Допустим, вы сказочно богаты. Вы владеете тучными землями, у вас тысячи слуг, вы едите на золотой посуде и ни в чем не знаете нужды. Но сделало ли богатство кого бы то ни было моложе или счастливее? Сундук золота помогает ли стать здоровым и богатым духовно? Часто ли вы радуетесь, обретя земные, материальные богатства, которые можно потрогать или завоевать? Можно ли питаться землей, которой вы владеете, какая разница, пятеро у вас слуг или сотни? Станет ли на душе легче, если вы живете в самом роскошном на свете замке? Согласно Каббале, когда человечество до предела насытится своей погоней за золотым тельцом, пресытится собственной алчностью – ведь бесконечно гнаться за благами и удовольствиями невыносимо трудно – тогда людям и будет предоставлен шанс заглянуть наконец-то в свои души и постараться осознать истинный смысл собственного бытия. Мы, каббалисты, верим, что на Земле существуют избранные, уже отринувшие эгоизм люди, способные помочь человечеству подняться на высшие ступени существования. Цель моей жизни – найти таких избранных, вдохнуть в них любовь к Творцу и сподвигнуть на бескорыстное служение Богу во имя возрождения человечества. Я верю в вас, благородные рыцари. Я верю в ваше предназначение и согласен стать вашим наставником, помочь вам обрести истинные знания о том, как возвысить людей, как заслужить Спасение.

– Мы готовы служить Богу, учитель. Нас девять рыцарей, девять – священное в Каббале число, и мы пойдем за вами. Нас очень мало, но мы готовы отдать свои богатства и жизни ради служения Творцу.

– Тогда приготовьтесь к долгому и трудному пути, полному лишений и страданий. Я укажу вам его, но пройти весь путь вам придется самим. Завтра я жду вас, господа!..

На этом рукопись закончилась. В папке я нашел продолжение, но события описывались уже современниками.

«…Следующей великой книгой, по Каббале, стала книга „Зоар“ („Сияние“), которая и сегодня считается основным кладезем каббалистической мудрости. Ее автор – рабби Шимон бен Иохай, хотя некоторые историки приписывают авторство Раши. Тому самому, открывшему французским рыцарям тайны Каббалы и потерянных сокровищ царя Соломона, и вдохновителю создания Тайной службы Хранителей и ордена тамплиеров. Он написал также комментарий к книге „Зоар“, считающейся основой тайного иудейского учения. Пояснения рабби Раши упростили понимание Торы и сделали возможным ее самостоятельное изучение.

Однако мудрецы-каббалисты посчитали появление книги «Зоар» преждевременным, поскольку оно, по их мнению, должно было произойти в другое, гораздо более позднее время, и только при соблюдении важного конкретного условия: вступления человека в последнюю стадию своего развития. И она наступила после возвращения народа Израиля на свою землю обетованную. В книге «Зоар» указана точная дата времени раскрытия тайны – 1995 год! Этот год считается пределом, поскольку именно в 1995-м Каббала перестанет оставаться тайным учением. Наше время стало точкой отсчета, с которой начинается долгий и трудный путь человечества к собственному духовному спасению. Трагический путь низвержения человеческих душ с высших ступеней духовного развития до самого низшего, физического уровня, завершился, по мнению каббалистов, именно в 1995 году. Мы достигли самой низшей точки бытия с 1991 по 1995 год, а теперь начался путь наверх. Учение Каббалы пора, точнее, необходимо открыто распространять среди людей, ведь ее цель – дать человеку знания о духовных законах и научить применять их для того, чтобы двигаться от ступени к ступени вверх, к свету, к Творцу. Но распространять Каббалу следует пассивно, ведь она исключает насилие. Всякая попытка навязать мнение или взгляды, а тем более учение, также становятся насилием, поэтому каббалисты никогда и никого ни в чем не убеждают. Задача состоит в том, чтобы каждый житель Земли знал о существовании учения, помогающего познать и понять смысл жизни, достичь бессмертия, заменить страдания наслаждением. Люди должны понимать, что они способны постичь систему знания, поднимающую человека на высшую ступень мироздания. Информация о Каббале должна дойти до всех, теперь о ней можно и нужно рассказывать. Если душа человека готова, то он, услышав даже намек, начнет расспрашивать, интересоваться новым знанием. Если же он не отреагирует, не задаст ни одного вопроса – значит, ему еще рано заниматься такими серьезными вещами. Душа не созрела. Также и книги: их следует писать, издавать, класть на видные места, но не рекламировать. Кто захочет – возьмет и, прочитав первую книгу, захочет продолжить, а может быть, и нет. Каббала также отвергает наследственность. Очень редко дело знаменитых каббалистов продолжали их сыновья; обычно традицию наследует наиболее подготовленный в духовном плане ученик. В истории изучения Каббалы известно несколько случаев, когда сын принимал эстафету у отца, но это скорее исключение из правил, подтверждающее правило, чем что-либо еще.

