОБИНЬИ,

ДА УПОКОИТСЯ ДУША ЕГО В МИРЕ,

АМИНЬ

Появилось это захоронение здесь в 1236 г., то есть в относительно короткий промежуток, когда крестоносцы под предводительством Фридриха II Гогенштауфена частично вернули себе власть над Иерусалимом (1229–1244 гг.) и могли позволить себе подобную роскошь – похоронить рыцаря у входа в Храм. Кто же это такой?

Могильная плита Филиппа де Обиньи

Имя Филиппа де Обиньи встречается в одном из самых замечательных документов Могильная плита Филиппа де Обиньи начала XIII в., Великой хартии вольностей (лат. Magna Charta Libertatum, англ. The Great Charter), документе, подписанном 15 июня 1215 г. английским королем из династии Плантагенетов, сыном Генриха II и Элеоноры Аквитанской, братом Ричарда Львиное Сердце, Иоанном Безземельным.

Г. Г.Черенцов «Храм Воскресения в Иерусалиме», 1944 г. Над могилой Ф. де Обиньи – каменные блоки.

Подписание Великой хартии вольностей – результат уступок короля в борьбе с бунтующими баронами, недовольных усилением королевской власти. По сути, это соглашение короля с церковно-баронской (в основном) оппозицией, гарантирующее соблюдение определённых прав и предоставляющее привилегии.

Хартия была аннулирована Иоанном уже в том же году, что и была подписана, однако в последующем подтверждалась королями Генрихом III, Эдуардом I и Эдуардом II. Грамота сия стала в последующем одной из основ конституции Великобритании. А наш Филипп де Обиньи – один из баронов-оппозиционеров, упомянутых в документе. Отметим, что весьма и весьма распространена ошибка исследователей называть Филиппа одним из тех, «кто подписал Великую Хартию». Это совсем не так. Хартию подписал только один человек – Иоанн Безземельный*. А де Обиньи был одним из тех, кто вынудил короля подписать этот документ.

Фамильный герб де Обиньи

Что нам еще о нем известно?

То, что был он барон из известного аристократического рода Обиньи, или Олбини (Aubigny, Albini, Alibini); то, что отца его звали Ральф де Обиньи, а мать – Сибилла де Валлоне (de Valognes); то, что родился в 1171 г. на острове Джерси, входящем в группу Нормандских островов; то, что был губернатором этих островов; то, что был чуть ли не личным секретарем Иоанна Безземельного и наставником его сына Генриха III; то, что неоднократно посещал Иерусалим как паломник и скончался там в 1236 г… И то, что, по преданию, завещал похоронить себя именно у входа в Храм Гроба Господня, дабы служить порогом для входящих в Святилище…

Раскопки перед входом в ХГГ, 1867 г. Обнаружение могилы Ф. де Обиньи

Гробница его была обнаружена только в 1867 г., когда, наконец, по инициативе французского посла, решили снести несносное каменное нагромождение, сотни лет служившее седалищем для мусульманской стражи.