Подобный эксперимент оставляет много пространства для маневра, никак не предопределяя ни ход практики, ни ее результаты. В западном мире принято считать, что у каждой деятельности должна быть цель: мы делаем зарядку, чтобы сбросить вес, ходим на работу, чтобы заработать деньги, вступаем в отношения, чтобы быть счастливыми, и т. д. – все имеет заранее намеченную цель. Но в случае эксперимента ничего нельзя определить заранее – скорее этот процесс определяет сам себя прямо по ходу дела, а вы являетесь просто участником.

То же справедливо и для экспериментов с интуицией, описанных в главах выше: интуиция раскрывает нам свое знание по ходу дела. Можете, кстати, попробовать вести Дневник интуиции по аналогии с Дневником желаний: записывайте свои интуитивные прозрения или те ощущения, которые кажутся вам интуитивными, а затем отмечайте, оказались вы правы или нет. Таким образом, вы начнете понимать, что интуиция ощущается совсем не так, как эмоция вроде страха; вы сможете видеть, как и когда вы пытаетесь убедить себя в чем-то – и как это отличается от интуитивного знания чего-то. Но все это возможно лишь в том случае, если вы открыты эксперименту, – при попытке загнать этот процесс в какие-то рамки, определить его структуру развитие прекращается. Разве что так можно усвоить, что попытка спланировать эксперимент неэффективна.

Поэтому, если хотите, чтобы предложенные здесь практики стали процессом, думайте о них в экспериментальном ключе: в них нет ничего правильного и неправильного, нет никакого конкретного ожидаемого результата – кроме общей цели лучше изучить свой внутренний мир.

Погружение в настоящий момент

Мгновения приходят и уходят, и большую часть из них мы едва замечаем. Мы пропускаем так много из того, что происходит в нашей жизни, потому что слишком заняты выживанием, достижением целей, попытками соответствовать своей самоидентификации. Новизна и потенциал каждого момента проходит мимо нас – но если принять решение хотя бы три раза в день действительно погружаться в настоящий момент, ощущение присутствия в собственной жизни начнет усиливаться.

Чтобы погрузиться в настоящий момент, нужно лишь сосредоточить свое внимание: прекратите куда-то спешить хоть на несколько мгновений и оглянитесь вокруг. Отметьте цвет стен и какие картины на них висят. Если вы находитесь на улице, почувствуйте на своем лице тепло солнечных лучей, влажность воздуха или дуновение ветра. Смотрите и действительно замечайте цвета, звуки и все, что видите вокруг, а в процессе постарайтесь запомнить, каково это – на самом деле замечать жизнь, присутствовать в ней.

Вы наверняка ощутите, что, несмотря на то что несколько секунд назад вы чувствовали себя загнанной лошадью, были в плохом настроении, почти в отчаянии, несколько моментов присутствия возвращают вам легкость и свежесть восприятия. Также часто приходится слышать, что с такой практикой люди начинают отчетливее ощущать присутствие в собственном теле: до этого они были где-то вовне, а теперь ощущают себя больше внутри. Эта практика становится процессом, по мере того как мы постепенно и без усилий начинаем наполнять свою жизнь все большим и большим количеством таких осознанных моментов, – а со временем вы будете чаще присутствовать в моменте, чем отсутствовать.

Обращение к себе

Мы так долго были глухи и слепы к своим собственным эмоциям, интуиции, проницательности и желаниям, что нам уже приходится просить их что-нибудь сказать. Как только они заговорят, можно спросить у них, что они значат; как только они скажут, что они значат, стоит попросить их выразиться более понятно, чтобы действительно понять то сообщение, которое они несут.

ЗАДАВАНИЕ ВОПРОСОВ – ПЕРВЫЙ ЭТАП ПРОБУЖДЕНИЯ, КОГДА РАЗУМ НАЧИНАЕТ ОТКРЫВАТЬСЯ НАВСТРЕЧУ ПРОИСХОДЯЩЕМУ В ДУШЕ.

Встречая нового человека на каком-то светском или рабочем мероприятии, мы хотим узнать о нем больше, поэтому задаем вопросы о его карьере, о жизни, о том, что интересно ему – или нам. В процессе эксперимента по знакомству с собственным «Я» мы будем делать то же самое. Будем просить эмоции открыться нам, донести свое сообщение; будем просить интуицию говорить смелей и отчетливей, чтобы мы не пропустили ее уведомлений. Будем обращаться к своему разуму с просьбой уделять внимание тому, что происходит одновременно и снаружи, и внутри нас, – чтобы суметь воспользоваться даром проницательности, а также будем обращаться к своим желаниям с призывом проявиться и дать о себе знать.

Обращения такого рода, буквально произнесенные вслух – наедине с собой, позволяют укреплять уверенность в том, что ответ обязательно придет. Когда ответ придет, можно напрямую соотнести это со своей просьбой, и тогда будет более очевидно, что внутри нас есть кто-то, кто готов отозваться на нашу просьбу.

На протяжении столь многих веков мы были уверены, что понять происходящее внутри нас невозможно, – поэтому просто даже не пытались это делать. Обращение к себе помогает понять, что близко узнать себя не просто возможно, но даже очень возможно. Спрашивайте у себя что угодно – и слушайте ответ.

Слушание

На страницах книги это слово встречалось множество раз, потому что слушание необходимо для путешествия внутрь себя. Слушание подразумевает любой вид чувствования: с помощью зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса, а также воображения и внутреннего знания.

КОГДА МЫ ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К ВНУТРЕННЕМУ МИРУ, ВСЕ НАШИ ЧУВСТВА С ГОТОВНОСТЬЮ УЧАСТВУЮТ В ЭТОЙ РАБОТЕ – НО ПОДКЛЮЧАЮТСЯ ТОЛЬКО В ПРОЦЕССЕ.

Прислушиваясь к внутреннему миру, можно ощутить эмоции, которые отзовутся на нашу открытость, но затем нужно пережить эти эмоции, чтобы получить сообщения, которые они несут. Мы можем также видеть эмоцию, прикасаться к ней и даже чувствовать на вкус – пользуясь метафорами. Эмоция может предоставить нам буквально видимые внутренним взором образы, которые можно использовать для понимания ее сообщения. На вкус эмоция может быть приятной, неприятной или той и другой понемногу. Прислушиваясь к эмоциям, мы можем также как будто осязать их присутствие в какой-либо части тела больше, чем в других. Люди часто говорят, что страх ощущается под ложечкой, а печаль – в области грудной клетки. Эти ощущения могут быть частью того сообщения, которое эмоция пытается донести до нас.

То же самое справедливо для интуиции и проницательности: прислушиваться к ним означает отслеживать все те внутренние пути, по которым они пытаются донести информацию. Например, интуиция может проявляться как мурашки по коже, как ощущение, что волосы встают дыбом на затылке, – или просто как спокойное знание. Проницательность может проявляться и как тошнота, и как покалывание в какой-то части тела – либо как просто спокойное понимание или отчетливое внимание к