суррогаты, тем выше ценится натуральный мех). Исторически именно натуральный мех ассоциировался с царской роскошью, сказочным богатством, житейской удачей и состоятельностью, и он все еще продолжает пользоваться спросом в этом качестве в эпоху постмодерна – противоречивое время взаимоисключающих культурных тенденций.

Заключение

«В теплых шубах мы смеемся над трескучим морозом…»

Теперь, когда наша история русского меха закончена, пришло время подвести итоги и сделать следующие выводы. Читатель мог убедиться в том, что свой исторический путь Россия прошла именно в шубе. Первые русские князья создавали свою державу в кожанах и подбитых мехом плащах. «Мягкое золото» позволило получать прибыль и развиваться русским землям, даже погрязшим в усобицах. Затем, в годы господства Золотой Орды, оно стало жизненно важным средством в борьбе Москвы с соседями за господство. Набравшая силу новая столица Руси сумела возглавить борьбу с татарским владычеством и обрести самостоятельность. Мех стал атрибутом власти московского князя, символом благополучия и процветания, в чем отразились не только политические тенденции времени, но и народные, исконные представления о сакральной сущности меха. С развитием государственности мех обретал все большую роль – не только как важнейший предмет экспорта, обеспечивающий стабильность экономики, но и как символ Российской державы, богатой и процветающей страны, раскинувшейся на широких просторах Восточной Европы и Азии. Русская шуба стала вещественным символом притягательной «Московии».

На протяжении многих сотен лет Россия производила до 35 % мирового натурального меха. Многомиллионные обороты «мягкого золота» – а стоимость ценной пушнины часто была буквально сопоставима со стоимостью золота – составляли одну из исторических особенностей страны. Россия была крупнейшим мировым экспортером меха, и во внешнем мире русский мех по праву считался предметом гордости, престижным атрибутом, показателем высокого положения в социально-экономической иерархии. Она же была законодательницей моды на мех, поддерживая репутацию северной страны с суровым климатом, где русские «Венеры вынуждены кутаться… в, как лед, холодном… мире, в просторные, тяжелые меха» (Л. Захер-Мазох, 1869)[980].

Мы знаем, что Россия пережила несколько тяжелых «меховых» кризисов; очередной разворачивается прямо сейчас, на наших глазах. Почему же мех так важен для России, что каждый раз она всеми силами стремилась сохранить за собой статус крупнейшей меховой державы? Погоня «за шубой» объединяет все периоды русской истории. Россия нуждалась в мехе – меховые декорации показного благополучия стали прочно укоренившимся средством коммуникации «Московии» с Восточным и Западным миром.

В XXI веке, несмотря на очевидные изменения в культуре потребления, мало что изменилось в мифологеме русского меха: он является объектом пристального внимания и сегодня, когда концепция «мех как вопрос жизни и смерти не только животных, но культур» становится как никогда ранее актуальной. Постепенно, но неуклонно интерес к натуральному меху как экономической ценности смещается в сторону ценности культурной. Описываемый процесс происходит на наших глазах, и он еще далеко не завершен.

Но и сейчас, в эпоху исторических преобразований культур и их глобальных трансформаций, русская зима по-прежнему ассоциируется с ясным морозным небом, снегом, похрустывающим под ногами, заиндевевшими бровями и ресницами и, конечно же, теплой одеждой, надежно защищающей от холода. «В теплых шубах мы смеемся над трескучим морозом», – было верно замечено еще Н. М. Карамзиным («Письма русского путешественника», 1789)[981]. С тех времен, не сильно изменившись и конструктивно, и стилистически, русская шуба перестала быть всего лишь одним из видов зимней одежды. Став одним из важнейших явлений более чем тысячелетней русской культуры, со своими характерными социокультурными особенностями, с богатой историей, она и сегодня воспринимается как ее овеществленный символ.

Хронологическая таблица

Середина V века до н. э. – греческий историк Геродот описывает «козлоногих» людей Восточной Европы и племена, подражающие медведям.

VIII век – появляются первые сведения о торговле славянским мехом.

IX век – восточные славяне платят меховую дань руссам и хазарам.

922 год – арабский путешественник и писатель Ибн Фадлан описывает меховую торговлю «русов».

945 год – киевский князь Игорь обязывает древлян платить дань черными куницами.

Вторая половина X века – завершение процесса образования Древнерусского государства, меховая торговля занимает важное место в торговле страны.

X – XI века – рост меховой торговли с арабским Востоком.

