Это всего лишь механизм выживания в борьбе со страхом быть побежденным. Сам человек, пытающийся избежать этого позора, может говорить, что действительно хочет так одеваться, выглядеть, быть популярным, считаться умным, – но на самом деле он лишь пытается избежать ощущения отсутствия признания. Тщеславие – это не желание.

Как отличить компенсацию от желания

Допустим, я хочу стать руководителем крупной корпорации. Конечно, мне может этого хотеться искренне и всей душой, но может хотеться и потому, что такая должность компенсирует глубокое чувство собственной ничтожности, которое я испытываю, вспоминая свое детство и семью, доход которой был ниже, чем у всех в округе.

Дети, жившие по соседству, смеялись надо мной, над моей одеждой и отсутствием у меня всего того, что стоит денег, – я больше не хочу испытывать этот позор, и мое мнимое желание стать крупным руководителем не основано на моей любви к соответствующим задачам, вызовам и перспективам, которые подразумевает эта должность. Все это нужно мне больше для того, чтобы не чувствовать себя бедным человеком, – это компенсация. А компенсация – это не желание.

Как отличить навязчивую потребность от желания

Представьте себе алкоголика, который испытывает желание выпить еще, – определенно, это желание нельзя считать устремлением души и истинного «Я». Это всего лишь навязчивая потребность. Проходя реабилитацию, многие наркоманы и алкоголики честно признаются, что много лет употребляли то, что употребляли, хотя ненавидели это, – это яркий признак навязчивой потребности. Она говорит: «Я вынужден иметь это» или «Я вынужден делать это», но часто эти посылы маскируются под «Я хочу этого». У хорошего человека избегание чувства вины является навязчивой потребностью, которая маскируется с виду праведным желанием помогать или служить другим.

ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ПОМОГАТЬ ДРУГИМ, ПОСКОЛЬКУ К ЭТОМУ ВЫНУЖДАЕТ ЕГО ЧУВСТВО ВИНЫ, – И ЭТО НЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЯ К ИСТИННОМУ ЖЕЛАНИЮ.

Самообман

Сознание, отождествляющее себя с чем-то, кроме истинного «Я», может поддаться заблуждению, что тщеславие, компенсация и навязчивая потребность – проявления желания. Заблуждаясь в этом, человек может решить, что любит кого-то и хочет создать с ним семью, хотя на самом деле боится остаться один. Человек может думать, что деньги – единственная причина для работы. Разум, не имеющий связи с истинной сущностью, способен побудить человека к разным неискренним поступкам. Необходимо понимать, что мы можем обманывать сами себя, – именно поэтому так важно научиться исследовать свой внутренний мир. Один из способов делать это – проводить ежедневные эксперименты со своими желаниями.

Чего вы хотите?

Итак, чего же вы хотите? Вы хотите отоспаться в субботу или, наоборот, вскочить пораньше, чтобы заняться проектом, которым вы крайне увлечены? А может, вы хотели бы провести побольше времени с детьми? Либо неспешно позавтракать со своей половинкой и почитать газету за чашечкой кофе? Как узнать, чего вам хочется?

Для этого нужно обратиться внутрь себя – но проблема в том, что обычно мы этого не делаем, а начинаем думать о разных своих обязательствах. Я рекомендую начинать каждый список «обязательных» дел тремя-пятью вещами, которые действительно хочется сделать, – и тогда, когда вы сделаете то, что вам очень по душе, у вас будет больше сил и энтузиазма на то, что приходится делать.

Также мы часто обращаемся к другим, чтобы они направили нас: например, в субботу утром, вместо того чтобы спросить себя, чего нам хочется, мы спрашиваем супруга: «Какие планы на сегодня?» или «Что ты хочешь сегодня поделать?» Хорошему человеку трудно ответить на вопрос вроде: «В какой ресторан тебе хотелось бы пойти?» Он обычно отвечает: «Ну… а тебе в какой?» Такие реакции не приближают к пониманию стремлений собственного «Я».

Эффективней будет поэкспериментировать со своими желаниями; это займет некоторое время – нужно научиться расслабляться в процессе и доверять тому, что истинное «Я» обязательно сообщит о своих желаниях, если спросить его. Но как узнать, что мы почувствовали настоящее желание? Ответ можно получить только изнутри.

Итак, вы хотите сделать что-то, но не уверены, что действительно хотите. Попробуйте начать делать, отметьте свои ощущения. Направьте внимание на то, что происходит внутри, пока вы делаете это. Есть ли ощущение осознанного действия? Что вы чувствуете: умиротворение – как будто ваше сердце, тело и душа работают в едином порыве – или напряжение? Хочется ли вам сделать все побыстрее, поскорее закончить, ощущается ли сопротивление? Если так, это не желание – вы делаете то, что, как вам кажется, вы должны делать. Подобное напряжение отсутствует, когда вы воплощаете свое желание.

Или, допустим, вы хотите на обед гирос[11], но спрашиваете коллегу, чего бы ей хотелось, а она хочет гамбургер – и вы идете с ней есть гамбургеры, но все время пытаетесь подавить смутное раздражение, которое сообщает вам о том, что вы делаете не то, что вам хотелось бы. Это тоже часть эксперимента, потому что так вы узнаёте, что когда действительно воплощаете желаемое, у вас не возникает напряжения, которое всегда сопутствует подавлению раздражения, – и это знание вы можете использовать в дальнейшем, чтобы проверять истинность своих желаний.

То же справедливо и для добрых дел ради блага других: вас могут пригласить в группу, которая занимается расчисткой дворов пожилых людей в вашем районе, – но это не то, что действительно вызывает у вас отклик, – с другой стороны, вы искренне готовы помогать детям из бедных семей. Когда вы начнете замечать такие различия, вам будет легко отказаться от расчистки дворов и согласиться работать волонтером с бедными детьми. Есть виды благотворительности, которые совпадают с нашими искренними желаниями, и есть те, которые не совпадают, – но когда мы делаем добро искренне, получатели наших благ чувствуют искреннюю любовь.

Когда человек действительно начинает проводить подобные различия, воплощение желаний становится совершенно новым способом жить. Желание – один из главных путей к истинному «Я», оно позволяет жить действительно полноценной жизнью – то есть активно и радостно участвовать в жизни других и планеты, на которой мы обитаем. Желание – это главный канал связи с душой.

Часть V

Чего ожидать от процесса исцеления

Чего ожидать от процесса исцеления? В пятой части вы найдете ответы на этот вопрос. Мы рассмотрим процессы дифференциации и интеграции – процессы, ведущие к обретению цельности. Эти термины, впервые введенные Карлом Юнгом, используются здесь в очень практическом смысле – вы сможете изучить некоторые практики, призванные стать постоянными процессами истинного «Я». В