церкви. Из ее писем архиепископу Ансельму следует, что она при распределении церковных должностей имела право голоса. Как и мать, она поддерживала реформу церкви и была в авангарде религиозных нововведений, покровительствуя молодым монашеским орденам.

Благодаря ее влиянию король регулярно получал отпущение грехов8. Матильда была «женщиной исключительной святости, соперничала в благочестии с собственной матерью и в силу характера избегала всякого дурного влияния»9. Она являлась «зерцалом благочестия, смирения и августейшей щедрости»10. Королева основала множество монастырей и по всей стране установила на дорогах позолоченные кресты за свой счет11.

Матильда подарила собору Ле-Мана два медных подсвечника, украшенные драгоценными камнями, что побудило епископа Ильдебера написать «достопочтенной королеве англичан, наиболее достойной славы и почестей» письмо, в котором он превозносил щедрость Матильды и восхищался изысканным подарком: «Ценность подарка возрастает благодаря величию того, кто его сделал; подарок славен не искусством мастера и материалом, а тем, что исходит от королевы. Ваш дар показывает вашу искреннюю преданность таинствам Господним, которые вы не можете совершать, будучи женщиной, но для которых предоставляете инструменты, подражая, насколько это возможно, святым женам, пришедшим со слезами к Распятию и с благовониями ко гробу»12.

Узнав, что возведенная в VII веке церковь Святой Марии в Саутгемптоне разрушается и прихожане вынуждены тесниться в приделе святого Николая, Матильда основала «великую церковь Богоматери», которая с тех пор несколько раз перестраивалась13. Когда Генрих даровал монахиням аббатства Маллинг право проводить доходную еженедельную ярмарку, то сделал это «из любви к своей жене, королеве Матильде, и по ее просьбе»14.

В 1103 году Матильда убедила Генриха отменить ненавистный закон о комендантском часе, введенный в 1068 году его отцом с целью предотвратить не только пожары, но также тайные собрания саксонских заговорщиков против нормандского правления, из-за чего каждый день в восемь часов вечера звон колокола призывал всех потушить огни.

Брак Матильды сблизил Англию и Шотландию, и королева, похоже, немало этому способствовала. Ее братья искали невест при английском дворе. Около 1107 года Александр I, король Шотландии, женился на Сибилле, внебрачной дочери Генриха I. Перед Рождеством 1113 года «аргументы и ходатайство королевы» убедили короля разрешить младшему брату жены, будущему Давиду I Шотландскому, жившему при английском дворе, вероятно, с 1100 года на правах иждивенца, жениться на королевской кузине и воспитаннице Мод, дочери и наследнице Вальтеофа, эрла Хантингдона и Нортумбрии, вдове Симона де Сен-Лиза (или де Санлиса), эрла Хантингдона, через которого графство Хантингдон отошло шотландской Короне15.

Врожденные качества Матильды помогли ей стать королевой, которая пользовалась уважением современников. «Успехи не приносили ей счастья, а неприятности – огорчений. Неприятности вызывали у нее улыбку, а успехи – страх. Красота не породила в ней ни слабости, ни гордыни. [Королева] была могущественной и скромной, прекрасной и целомудренной»16.

Матильда часто останавливалась в Вестминстере, который мог похвастаться великолепным новым залом размером 240 на 67 футов, самым большим в Англии, если не в Европе, со стенами толщиной в шесть футов. Его возвел Вильгельм Руфус, вероятно обстроив старый зал Эдуарда Исповедника17. Новый зал взмывал на высоту сорока футов, на полпути к потолку вдоль стен тянулся ряд окон. Фрагменты нормандских окон уцелели до XIX века. Первая деревянная крыша18 опиралась на два ряда колонн. В конце зала стоял мраморный королевский трон, напоминавший классическое кресло, возможно украшенное головами или лапами львов19.

Вестминстерский зал, который по сей день используется для важных государственных мероприятий, таких как публичное прощание с усопшим монархом, служил символом власти и великолепия короля. Вероятно, именно благодаря своей парадной роскоши Вестминстер стал главной королевской резиденцией, а позднее, в XII веке, – центром управления государством. В Вестминстерском зале часто проводили государственные церемонии и пиры. В 1102 году Генрих I открыл в нем первое заседание Большого королевского совета. К югу от зала располагался двор, оставшийся от дворца Эдуарда Исповедника, который до сих пор называют Двором Старого дворца. Королева Матильда издала в Вестминстере по меньшей мере восемь хартий20.

Во дворце находилась часовня, вероятно посвященная святому Стефану, которая впервые упоминается в 1184 году. Возможно, ее основал король Стефан21 или даже Вильгельм Завоеватель, чье аббатство в Кане было освящено в честь святого Стефана. В XIII веке Генрих III и Эдуард I перестраивали часовню, чтобы она могла соперничать с парижской Святой капеллой (Сент-Шапель).

Матильда любила Вестминстерское аббатство, часто проводя дни и ночи в молитвах и покаянии перед усыпальницей Эдуарда Исповедника, которого почитали как святого с момента его кончины в 1066 году, но официально пока не канонизировали. Королева передала аббатству одежды и реликвии из кельи своего любимого святого – Иоанна Богослова, которые хранились в часовне, освященной в его честь. Также «по молитве королевы Матильды» Генрих I даровал аббатству хартию и совершил другие пожалования. Королева наделила Вестминстер землями на берегу Темзы в Лондоне22. В датированной XV веком описи имущества аббатства перечислены подарки и пожертвования Матильды, среди которых значился черный тканый пояс с вышитыми золотом словами гимна «Nesciens Mater»[14] и молитвой «Deus qui salutis»[15]. Королева передала обители мощи святой Марии Магдалины и кость святой Кристины, которая, как утверждалось, приняла мученическую смерть за веру в III веке23.

Уолтемское аббатство в Эссексе, часть свадебного подарка королевы, приносило годовой доход в размере 100 фунтов стерлингов. В VII веке на его месте стояла церковь, само же аббатство основал и построил король Гарольд, которого похоронили в нем после поражения при Гастингсе24. В последнем десятилетии XI века начались работы по возведению новой нормандской церкви, которые при жизни Матильды окончены не были и завершились только в 1150 году. Массивное крестообразное здание Уолтемского храма, внешне похожее на Даремский собор, славилось своим чудесным черным распятием, которое в 1016 году откопал на холме кузнец из Монтекьюта, увидевший вещий сон. Когда крест погрузили на телегу, волы отказались двигаться куда-либо, кроме Уолтема, поэтому распятие доставили именно туда. К кресту на поклон отовсюду приезжали паломники, принося аббатству значительные доходы.

Королева наняла слуг из Уолтемского аббатства. На основании королевской хартии, предоставлявшей ей право собственности, Матильда вершила в Уолтеме суд, раздавала подарки и интересовалась делами общины. Джеффри, один из капелланов королевы, служил в аббатстве каноником, а впоследствии – настоятелем. Примерно в 1108–1115 годах Матильда разрешила каноникам проводить ежегодную ярмарку, которая увеличила доходы аббатства25.

Аббатство Мальмсбери также являлось свадебным подарком Матильды. Это «место, где она правила сама» имело «тесную связь с ее хозяйством»26. По свидетельству монахов,