X век – популярность приобретает кожух.

XI век – изготовление одежды из меха становится профессиональным ремеслом.

XI – XII века – образование полузависимых «земель» и увеличение добычи меха.

XII век – походы за мехом в северные земли.

Первая половина XIII века – рост популярности меховой одежды среди русской знати.

Середина XIII века – сокращение численности промыслового пушного зверя в Восточной Европе.

1246 год – итальянский посол Плано Карпини пишет о сборе с русских меховой дани монголами.

Вторая половина XIII века – Новгород приобретает значение центра русской меховой торговли с Европой.

Начало XIV века – татарское влияние на русскую меховую одежду, появление кафтана.

1328 год – начало экспансии Москвы на север с целью захвата лесов, где добывали пушного зверя.

1328 год – первое упоминание шубы в завещании московского князя Ивана Калиты.

1333 год – Иван Калита берет под контроль меховую торговлю с Югрой. Начало «меховой» войны с Новгородом.

1340-е годы – полная победа Москвы в «меховой войне», захват пушной торговли с Печерским краем.

Первая половина XIV века – меховая торговля Москвы с Ганзой.

Вторая половина XIV века – экономический кризис в Европе, прежнюю ценность сохраняет только дорогой соболиный мех.

Не ранее конца 1380 – начала 1390 года – изготовление сохранившейся до наших дней овчинной шубы преподобного Кирилла Белозерского.

Начало XV века – экономическая экспансия Москвы в Пермский край. Исчезновение ценных видов пушного зверя в Восточной Европе.

Вторая половина XV века – после захвата Перми (1451), Вятки (1459) и Новгорода (1478) Москва получает полный контроль над пушно-меховым промыслом. Рост популярности русской шубы. Шуба – одежда знати.

Вторая половина XV века – образование на месте разрозненных княжеств Российского государства. Шуба становится символом власти русского правителя.

Конец XV века – первое русское описание пути к реке Обь для добычи меха («Сказание о восточных странах»).

1490 год – в ответ на предложение германского императора Максимилиана принять корону короля Иван III дарит его послу русскую шубу.

Первая половина XVI века – рост спроса на русский мех в Европе, снижение пушной добычи из-за истребления промыслового зверя. Появление и распространение новых видов одежды из меха (терлик, кошуля, ферязь, опошень).

1522 год – австрийский посол С. Герберштейн составляет описание России с указанием мест добычи пушнины.

1526 год – использование меха на свадьбе Василия III и Елены Глинской. Мех – важная часть свадебной обрядности русских.

Первая треть XVI века – золотная шуба входит в круг атрибутов русского правителя.

Середина XVI века – сокращение добычи меха в Восточной Европе из-за масштабного истребления пушного зверя. Попытки русских проникнуть в Сибирь.

1570-е годы – экономический кризис в России, поиски нового товара для сбыта в Европу.

1582 год – начало завоевания Сибири. Поход Ермака.

Конец XVI века – распространение новых видов одежды с использованием меха (душегрейка, епанча, зипун, ментеня).

1586 год – строительство первой русской крепости в Сибири – Тюмени.

1587 год – основан Тобольск, взявший на себя функции столицы Сибири.

1586–1604 годы – основав семь сибирских крепостей, русские продвинулись до Енисея.

Начало XVII века – новый этап в истории меха, связанный с продвижением в Сибирь.

XVII век – резкое похолодание (Маундеровский минимум, 1645–1715), рост спроса на мех.

22 августа 1611 года – лидеры Первого ополчения (Д. Т. Трубецкой, П. П. Ляпунов, И. М. Заруцкий) пытаются организовать подвоз шуб и шубных кафтанов к осаждаемой столице.

1628 год – воевода Пскова обязан раздавать шубы всем иностранцам, въезжающим в Россию.

Первая половина XVII века – появление и распространение новых видов меховой одежды (двуух, треух, шубный кафтан, азям, телогрея).

1615–1620 годы – начало «меховой лихорадки» – массовых походов в Сибирь за пушным зверем. Расцвет первой русской крепости за полярным кругом – Мангазеи.

1620 год – морской путь в Сибирь закрыт из-за опасности вторжения англичан.

1637 год – образование Сибирского приказа.

1638 год – создание Якутского воеводства. Начало массового сбора мехового ясака с покоренных народов.

1641 год – официально утверждена Макарьевская (затем Нижегородская) ярмарка – главная ярмарка России