сайте Центробанка РФ его биография заканчивается просто: “В октябре 1928 г. Шейнман уехал в командировку в Германию. В апреле 1929 г. его официально освободили от должности Председателя Правления Государственного банка СССР и от должности заместителя наркома финансов. Умер в Великобритании в 1944 г.”. “Случайно” пропущен небольшой нюанс: официально освободили его от должности потому, что в апреле 1929 года он стал невозвращенцем — решил остаться в Англии (получил подданство). Вот так: поработал в России — и домой с чувством выполненного долга.

НК (народный комиссариат) внутренней торговли возглавлял Вейцер, заместитель — Левинсон, отделы возглавляли Левитин, Зелотин, Гиссен, Гинзбург…

ОГПУ возглавлял родственник Свердлова и друг Горького “Генрих Ягода” — Иегуда Гершель, замами и начальнками отделов были Фриновский, Берман, Фирин… Я не хочу захламлять страницы книги перечислением еврейских фамилий в руководстве наркоматов. Ясно, что количество евреев в руководстве далеко не соответствовало их численности в процентах к населению СССР, в частности, к русским.

Каганович был главным идеологом не только создания “культа личности”, но и сноса и “преобразования” церквей и других памятников русской истории. И “православный” Сталин все его решения одобрял. Почему? Действия хасида Кагановича и его компании “идеологов” можно понять. А действия Сталина и Молотова?

Сталин с Кагановичем близко познакомился в период поездки на фронт в 1919 году.

Был ли Сталин масоном? Был, и этому есть доказательства.

Советниками Сталина в деле проведения индустриализации и коллективизации были американцы — члены ордена “Череп и Кости”. Каганович даже “проводил широкую разъяснительную работу среди рабочих заводов о роли американцев на заводе” [83]. Думаю, не стал бы “православный” Сталин приглашать в страну членов именно этого Ордена. Или это совпадение? Сталин прекрасно знал о политике “тезиса — антитезиса”, проводимой Орденом, и содействовал её проведению.

О том, что Каганович был масоном, указывается в “списке Джема”. Что это за список?

В 1976 году в Стамбуле вышла книга “Масонство в мире и Турции” автора, прикрывшегося псевдонимом “Хасан Джем”. В 1980 году, после военного переворота генерала Эврена, остатки тиража были уничтожены. В списке масонов приводятся очень интересные имена “выдающихся деятелей Коммунистической партии и Советского государства”. Я к этому списку ещё вернусь. Так вот, в этом списке упоминается и “железный нарком” Лазарь Каганович. Случайно? [84].

Глава 3

Миф о «культе личности»

Надувной «вождь»

Почему-то считается, что в 1930‐е годы возник культ личности Сталина. Этот термин вошёл в обиход благодаря докладу Хрущёва на ХХ съезде.

Конечно, если посмотреть газеты тех лет, кинохронику физкультурных парадов, почитать речи наркомов — то можно сделать вывод, что в стране только и делали, что обожествляли Сталина. Но сегодня во всех газетах — портреты президента, по телевидению (ТВ) его показывают почти каждый день, в кабинетах — его портреты… Ну чем ни культ?!

Я считаю, что культ — это не чиновничье и газетное славословие, а когда народ признаёт в руководителе Вождя. Было ли так в 1930‐е годы? Любому объективному историку ясно — нет, культа Сталина не было. Посудите сами. Если под культом понимать любовь народную, то был ли культ у “коллективизированных” крестьян, у рабочих и служащих, которых сделали рабами бюрократов? У родителей, которые вынуждены были платить за образование или отдавать детей учиться туда, куда государство пошлёт? Или люди, получавшие зарплату, на которую нельзя жить, обитавшие в подвалах и коммуналках, где приходилось каждое утро выстаивать очередь в туалет, должны были славить Сталина? А вечный дефицит и дороговизна?

Вот, например, несколько лет назад в Санкт-Петербурге при разборке старого здания детского сада, обнаружили “письмо в будущее” — табличку, которую написали строители.

Она гласила… что? оду Великому Сталину? Нет: “Этот дом строился в 1937 году в мае месяце. Плотники строители работали за бесценок, за 8 часов работы получали по 6 руб. на один только хлеб. Плотники год рождения 1893. Колхозники, бежавшие из колхоза. Власть была Советская. Собственности не было. Писано 1 августа 1937”.

(Аналогично можно сказать и о существовании “культов” Хрущёва и др. Правда, “культы” существовали только в газетах и в речах чиновников.)

Сегодня невозможно себе представить, что творилось в газетах тех лет. Например, имя Сталина ежедневно (!) упоминалось в газетах десятки раз. И по разным поводам. Ну какое отношение Сталин имеет к производству паровозов или к увеличению надоев?!

Что заставляло авторов статей и ораторов на собраниях так восхвалять Сталина и других “вождей”? Искренняя любовь? Не говорите ерунды! Такая была мода… И эту моду задавала главная газета страны “Правда”. (Интересно, если бы в те годы было телевидение, то что оно показывало бы?) Возникает вопрос: почему Сталин не прекратил это безобразие? Неужели ему было не противно это читать и слушать на собраниях? Эти стихи о Сталине, в которых абсолютно нет ни искренности, ни рифмы! Где его “ленинская скромность”?

Здесь я бы связал “культ” с версией (пока версией!), что Коба и Сталин — это два разных человека. Культ был “Сталина”, но, как я показал, мы не знаем, как на самом деле звали этого человека. То есть, фактически, был культ не человека по имени “К. Ст.”, а некоего “Иосифа Виссарионовича Сталина”. Мол, это культ личности Сталина, но не мой культ. Типа, как я писал, анкеты за Сталина заполняли секретари: мол, это они врут, а не я…

Хорошо известны слова Сталина, сказанные Василию: “Ты думаешь, что ты — Сталин? Ты думаешь, что это я — Сталин? Нет, это он — Сталин”. И показал при этом на свой портрет.

“Вождём народов” был плакатный Сталин. А страной управлял человек по имени NN. Он же просто выполнял задание, а “культ личности” входил в обязательный атрибут оболванивания народа. В Германии в это же время был такой же культ Гитлера. В Испании — Франко, в Аргентине — Перона, в Югославии — Т ито, в Китае — Мао.

Поэтому NN и не препятствовал славословию и восхвалению “Сталина”.

Но почему же эти восхваления терпели его соратники? Почему они переименовывали улицы и города в его и, главное, в свою честь? Или Каганович был уверен, что все сёла и города, переименованные в его честь (Кагановичевск, Каганович, село Кагановичи и ещё штук 20 названий) будут носить его имя вечно? То же касается других “вождей”. Я не знаю, что ответить на этот вопрос. Может, им всё это нравилось?

Интересно, что думал Сталин, когда несколько десятков раз в день слышал слова “Сталинград” или “Сталино”? А как отнеслись Молотов и