Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дети и внуки Тимура полководческими и управленческими талантами не обладали, в основном были алчными, увлеченными своими личными интересами. Они не смогли сохранить и увеличить величие Самарканда. После гибели внука Тимура Улугбека (его убили по приказу его собственного сына), увлекавшегося главным образом наукой и еще образовательными и градостроительными делами, Самарканд надолго потерял свое культурное значение. С начала XVI в. Самарканд перестал быть столицей и переходил из рук одного феодального правителя в руки другого.
В 1500 г. Самарканд завоевали войска Шейбани-хана, город стал входить в состав государства династии узбекских ханов Шейбанидов со столицей до 1533 г. в Самарканде, потом – в Бухаре. Потеря столичного статуса затормозила, но не остановила развитие Самарканда. С конца XVI в. Самарканд входил в состав Бухарского ханства, возникшего после перенесения столицы государства Шейбанидов в Бухару, и в 1740 г. завоеванного Надир-шахом, с 1747 г. называвшегося Бухарский эмират.
В эпоху ханств и междоусобиц, вторжения казахских султанов в начале XVIII в., иранских войск Нодиршаха в 1740 г. Самарканд совсем обезлюдел. В конце XVIII в. эмир Шахмурад переселил в Самарканд жителей из других районов.
В 1868 г. Самарканд был взят русскими войсками и присоединен к Российской империи, стал одним из ее городов, вошел в состав образованного Туркестанского генерал-губернаторства. В поисках новых рынков сырья и сбыта продукции в Самарканд потянулись русские чиновники-администраторы и предприниматели. В 1871 г. была основана русская часть Самарканда, постепенно у города оказались два центра: исторический мусульманский и относительно новый – русский. После присоединения Самарканда к России он стал центром Зеравшанского округа, а с 1887 г. – Самаркандской области.
После образования в 1924 г. Узбекской Советской Социалистической Республики Самарканд в 1924–1930 гг. был ее столицей, затем столичный статус перешел к Ташкенту, а Самарканд с 1938 г. является областным центром.
Современный Самарканд – это крупный культурный и хозяйственный центр, второй по людности город в Узбекистане. В нем развиты машиностроение, а также легкая (в том числе хлопкоочистительная, шелкоткацкая), пищевкусовая (консервная), табачная, химическая и другие отрасли промышленности. В нем есть несколько театров и многие музеи. Самарканд является туристическим центром мирового класса. Самарканд считается крупнейшим центром виноградарства Узбекистана и ведущим центром по производству сушеного винограда. В Самаркандской области находится около 70 % виноградников Узбекистана.
После развала СССР многие промышленные предприятия закрылись, часть образовавшихся частных градообразующих и градообслуживающих предприятий и учреждений обанкротилась. Ощутимая часть русских покинула Самарканд, переехала в Россию; уехала в Израиль и другие страны большая часть самаркандских евреев. Город лишился многих квалифицированных кадров. В Самарканд устремились сельские жители из близлежащих кишлаков. При всех сложностях развития города в новых условиях многие поняли, что туристическое дело, гостиничный бизнес и обслуживающая туристов сфера – выгодные и надежные сектора занятости. В Самарканде появились многочисленные частные гостиницы, туристические бюро, предприятия питания и транспортного обслуживания.
Основная часть растущего потока приезжающих в Самарканд ради личного знакомства с его знаменитыми на весь мир архитектурно-художественными достопримечательностями, увидеть его историческую застройку, попытаться ощутить особенности современной жизни в нем.
Характерными отличительными чертами планировки, застройки Самарканда, а также стиля и ритма жизни в нем являются: 1) наличие двух исторических центров в городе – древнего, средневекового и относительно нового русского, возникшего в конце XIX в.); 2) не компактное, а дисперсное размещение архитектурно-художественных памятников, при сосредоточии многих из них в исторической древней части города и на северо-восточном направлении от центра; 3) малоинтересные для туристов многоэтажные жилые дома и основные градообразующие предприятия XX–XXI вв. находятся на окраине города и не нарушают облик его исторической части; 4) платность посещения большинства архитектурно-художественных музейных объектов и фотографирование в них; 5) общественный транспорт нередко работает с перебоями и после 20–21 ч. прекращает свою работу, но частные и недорогие такси продолжают функционировать; 6) туристам целесообразно купить карту-схему города и ради более яркого восприятия Самарканда лучше всего передвигаться по нему пешком (как минимум в его исторической средневековой части); 7) туристам надежнее расселяться в гостиницах, в частном секторе могут случаться перебои с электро– и водоснабжением, обычно нет кондиционеров; 8) обилие историко-архитектурных памятников, музеев и их размещение в разных частях Самарканда заставляет выделять для знакомства с ним не менее 3–4 дней.
5.3.1.2. Основные исторические и архитектурно-художественные достопримечательности. религиозные центры и выдающиеся личности
В Самарканде сохранились многочисленные, в том числе очень древние, исторические архитектурно-художественные памятники.
Среди них: 1) городище Афрасиаб (VI в. до н. э. – XIII в. н. э.); 2) ансамбль площади Регистан, включающий несколько медресе: Тиля-Кари (XVII в.), Улугбека (XV в.), Шир-Дор (XVII в.); 3) некрополь и ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда (XIV–XV вв.); 4) мавзолеи: Рухабад (XIV в.), Гур-Эмир, усыпальница Тимуридов (XV в.), Аксарай (XV в.), Ишрат-хана (XV в.), Ходжи Даниера (1900 г.); 5) мечети: соборная Биби-Ханым (XIV–XV вв.) и Хазрет-Хызр (XIX в.); 6) обсерватория Улугбека (1429 г.) и некоторые другие.
Медресе Шир-Дор на площади Регистан в Самарканде. С картины П.П. Верещагина
Как символ Узбекистана, своего рода его визуальную