должно проходить обязательно в комнате типа дольмена. Эта обязательность обусловлена необходимостью отражения волн звука, которые будут исходить из тела практикующего на пике ретрита випассаны. Отраженные волны создадут условие для возникновения пробоя молнии и условие для возникновения стоячей волны звука.

Условия резонанса биоритмов человека на пике випассаны в условиях стен я пока не могу объективно расписать, хоть в моем опыте и был обычный кот, по поведению которого можно определить частоты звука (ультразвука), но пока я не берусь за это ввиду отсутствия доступа к научным знаниям.

Для просветления как факта достаточна любая комната небольших размеров с ванной (с водой) и доступом к напитку кофе.

Какие-либо точные вводные данные о частоте звука и резонансе с биоритмами я, возможно, дополню впоследствии в отдельной книге.

Пока же я корректно и четко указываю восточным практикам, практикующим випассану в исправительных колониях и тюрьмах, что сама практика разделяется на две части (одна часть — это пратьяхара, а вторая часть состоит из дхараны и дхьяны). Одна часть в понимании пратьяхары может осуществиться среди людей в самом начале сосредоточения на сострадании (на психотравмирующей ситуации), которое будет являться стрессором. Вследствие такого сосредоточения (самого начала медитации) в организме практикующего будет выделяться гормон стресса кортизол (при действительном сострадании, где от психотравмирующей ситуации практикующий впадает в стресс).

Именно этот вход в сострадание (в будущую садхану) является истинным. Период сострадания (сосредоточения на психотравмирующей ситуации) составляет не менее двух недель, где объективно, внешне, практикующий пройдет этапы стресса, депрессии, ангедонии.

Своим умом практикующий не заметит за собою ни стресса, ни депрессии, ни ангедонии, поскольку его внимание все больше и больше будет сосредотачиваться на психотравмирующей ситуации.

Насколько такое возможно в условиях исправительных колоний и тюрем, где разрешено практиковать випассану, мне неизвестно. В любом случае, если кто-либо отвлечет практикующего от его сосредоточения, то такой практик выйдет из сосредоточения и этап медитации так и не начнется.

Наличие какого-либо духовного учителя или врача, владеющего знаниями о том, что этап пратьяхары выражается в стрессе-депрессии-ангедонии, не поможет каким-либо образом практикующему, за исключением узаконенного алгоритма, специализированного именно для практики випассаны, где в практику випассаны включено одиночное содержание в комнате с водой. То есть, если практикующему не будет предоставлена вода и комната для одиночного содержания, то все усилия практикующего сойдут на нет на любом из этапов стресса-депрессии-ангедонии, а в том случае, если практикующий смог активировать симпатическую нервную систему, то в таком случае практика закончится психическим расстройством. Я еще раз специально повторяюсь для тех, кто занимается практикой випассаны в условиях исправительного учреждения или тюрьмы, с тем, что вода должна быть именно в водоеме или какой-нибудь таре (чан с водой, ванна, бочка и т. п.) именно для окунания тела и ни в коем случае не души.

Чтобы хорошо понимать меня в этом моменте, можно представить так, что если, например, в исправительном учреждении или тюрьме имеется тысяча человек, которые желают практиковать випассану, то для этого необходимо иметь тысячу отдельных комнат по отдельной комнате для каждого практикующего. Также в каждой отдельной комнате необходимо наличие тары с водой (например, ванна). Помимо этого, желательным является и напиток, содержащий кофеин, для усиления стресса на всем этапе духовной практики как стимулятор, оказывающий содействие уму (усиливающий стресс). Единственным фактором в виде помощи, которую может оказать врач тюрьмы или исправительного учреждения, может являться перфорация барабанной перепонки в левом ухе до уединения практикующего в комнату-дольмен в связи с активацией симпатической нервной системы. Данный прокол в ухе необходим для стравливания пара, который образуется внутри черепа и создает внутричерепное давление.

Вторая часть практики просветления с момента активации симпатической нервной системы, соответствующая периодам йоги дхарана-дхьяна, проводится исключительно в комнате-дольмене, в которой имеется вода.

Возможно для кого-то будет представлять интерес удаленной видеонаблюдение за практикующим, но необходимо не забывать, что у практикующего, возможно, будет проявляться мания преследования, содержащая в себе убеждение, что за практикующим подглядывают. Какую тему для медитации выбрать массе практикующих, зависит исключительно от практикующих. Я со своей стороны максимально доходчиво разъяснил суть сострадания, где за основу сострадания практик берет любую психотравмирующую его ситуацию, которая ввергает его в стресс.

Для примера дополню это понимание и другими факторами, опять-таки с позиции личного опыта.

В январе 2020 года меня привезли в исправительное учреждение (в исправительную колонию), вместо того чтобы отвезти меня в медицинское учреждение, которое мне определил своим решением суд. По сути, доставление меня в исправительное учреждение является незаконным, но ввиду слишком большого объема нарушений законов никто уже и не пытается разобраться в моем случае. Вторым фактором незаконности моего доставления в исправительное учреждение является то, что еще год назад суд установил мое незаконное содержание под стражей, но фот фактически и это решение суда также никто не соблюдает, поскольку если бы его хоть кто-нибудь соблюдал, то, разумеется, я был бы освобожден из-под стражи. В исправительном учреждении меня никто не ознакомил с правилами или порядком пребывания в исправительном учреждении. Через один день моего пребывания в исправительном меня хотели разбудить в шесть часов утра, но я не вставал из-за того, что я спал.

На самом деле, я не спал, а размышлял о следующем. Незадолго до того, как меня начали будить, может быть, минут за 15–20 до этого, я проснулся сам. Само пробуждение было таким, что во сне я видел как бы красный шар. Сам сон был обычным, человеческим. В какой-то момент вздрогнуло мое тело из-за того, что ум понял, что этот красный шар находится слишком близко к моему носу или к глазам. От вздрагивания я как бы проснулся, но все внимание мое было сосредоточено на красном шаре перед моим взором. Сравнить это можно с тем, что если, например, попросить человека закрыть глаза и если человек закроет глаза, то внезапно поднести к лицу человека красный надутый воздушный шарик и попросить его открыть глаза. Когда человек откроет глаза, он от неожиданности вздрогнет, увидев перед носом внезапно появившийся предмет. Многие люди вздрагивают во сне, не имея возможности проанализировать причину вздрагивания. Обычно это списывается на то, что человеку приснилось что-то страшное. Однако в моем случае красный шар мне действительно приснился, однако сам момент, когда мое внимание переключилось с фазы сна в фазу бодрствования, уловило этот красный шар сознанием и уже сознание отреагировало вздрагиванием тела. Одномоментно с вздрагиванием тела мое сознание интенсивно начало размышлять о моменте переключения внимания, где до вздрагивания мое внимание и сознание было «выключенным», и именно с переключения