…Действительно, периодом разработки нового подхода к Каббале стал именно ХХ век, его вторая половина. Основоположниками современной Каббалы считаются отец и сын Ашлаги. Отец – Йегуда Ашлаг (умер в 1954-м) – написал монументальный комментарий к самой книге «Зоар», назвав его «Сулам» («Лестница») и посвятив каббалистической методике. Его сын Барух впервые сформулировал основы методики изучения Каббалы. Благодаря Ашлагам язык Каббалы стал понятнее, а количество ее приверженцев во всем мире растет с каждым днем. Кроме того, нельзя забывать, что Каббала называет время развития и перехода человечества в иные миры – шесть тысяч лет. Оно подходит к концу, наступает решающий этап духовного возрождения человечества. Очевидно, людям необходимо объединиться и укрепить себя в духовном плане с помощью познания истинных учений.

Таким образом, великие учителя-каббалисты подготовили почву для выхода Каббалы из-под завесы тайны. Но, судя по всему, однозначных ответов на важнейшие вопросы бытия до сих пор не получено. А вопросы все те же: кто мы? как в этот мир попали? для чего живем?

– Да, – сказал я сам себе, – если учесть, что Каббала впервые была явлена людям за три с половиной тысячи лет до новой эры, то до конца указанных шести тысяч лет остается всего двести тридцать семь лет! Каждые тысяча лет в Каббале – это день, в который Бог создавал Землю. Значит, шесть тысяч лет – шесть дней. Следует поторопиться…

В той же папке я обнаружил описания работ крупнейших ученых, занимавшихся энергоинформационными системами и квантовой физикой. В отдельном файле лежали сообщения о гипотезах ученых, пытавшихся определить Бога как некое единое поле – всеобщий разум, космический разум…

Из прочитанного следовало, что ближе всего к вопросу о сути божественного начала, с точки зрения Хранителей, подошли ученые, занимающиеся вопросами торсионных полей. Тайная служба Хранителей финансировала несколько крупнейших проектов именно этого направления. Наиболее ценные работы в данной области были сделаны в России, в Санкт-Петербурге академиком Г. Шляповым. В 1993 году (канун означенного в книге «Зоар» года!) он выдвинул теорию физического вакуума, который заполняли торсионные поля – носители биополевой информации. Судя по представленным им данным, именно в торсионных полях закладываются все информационные программы прошлого и будущего.

Из документов я узнал, что человек может непосредственно воспринимать и преобразовывать торсионные поля, если его мозг работает на альфа-волнах, а это происходит, если закрыть глаза. Для этой же цели написаны молитвы, мантры. Считается, если мозг работает на альфа-волнах, он связан с торсионными полями, откуда черпает информацию. Также академик Шляпов считает, что мысль представляет собой сгусток не просто энергии, а именно торсионного поля.