Отпускаем самооценку

Низкая самооценка причиняет страдания, а высокая требует постоянного напряжения сил для ее поддержания. (И на заднем плане всегда маячит страх уронить ее вновь.) Какой была бы жизнь, если бы люди могли отпустить вопрос самооценки и вообще перестать себя оценивать?

Разумеется, «я-мыслитель» не прекратит выносить суждения, но вы будете воспринимать их просто как слова и картинки (именно такова их суть) – пусть себе появляются и исчезают своим чередом. (Если хотите, можете воспользоваться техникой разделения и говорить так: «У меня есть мысль, что… я недостаточно хорош». Или просто дайте истории название: «Я недостаточно хорош».)

Как вам такая идея? Нелепо? Восхитительно? Бред? Без сомнения, у вас возникнут вопросы, я постарался ответить на наиболее распространенные.

Вопрос : Разве для осмысленной и насыщенной жизни не требуется высокая самооценка? Ответ : Нет, необязательно. Все, что вам нужно, – установить связь со своими ценностями и действовать в согласии с ними.

Вопрос : Разве высокая самооценка не помогает нам в этом? Ответ : Иногда да, но чаще – нет.

Вопрос : А почему? Ответ : Потому что постоянное стремление поддерживать высокий уровень самооценки может отдалить вас от ваших ценностей. Вспомните Мишель – она засиживалась в офисе допоздна, чтобы укрепить ощущение собственной значимости, но при этом лишала себя вечернего общения с близкими. Высокая самооценка может доставлять приятные ощущения, но лишь на короткое время. В долгосрочной же перспективе необходимость поддерживать «высоту» может измотать вас. История «я недостаточно хорош» будет появляться снова и снова – таково функционирование разума. Хотите ли вы провести остаток жизни в постоянной борьбе с ней? Зачем это нужно, если вы можете жить полноценной жизнью, и без лишних усилий?

Вопрос : Но разве люди с высокой самооценкой не счастливее остальных? Ответ : Необязательно. Высокая самооценка создает разнообразные проблемы. Она ведет к высокомерию, к излишней уверенности в своей правоте, эгоистичности, гордыне, нарциссизму и ложному чувству превосходства. То счастье, о котором говорится в книге, – полноценная, насыщенная, осмысленная жизнь – ни в коей мере не определяется самооценкой.

Вопрос : И какую же альтернативу вы можете предложить?

Ответ : Не надо ничего себе доказывать. Не пытайтесь думать о себе «хорошо». Не ищите подтверждений собственной ценности. Какие бы суждения ни выносило «я-мыслитель», умейте видеть их истинную сущность и отпускать их.

В то же время предпринимайте активные действия, согласующиеся с ценностями. Улучшайте жизнь, занимаясь тем, что имеет для вас значение. А когда вы оступитесь и свернете в сторону – а я вам гарантирую, что такое будет происходить постоянно – то не впадайте в самоуничижение. Пусть негативные суждения приходят и уходят своим чередом. Вы же просто примите, что это уже произошло и назад хода нет. Затем вовлекитесь в «здесь и сейчас», выберите нужное направление и переходите к действиям. Покинув поле битвы за высокую самооценку, вы сможете…

…Принять себя

Принять себя – значит понять, что вы – тот, кто вы есть, а не белая и не черная фигура на шахматной доске. Скорее уж, вы – та самая доска. Доска постоянно соприкасается со всеми фигурами, но не вступает с ними в борьбу.

«Да ну! – скажете вы. – Все это звучит диковато. Что вы имеете в виду, говоря, что я – шахматная доска, а не фигуры?»

А имею в виду, что фигуры на доске – всего лишь понятия и восприятия: мысли, образы и воспоминания. Разве вы можете быть мыслью? Разве вы можете быть словами «Я недостаточно хорош»? Или вы образ, картинка в собственной голове? А может, вы воспоминание, просто запись чего-то, что случилось в прошлом?

Если от этих вопросов у вас голова идет кругом, не беспокойтесь: вы не одиноки. Давайте на время отложим их и задумаемся над следующей ситуацией.

Фильм об Африке

Случалось ли вам смотреть документальные фильмы об Африке? Что вам запомнилось? Крокодилы, львы, гориллы, антилопы, жирафы? Туземные пляски? Военный конфликт? Политический переворот? Пестрые рынки? Потрясающие горы? Живописные, спокойные деревушки? Задыхающиеся от бедности трущобы? Голодающие детишки? Из документального фильма можно узнать многое, но бесспорно одно: фильм об Африке – это еще не Африка.

Фильм может передать впечатления об этой стране, показать вам яркие виды, поделиться звуками. Но все это бесконечно далеко от реального опыта путешествия по Африке. Как бы блестяще он ни был снят, каким бы «аутентичным» ни казался, фильм остается просто фильмом.

Точно так же и фильм о вас – это не вы сами. Даже если он длится тысячу часов и включает все важные эпизоды вашей жизни, множество интервью с теми, кто вас знает, кучу увлекательных подробностей и сокровенных секретов – все равно это просто фильм, а не вы.

Чтобы эта мысль стала предельно ясной, подумайте о самом любимом человеке на этой планете. А теперь ответьте, в чьей компании хотели бы оказаться: человека из плоти и крови или фильма о нем?

Так что между нами и фильмом о нас (каким бы «правдоподобным» он ни был, кто бы его ни снял) есть грандиозное различие. Я взял слово «правдоподобный» в кавычки, потому что никакой документальный фильм, к сожалению, не может дать объективной картины, так как показывает лишь крошечный ее фрагмент. С появлением бюджетного видео типичный телефильм длительностью в один час создается путем отбора «лучших кадров» из буквально десятков, а то и сотен часов отснятого материала. Разумеется, об объективности говорить не приходится.

А субъективность режиссера – ничто по сравнению с пристрастностью «я-мыслителя». Из всего жизненного опыта (сотен тысяч часов отснятого материала) оно отбирает несколько ярких воспоминаний, соединяет их с тематическими суждениями и мнениями – и получается замечательный документальный фильм « Знакомьтесь: Я! ». Проблема в том, что при просмотре фильма мы как-то забываем, что это просто добротно смонтированное видео. Хуже того, мы начинаем думать, что мы и есть это видео! Но так же, как фильм об Африке – не Африка, так и фильм о вас – вовсе не вы.

Представление о себе, самооценка, рассуждения по поводу того, каким человеком вы являетесь, – все это просто мысли и воспоминания. Но не вы сами.

Самое время задать вопрос: «Но если мысли и воспоминания еще не я, то что же тогда я?»

Хороший вопрос…

«Я мыслю, следовательно, существую».

Бессмертные слова французского философа Рене Декарта оказали на западную цивилизацию огромное влияние. В западном мире люди убеждены, что наш разум – это венец творения. «Развивайте мышление, – говорят нам. – Учитесь думать самостоятельно!» В нашем обществе всячески поощряется нестандартное, рациональное, логическое, позитивное, аналитическое и оптимистическое мышление. И давайте признаем: для решения множества жизненных задач действительно требуются мыслительные навыки. В самом деле, третья часть книги делает акцент именно на эффективном мышлении. Но человеческое сознание этим не ограничивается: помимо «я-мыслителя» у нас есть и «я-наблюдатель».