благодарностью принимаю ваши советы и увещевания госпожи и друга в Боге, ибо понимаю, что они исходят из любви к Господу. Если в усладу вашей любви вы пожелаете известить меня о чем-либо, то можете смело передавать ваши вести из уст в уста тому, кто доставит это письмо, как будто мне самому. Пусть Всемогущий Бог направляет вас в деяниях ваших и защищает вас от всякого зла»4.

Матильда не скрывала того, что приняла сторону Ансельма. Весной 1103 года, заверяя хартию в Рочестере, она подписалась как «королева Матильда, дочь архиепископа Ансельма»5. Бросив вызов своему мужу и королю в этом важнейшем вопросе, Матильда показала, что способна мыслить самостоятельно и готова отстаивать собственные принципы. Расхождение во мнениях вызвало напряженность в браке. В 1104 году Матильда жаловалась Ансельму, что его «несдержанность нарушила душевный покой короля и вельмож, помешав довести до конца доброе дело, начатое [ее] усилиями»6.

Матильда, по-видимому, не знала о намерении архиепископа покинуть Англию. В апреле, когда его положение в королевстве пошатнулось, Ансельм направился в Рим за советом к папе, чтобы восстановить в английской церкви мир. Матильда очень огорчилась. Пять из шести сохранившихся писем королевы к Ансельму датируются периодом с 1103 по 1106 год. В них Матильда часто сообщала, что жаждет скорейшего возвращения архиепископа в Англию. Ответы Ансельма были сдержанными. Должно быть, он понимал, что Матильда искренне о нем беспокоится, но он также знал, что в первую очередь королева предана Генриху.

В июне или июле 1103 года Ансельм писал Матильде, призывая ее «стремиться к миру и безмятежности церквей Англии». Архиепископ молился, «чтобы сам Бог отплатил [ей] тем, что [он] не в состоянии сделать сам»7.

В августе Ансельм снова отправил Матильде письмо в ответ на вопрос о его самочувствии. Он заверил королеву, что Бог хранит его «в полном благополучии». «До сих пор я оставался в Беке, ожидая подходящего времени, чтобы возобновить путешествие; но в ближайшем будущем, перед Успением Святой Девы Марии, я отправлюсь дальше с намерением завершить с Божьей помощью свое начинание». Усердно наставляя королеву на пути к духовному совершенству, Ансельм напомнил ей о приоритетах:

Поскольку мой долг – вдохновлять вас желать Царствия Небесного, я увещеваю, умоляю и советую со всей возможной заботой и нежностью предпочесть чрезмерному наслаждению преходящей славой земного царства стремление к вечному блаженству на небесах. Вы могли бы делать это более искренно и с большим успехом, если бы решали вопросы, вверенные вашей власти, следуя замыслу Бога, а не замыслу людей. <…> Поразмыслите над этим, говорите об этом нашему королю наедине, публично и неоднократно, и, поскольку это касается вас, еще раз тщательно обдумайте это.

Ансельм явно надеялся, что с помощью Матильды сможет убедить короля пойти на уступки в споре об инвеституре.

Письмо архиепископа также содержало следующие строки: «Недавно я узнал, что Богу было угодно приумножить величие королевства моего и вашего короля и, согласно вашей воле, вернуть в интересах вашей чести и нужд в исходное положение те вещи, которые не пришлись по вкусу ни ему, ни вам, ни вашим верным слугам». Как верный слуга королевы, Ансельм выражал по этому поводу радость и возносил благодарность Господу8. Звучало предположение, что архиепископ намекал на отказ Роберта от ренты9, но это случилось двумя годами ранее, и Ансельм давно бы об этом узнал. Поскольку в то время больше ничего не происходило, речь вполне могла идти о событии, которого давно ожидала венценосная чета, желая обеспечить безопасность королевства и решить проблему престолонаследия.

10

Упреки, мольба и порицание

Вторым ребенком Матильды был «хрупкий»1 мальчик, которого Генрих назвал Вильгельмом в честь отца-Завоевателя. Он родился незадолго до октября 1103 года в Винчестере и получил саксонский титул Этелинг2. Принц рос в здравии и был провозглашен олицетворением союза двух королевских домов и воплощением видения, по преданию явленного Эдуарду Исповеднику на смертном одре: «Подобно срубленному дереву, надежды Англии благодаря этому юноше вновь расцветут и принесут плоды»3.

Авторы «Англосаксонской хроники», современники тех событий, утверждали, что у королевской четы был второй сын, Ричард, который умер молодым. По словам Германа Турнейского, Ричард утонул в 1120 году. Гервасий Кентерберийский (после 1180 года) и Роберт Глостерский (в конце XIII века) упоминали сына Матильды по имени Ричард. В XV веке Джон Хардинг сообщал, что детей Генриха и Матильды звали Вильгельм, Ричард и Мод. Все летописцы, вероятно, ошибочно принимали внебрачного сына Генриха I, Ричарда Линкольнского, сеньора де Бретей, который утонул в 1120 году, за законного сына короля и Матильды. Вильгельм Мальмсберийский заявлял, что у Матильды был только один сын – Вильгельм. Триста лет спустя шотландский историк Гектор Бойс писал, что около 1104 года королева родила дочь по имени то ли Клариса, то ли Елизавета, которая числилась младшей из детей, но свидетельств существования дочери ни под одним из этих имен в документах соответствующей эпохи нет.

По просьбе Матильды близкий друг Ансельма, пожилой Гандальф, епископ Рочестера и архитектор лондонского Тауэра, окрестил ребенка в отсутствие архиепископа. Гандальф всегда пользовался расположением нормандских королей. Матильда с удовольствием с ним беседовала, восхищаясь его святостью и усердием. Королева и Гандальф стали друзьями. Он был «добрым ходатаем», который всегда «уверенно обращался к королю или королеве, часто получая от них какую-нибудь милость или облегчение для тех, кто шел к нему за помощью»4. Гандальф являлся одним из первых приверженцев культа Девы Марии и Марии Магдалины и отмечал праздник Непорочного зачатия в то время, когда эта концепция только проникла на Запад, вызвав противоречивое отношение, поскольку теологи не могли прийти к единому мнению по поводу того, была ли Мария подвержена первородному греху.

Известие о рождении наследника английского престола достигло Рима к 23 ноября. Сам папа римский Пасхалий II написал Генриху поздравительное письмо: «Мы слышали, что вы обрели отпрыска мужского пола, которого так желали от вашей благородной и набожной супруги». Понтифик тщетно пытался убедить Генриха не перечить Ансельму и уступить в споре об инвеституре, обещая отпущение грехов королю и Матильде и обязуясь лелеять сына, которого родила эта «величавая и образцовая госпожа». Письма папы римского остались без внимания.

У Матильды и Генриха больше не было детей. «Довольствуясь дочерью и сыном, она перестала приносить потомство или желать его»5. Решение прекратить супружеские отношения, видимо, являлось обоюдным. Вероятно, оно совпало с увлечением Генриха прекрасной валлийской принцессой Нест, дочерью Риса ап Теудура, правителя