самого убьют в шестнадцатом году, и смерть твоя будет такая лютая, какую ты сам себе заслужил.

— Как же так? — растерянно спросил монах.

— А так Богом предопределено, — сказал я. — Если хочешь спасти себя, спасти семью царскую и спасти всю Россию, ты должен уговорить царицу и через нее царя, поделиться властью с Государственной думой и принять Конституцию. Чтобы монархия была конституционной. Тогда революции не будет, война закончится победой, а проливы черноморские будут у России и земли святые к ней отойдут. Отступишь в сторону, все будет так, как я предсказал. И тебя люди предадут проклятию. И вся семья твоя, дочки Матрена, Варвара и сын Дмитрий будут носить печать твою. Смотри. Ты про взрыв на Подкаменной Тунгуске в июне этого года слышал?

Распутин согласно кивнул головой.

— Так вот, это предупреждение было, а никто к предупреждению не прислушался.

Я встал и вышел.

— Ну как? — спросил Иванов-третий, отдавая мне шашку.

— Интересный тип, — засмеялся я, — охальник большой, и, поверь мне, скоро мы о нем услышим в таком масштабе, о котором не мечтал никто. Кстати, не помнишь, как его зовут, а то я чего-то и не спросил его.

— Сейчас посмотрю его запись, — сказал Иванов и взял журнал задержанных. — Так, Распутин, Григорий Ефимов, из крестьян Тобольской губернии, село Покровка Тюменского уезда, января девятого числа одна тысяча восемьсот шестьдесят девятого года рождения.

Выходит, что я попал в десятку. Что из нашего разговора получится, абсолютно не знаю. Но если хочешь что-то сделать, то нужно использовать все возможности, даже те соломинки, которые могут сломать хребет верблюду.

Так, в размышлениях я дошел до своего присутствия. Чтобы не было разнотолков, присутствие — это место работы. То есть место, где человек присутствует и делает свое дело. И сами понимаете, что в присутствии можно работать, а можно присутствовать и ничего не делать, и все равно будет считаться, что человек находится в присутствии.

Сравнивая военную организацию императорской России и Советской армии, я прихожу к выводу, что одно вытекает из другого, и что бы правители ни делали, что бы они ни выдумывали, но история сама по себе отбрасывает нежизнеспособное и оставляет перспективное. Как в Спарте, где уничтожали детей с какими-то отклонениями, так и армия отбрасывает от себя все наносное.

Возьмем, например, партийно-политическую работу. Идеологией раньше занимались священники, затем этим стали заниматься комиссары и политработники, потом снова пришли священники, а потом их заменили пресса, но уже того времени, в котором я нахожусь. И если армию держать в изоляции от общества и общественных течений, то это будет крайне реакционная вооруженная сила, которая будет сносить все без разбора, не жалея ни своих отцов, ни матерей. Вспомните Кровавое воскресенье девятого января в Петербурге. После этих событий офицеры Лейб-гвардии Семеновского полка стали нерукопожатными за подавление революции в Москве.

Такое бывает тогда, когда классовое и социальное расслоение в обществе настолько огромное, что выравнивание его невозможно без силы и кровопролития. У всех на памяти кровавые революции в Западной Европе и даже постреволюционное устройство не до конца решило все проблемы, а о России и говорить не приходится. Прогрессивная часть общества вытаскивает Россию в число передовых государств, а вся машина самодержавия упорно тянет в болото общинности и соборности. Революционное движение придавили, но оно затаилось в душах и умах склонных к переменам людей. Тигр заснул и стал выжидать время, чтобы проснуться вновь.

Правда, одного тигра я все-таки затронул. Это корпусной протоиерей Сергий. Не протоиерей армейского корпуса, а кадетского корпуса. Все священнослужители числились по Табели о рангах как чиновники, и протоиерей относился к шестому классу, то есть был коллежским советником в рясе или полковником по-военному. И обращаться к нему было нужно как ваше высокопреподобие или ваше высокоблагословение.

Я уже говорил, что все священники были на госслужбе и носили статские чины.

Черное духовенство. 1-й класс, митрополит с титулованием ваше высокопреосвященство, владыко. Соответствует канцлеру. 2-й класс, архиепископ с титулованием ваше высокопреосвященство, владыко. Соответствует действительному тайному советнику. 3-й класс, епископ с титулованием ваше преосвященство, владыко. Соответствует тайному советнику. 4-й класс, архимандрит с титулованием ваше высокопреподобие. Соответствует действительному статскому советнику. 5-й класс, игумен с титулованием ваше высокопреподобие. Соответствует статскому советнику.

Белое духовенство. 5-й класс, протопресвитер с титулованием ваше высокопреподобие, ваше высокоблагословение. Соответствует статскому советнику. 6-й класс, протоиерей с титулованием ваше высокопреподобие, ваше высокоблагословение. Соответствует коллежскому советнику. 7-й класс, священник (иерей), с титулованием ваше преподобие, ваше благословение, ваше священство. Соответствует надворному советнику. 8-й класс, протодиакон с титулованием ваше преподобие, ваше благословение, ваше священство. Соответствует коллежскому асессору. 9-й класс, диакон с титулованием ваше преподобие. Соответствует титулярному советнику.

И это начальство тоже нужно знать.

Я недавно опубликовал в газете свое стихотворение, посвященное городу Энску, который приютил меня.

Сибирский священник с кадилом в руке,

Как будто Ермак на великой реке.

Сверкают сединки на пышных усах,

Он к Богу свои обращает уста:

Мы с миром пришли в этот девственный край

И мы здесь устроим невиданный рай.

Огромная туча вдруг бросила тень —

Он вместо кадила качает кистень.

Этот кистень так понравился обывателям, что везде стали появляться карикатуры на священников с кистенем в руках.

А тут на одной из служб в корпусе протоиерей Сергий так усердно кадил кадилом, что даже генерал-лейтенант Медведев сказал ему:

— Что это вы, ваше высокопреподобие, кадилом машете как кистенем.

Протоиерей Сергий вызвал меня и стал поучать, что мое стихотворчество бросает тень на Господа Бога нашего и его слуг на земле — священнослужителей. А не на того он напал.

— Ваше высокопреподобие, — сказал я, — мои стихи славят Бога, а не хулят его и его служителей. Месяца сентября в седьмой день славят Святых преподобномучеников Александра Пересвета и Андрея Осляби Радонежских. Они что, с ворогом дрались при помощи свечек или просвирок? Нет, они дрались при помощи копий, кистеней и мечей. И то, что кадило похоже на кистень, говорит о том, что Господь наш намекает, что если тебя ударили по правой щеке, то в ответ обидчик может получить кистенем по окаянной голове.

Ошалевший Сергий, который сам получил от меня отповедь, только махнул рукой, но, как мне кажется, злобу затаил.

Согласно учению православной церкви, верующий может обрести спасение только в церкви через послушание и церковные таинства: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение (соборование). Крещение и миропомазание принимают