Ну и кто, спрашивается, мешает другим странам, послушав мудрого Ли Куан Ю, сделать то же самое — начать эксплуатировать по максимуму мозги своих граждан, а не наращивать объемы добываемой нефти и газа, строить промышленные предприятия, а не проводить грандиозные спортивные и другие международные мероприятия?

Начинать же, как мне видится, надо с сугубо моральных принципов, таких как уважение гражданами руководства страны. При наличии такого уважения возможно достичь принятия обществом политики, проводимой руководством государства, и более или менее справедливо распределить блага между всеми членами общества. И не имеет особого значения, маленькая ли это страна или великая держава, которая всего и так имеет в достатке.

Здесь стоит заметить, что правитель Сингапура (не суть важно, как он называется) — это своего рода посланник Бога на земле. Таким его делает конфунцианство, таким его воспринимают граждане этой страны. У него, таким образом, есть некий «мандат власти от Всевышнего», а простые граждане только следуют его мудрым указаниям, и во всем с ним соглашаются.

Ну, а если представить себе, что «посланник небес» в чем-то заблуждается, чего-то «не сечет» и ведет народ не туда? Подобных сомнений у сингапурцев не возникает, потому что Ли Куан Ю, как и его сын, результатами своего труда подтверждает: мы ведем вас, граждане Сингапура, правильной и единственно выверенной дорогой. Это наш путь, мы его пройдем и будем жить лучше, богаче и счастливее.

Еще древние говорили о том, что у благородного правителя обязательно должны быть благие мысли, благие слова и благие дела. Что подразумевается под «благими делами», не скажет вам с уверенностью ни один мировой лидер. То есть что-то дежурное и обтекаемое он произнесет, но только за этими пустыми словами сути не будет да и быть не может. А все потому, что эта самая благость дел правителя определяется исключительно народом. И если он, как в случае с Ли Куан Ю, верит такому правителю, то значит, результатов такое государство может добиться самых лучших.

Сколь угодно можно обсуждать Ли Куан Ю в качестве главы Сингапура и перемывать ему косточки, ругая за антидемократичность, наличие жесткой цензуры, ограничение ключевых прав и свобод человека (особенно западные критики здесь стараются, потому как рассматривают все происходящее в Сингапуре исключительно с западной, а не юго-восточной «колокольни»).

Однако именно он сделал Сингапур одним из самых процветающих государств на нашей планете, сумел добиться ежегодного дохода в стране на душу населения, недоступного даже ведущим европейским государствам. А национальные валютные резервы Сингапура нынче превышают 145 млрд долларов (и это на пятимиллионное население).

Ли Куан Ю и сегодня не устает повторять, что наличие демократии отнюдь не является гарантией экономического роста той или иной страны. Либеральные демократии в будущем вряд ли смогут реально соперничать на равных с четко отлаженными, планово организованными государствами, которыми управляют прагматичные и талантливые менеджеры-министры. То бишь такими, как нынешний Сингапур и ему подобные.

А если в стране будет сильное правительство, эффективно работающее и полностью подотчетное народу (причем не обязательно через постоянные выборы на всех этажах власти), то и уровень жизни рядовых граждан в таких государствах будет только расти. А сам народ не станет заморачиваться по поводу того, что кто-то из правителей «слишком засиделся наверху».

И уж точно пропадет какая-либо необходимость ворчать по поводу и самого Ли Куан Ю, и его сына-преемника в связи с так называемым «сингапурским чудом». Ли Куан Ю очень не любит это словосочетание и всегда подчеркивает, что никакого чуда в Сингапуре на самом деле нет и не было. Есть упорный труд, настойчивость в работе каждого члена общества, стремление вносить максимальный вклад в процветание страны, ответственность руководителей. Как это все крутится-вертится, давайте посмотрим повнимательнее.

Почему-то среди людей, которые никогда в Сингапур не бывали, этот город-государство принято называть «страной миллиона запретов». Все, что мало-мальски может не понравиться гражданам, здесь безжалостно выкорчевывается. И если ты вдруг оступился, то наказание следует суровое и незамедлительное.

Неправильно перешел улицу, «нескромно» коснулся другого человека (а ему это очень не понравилось — ведь кто знает, с какой целью ты дотронулся?), читаешь на виду у других журнал с «веселыми картинками» типа Playboy, смотришь на своем айфоне последний голливудский боевик со сценами насилия или, не дай бог, наркотики то ли ввозишь, то ли употребляешь — за все это действительно накажут. Причем так, что в следующий раз неповадно будет (за наркотики и вовсе положена смертная казнь).

Если мужчина попытается прямо на улице или в общественном транспорте познакомиться с женщиной, пусть даже с самыми добрыми намерениями, то штраф может достигнуть 5 тысяч сингапурских долларов (кстати, эти правила «социальной морали», граничащие с натуральным идиотизмом, сингапурцы переняли у американцев, как и многое другое, далеко не самое лучшее).

И это уже не говоря о том, что не рекомендуется расхаживать по собственной квартире без одежды или заниматься сексом, если у тебя не зашторены окна. Хотя, казалось бы, кому какое дело, что делает в собственном жилище человек, если он никому при этом не мешает и не вторгается со своими «личными странностями» в чужую жизнь?

За езду в автомобиле с непристегнутым ремнем — штраф 120 сингапурских долларов, а за разговор по мобильному телефону за рулем — штраф уже в 1000 долларов с конфискацией мобильника. Если пешеход перешел дорогу в неположенном месте, тем более там, где установлен светофор, который на тот момент горел красным светом (даже при отсутствии проезжающего транспорта), ему придется заплатить еще 500 долларов, а если человек покормит птиц в парке, наказание составит 1000 долларов.

В случае, если же особо буйный житель Сингапура (или гость города) осмелится совершить вооруженное нападение на другого человека, будет уличен в краже товаров в магазине, актах вандализма или попытке изнасилования, то пропишут ему в качестве «воспитательной меры» удары палками, количество которых напрямую зависит от тяжести совершенного деяния (а также наличия или отсутствия рецидива).

К примеру, сравнительно недавно один шведский турист получил семь месяцев тюрьмы и три удара палками за то, что разукрасил спреем вагоны в чистеньком и аккуратненьком сингапурском метро. Кстати, палки, используемые для воспитательных целей в Сингапуре, представляют собой своего рода учительскую указку длиной в 1,2 м. А наказывают ими лишь мужчин моложе 50 лет. Максимум, что могут присудить нарушителю в Сингапуре, — 24 удара такой палкой, чего вполне достаточно для того, чтобы всю оставшуюся жизнь вспоминать «палочное нравоучение».

Но если провинившемуся меньше 18 лет от роду, то самое суровое, что его ожидает, — это 10 палочных ударов. Если же преступника приговорили к смертной казни (как это было в 2005 году с прибывшим из Австралии вьетнамцем, перевозившим в карманах своей куртки героин), то палочное наказание ему уже не грозит.