потребовал бы целой книги. Здесь мы лишь вкратце приведем важнейшие случаи очевиднаго заступления Царицы Небесной и Ея чудесныя явления соотечественникам нашим — князьям, святителям, воинам, инокам, пастухам, нищим.

В 1155 г. сын великаго князя Юрия Долгорукаго, князь Андрей Боголюбский, удалился из Киевской области в Суздальскую, где он родился и был воспитан. Он взял с собою образ Божией Матери, привезенный из Константинополя. В 10-ти верстах от Владимира, лошади княжеския, везшия св. икону, вдруг остановились и не шли вперед; перепрягли других, и те стали, как вкопанныя. Во время ночной молитвы князя Андрея (18 июля), явилась ему Богоматерь и объявила, что икона Ея должна быть во Владимире. Благоверный князь велел изобразить Благодатную в том виде, в каком явилась Она ему, а на месте видения велел строить обитель. Место это получило от него название Боголюбово, как ознаменованное знамением любви небесной. Скоро после того он сделался великим князем северной России и объявил Владимир столицею. Сам князь сподобился мученической кончины, признан к лику святых; нетленныя мощи его открыты в 1702 году (память его 30 июня).

Около 1160 г. инок Киево-Печерскаго монастыря Эразм все средства свои употребил на украшение Печерской церкви; а потом, по внушению духа злобы, стал сетовать об этом. В тоске заболел тяжко и семь дней лежал без языка. На 8-й день внезапно встал и поведал братиям: "видел я Пречистую Богородицу с Сыном Христом Богом на руках, и Она сказала мне: "Эразм, поелику ты украсил церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в царстве Сына Моего; встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день возьму Я тебя к Себе, как возлюбившаго благолепие дома Моего". Эразм встал, исполнил повеленное ему — и на третий день скончался (24 февраля).

В 1170 г Великий Новгород подвергся страшному нападению суздальцев и их многочисленных союзников. Но у новгородцев был защитник — архиепископ Иоанн, который молился денно и нощно (Память его сентября 7). На третью ночь он слышит голос: "иди, возьми икону Богоматери, неси на стену города и узришь спасение". С наступлением дня архиепископ послал за иконою архидиакона своего с клирошанами, но икона не двинулась с места. Тогда святитель отправился сам с собором духовенства, совершил молебенное пение, повергнулся пред св. иконою на колени и, плача и рыдая, молился: "о Пречистая Мати, упование наше! грешные мы молимся Тебе со слезами — не предай нас"! С сими словами он взял ее на руки; казалось, она сама о себе подвигнулась. Народ в умилении восклицал лишь: "Господи помилуй"! Икона перенесена была на городскую стену. Осаждавшие пустили целую тучу стрел на город и в молящихся. Одна ударилась в икону, и икона оборотилась к городу. Слезы потекли из очей Божией Матери и падали на фелонь святителя: оне были знамением Ея молитв и плача пред Сыном и Богом. На суздальцев внезапно напал страх, и в суматохе они поражали друг друга; новгородцы стремительно ударили на них и нанесли им ужасное поражение. Свое спасение новгородцы отнесли к заступлению Пресв. Богородицы, и святитель установил праздник Ея честному Знамению, который доселе совершает вся Россия 27 ноября. Тому же святителю Новгородскому Иоанну, строившему храм (в 1185 г) явилась Владычица и обещала даровать средства для постройки храма, только бы люди молились с верою: и на другой день неизвестно от кого присланы были мешки с золотом и серебром.

Около 1212 года дочь князя-мученика Михаила Чернигавскаго, Ефросиния, — дарована была родителям явлением и обещанием Пресвятыя Богородицы. Достигнув совершеннолетия и уже обрученная суздальскому князю Мине, она со слезами молилась Богоматери, да соблюдет ея девство; Царица Небесная явилась ей, повелевая, да послушается родителей своих и идет в Суздаль, ничтоже сумняся. И действительно, княжна не дошла еще до Суздаля, как обрученный ея скончался, а она постриглась в Суздальском монастыре Положения ризы Пресв. Богородицы где потом была и игуменией (сент 25)

В 1238 году во время приступа Батыева к Смоленску, благородный воин князя смоленскаго и благочестивый подвижник Меркурий слышал глас от чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии, повелевшей ему выйти на единоборство против татарскаго вождя — великана, который приводил в робость полки княжеские. Меркурий сразился с ним и одолел его, и сам потом приял венец меченика (24 ноября).

Около 1240–1261 г, когда иноки почаевские жили еще в пещерах, один из них, взошедши на вершину горы, увидел Богоматерь, стоящую на скале, в огненном виде; то же явление увидел и житель с. Почаева, Иоанн Босый, пасший вблизи стадо овец. Когда пастух прибежал к монахам разсказать о своем видении, то услышал и от них, что Пресвятая Дева явилась в огненном столпе; и на том месте скалы, где Она стояла, отпечатался след правой стопы Ея, и камень стал источать воду, которая в той стопе с тех пор не умаляется и не переливается.

В 1299 году митрополит Киевский Максим был принужден татарами искать новаго места для своей кафедры. В недоумении он проливал теплыя молитвы пред Богоматерию об указании ему воли Божией. И благая Матерь страждущих успокоила святителя Своим явлением. Икона, современная святителю, изображает его приемлющим омофор из рук Богоматери. Это было знаком небеснаго благословения на перенесение митрополии из Киева во Владимир, по причине татарскаго ига. (декабря 6)

Около 1360 г. препод. Лазарю Мурманскому (на Онежском озере), молившемуся пред иконою Владычицы, стоявшею на воздухе, был глас от иконы: "призрю на смиренныя рабы и на это место; повелеваю тебе — поставь на сем месте церковь во имя Успения Богородицы", — и икона спустилась на его руки. В другое время, на том же самом месте, препод. Лазарь видел Жену святолепную, в свете несказанном, сияющую золотом; Она благословляла место, где ныне стоит церковь Успения Богородицы. Все это разсказал сам преподобный в своем предсмертном завещании (марта 8).

В 1380 году ополчился на Россию Ордынский хан Мамай и, подобно опустошительному потоку, грозил покрыть полчищами своими всю землю Русскую. Навстречу ему выступил великий князь Димитрий Иоаннович с отборным многочисленным войском. Присоединившиеся к великому князю на пути Донские казаки принесли икону Успения Богоматери. Во время знаменитой Куликовской битвы, происходившей в день Рождества Богородицы, эта икона находилась в стане православных воинов, для помощи им против врагов. Одержав силою и заступлением Царицы Небесной блистательную победу над неверными, великий князь принес чудотворную икону Ея в свою столицу; а благочестивая супруга Димитрия Донского, Евдокия, желая увековечить день Куликовой битвы и выразить свою благодарность Богоматери, положила сооружить храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1399 году, на месте деревянной церкви Воскресения Лазаря, она построила каменную, в