И вторая динамика: я сделаю это для тебя, я сделаю это за тебя, я сделаю это вместо тебя. И, например, мама, папа, ребёнок. И что-то идет не так. И мама хочет уйти из семьи. И на подсознательном уровне ребёнок это моментально чувствует, и что делает он? Так неправильно, надо исправить! И часто тогда дети болеют. Или ведут себя асоциально. Чтобы маме и папе некогда было заниматься поисками новой любви, чтобы они меня воспитывали. Понимаете? Или начинает умирать, чтобы они меня лечили. И в огромном проценте у этих детей, которые тяжелейшим образом болеют, родители находятся в стадии предразводной. У меня была клиентка, которая оглохла в годовалом возрасте, её родители разошлись, когда ей ещё не исполнилось полутора. Или мама на меня не смотрит, мама занята умершим первенцем. И тогда к тебе пришла болезнь. И что делает мама? Намертво возвращается к тебе. И это и есть проявление второй динамики – взять на себя груз другого или для другого. Я делаю это для тебя или я делаю это за тебя, или вместо тебя. И мы можем заболеть, чтобы родители помирились. Или если болеет мама, я заболею и умру вместо мамы. И это – нарушение закона иерархии, такая любовь ребёнка, которая проявляется вот таким кривым образом. Потому что вот такое в системе движение любви.

И третья динамика – искупать вину. Я страдаю для тебя. Я недостоин, я плохой. Папа, мама, ребёнок, и появляются какие-то трудности в отношениях или в жизни. И вдруг мы узнаём, что когда-то давно, например, прадед и прабабушка, их репрессировали, и их ребёнку (бабушке) пришлось поменять фамилию, чтобы выжить. И про репрессированных немножко забыли. И мы делали расстановку, кусочек которой вот прямо процитировать хочется. Представителем поставили ребёнка, а рядом бабушку забытую. И спрашиваем ребёнка: «Как ты себя чувствуешь?», и ребёнок говорит: «Плохо» – «И где твоё внимание?» – «Внимание там, у бабушки». И мы можем ввести в поле, сделав интервенцию, ввести прекрасную профессию, и великолепную работу, и принца на белом коне. И мешок денег. Но клиенту даже краем глаза туда не хочется смотреть, потому что внимание его там, где забытые, которых мы сегодня такой небольшой практикой вспомнили.

И перед вами сейчас стоят тарелки с крупой и фасолью. И вы можете прямо сейчас посмотреть на своих прадедов и сказать вслед за мной:

«Я вас вижу и я знаю, что ваша жизнь была тяжелой, и мне жаль. Но я вижу, что вы – это вы, а я – это я. И в моем сердце есть хорошее место для вас. Потому что благодаря вам я живу. И для меня вы всё сделали правильно. Спасибо за жизнь. Ия сделаю что-то хорошее в жизни. И я сделаю что-то хорошее и счастливое из своей жизни и в вашу честь, и ради вас».

Ибо любая система ищет равновесия. И у меня не будет денег, хорошего мужа, хорошей профессии, потому что я лоялен, и буду верен своим бабушкам и дедушкам. И я страдаю для вас, и я делаю это для вас, мои предки. Но в Москве есть разные люди, и вы можете выбрать сделать что-то хорошее в жизни для них и ради них. И полчаса назад мы уже с выбором поработали. Но ещё раз сказать предкам, что вы их видите – это очень классно.

«Слезы идут». Да. Я понимаю. Это очень сильные практики, очень важные, несмотря на их простоту. И они открывают сердце. И позволяют в сердце войти всем в вашем роду. Все в роду для вас важны, понимаете? Вас не было бы на Земле не только без одного папы, этого конкретного, но и без той прапрабабушки. Вас бы не было! Если бы ваш в 118-м колене прапрадедушка не встретился бы с прапрабабушкой, вас бы не было бы. Все важны. Просто мы видим тех, кто близко. И как-то не замечаем других, тех, кто, как вереница телеграфных столбов, уходят вдаль и становятся совсем маленькими. Но нам все важны. Потому что без каждого из них нас бы не было, если бы один-единственный сперматозоид бы промахнулся, нас бы тут не было.

Второе проявление третьей динамики: «я не достоин, я плохой». Если в семье происхождения кто-то воровал, то, может быть, мы страдаем просто без причины. Мы даже не понимаем, почему мы страдаем, например, почему мы всё теряем. И надо смотреть, не включается ли эта динамика, за кого мы возвращаем долг.

Но сейчас внимание, барабанная дробь.

Это плохое движение!

Мы исключаем таким образом тех людей, кто страдал, понимаете?

Когда мы встаём на их место – мы их выталкиваем вообще.

Понимаете, в чем засада? Ладно бы мы могли утешить себя: мол, да, я страдаю, но роду от этого стало легче. Не тут-то было!!! Мы усиливаем это исключение. Я страдаю вместо тебя, значит, я залез на твой стул, а тебя изгоняю всё дальше. Дошло? Если я делаю что-то вместо старшего, значит, я стою на его месте. И тогда ты его выгнал с его места. Дошло? Вот физически представьте себе место старшего. И есть место младшего. И если я – младший, говорю старшему: «Я буду страдать вместо тебя», я что делаю? Я встал на его место. Нарушая таким образом Закон Иерархии.

Вот старший. Вот он страдал, вот у него была такая трудная жизнь. И пришел младший, и говорит: «Старший, я так тебя жалею, мне так тебя жалко, я буду страдать вместо тебя, я буду стоять на твоем месте». И что он делает? Влезает на его место. Куда делся старший со своего места? Выпихнули с места. Стоит неприкаянный у подножия своего места. Понятно?

Те, кто продолжает поддерживать болезненную динамику, тем её разрушают, систему, всё сильнее, и сильнее, и сильнее.

Я знаю, кто воровал, мама очень переживала из-за этого. И очень блюла меня в этом вопросе. Я чувствовала постоянное недоверие от неё. Что с этим делать?

Прорабатывать.

Бабушка сказала, что её отец воровал, но пойман не был.

Кто-то, может, и будет платить, надо расквитаться.

Сильные родА очень глубоко на многие поколения знают своих предков.

Да, это так.

Мы же неосознанно несем ту или иную лояльность?

Безусловно. Но мы можем выбирать, потому что кто мешает знать?

А старший потом будет выталкивать младшего со своего места?

Знаете, старший может быть давно в могиле, что он может сделать?

Можно ещё про вред замещения?

Тот, кто встаёт на чужое место, как бы говорит: я сейчас тут всех спасу. Я здесь самый великий спасатель. Я здесь буду страдать за тебя вместо тебя.

Это любовь, но это большая дерзость. Понимаете?

Можно любить и быть смиренным.

Можно любить и быть при этом наглым: я люблю и я такой крутой. Я сейчас всех тут разрулю.

И быть крутым намного приятнее. И нам очень трудно отказаться от этого. И когда я делаю расстановки по симбиотическому нарушению, по протоколу симбиотического нарушения, в 75 % расстановок, когда надо вернуть предкам то, что ты волок… там есть такая протокольная фраза. «Когда я стоял на твоем месте, я нес твой груз. Поэтому позволь мне этот тебе вернуть», и клиент что-то возвращает. Так вот в этих расстановках в 3/4 случаев предок говорит – не всё ты вернул. Отдай всё. Когда ты забираешь моё, ты лишаешь меня достоинства.