Представим, что в наших силах прервать игру. Что тогда? Эторовным счетом ничего не меняет, поскольку игра во всем, и остальные продолжаютчитать свои роли, принимая заученные позы. Одиночество, ужас и внутренняя боль— вот наши собеседники. Агрессия — способ защиты, риск — способ ощутить жизнь.Таков рецепт для тех, кто играет, пытаясь не играть. Что станется с нами, еслинас раздеть, если снять с нас все роли, в которые мы так заботливо укутались?Мы будем беззащитны, мы начнем защищаться, но это снова игра. А что если нассовсем раздеть, так, чтобы мы не могли даже защищаться? Мы почувствуем себяслабыми, но это неправда. Жизнь сильна не своей формой, не игрой, но самимфактом жизненности, а этого у нас не отнять. Но мы не знаем этого, потому чтопостоянно играем и не знаем другого.

Если человек освободится от всего того, чем он не является,то останется его подлинная субстанция, человек вообще, человечность, живущая внем, как и в любом другом. Это его сущность, которая в силу обстоятельств выступаетпереодетой, преуменьшенной, искаженной.

Георг Зиммель

Загнанные и измученные, мы все-таки выучиваемся напервоклассных актеров, мы становимся мастерами манипуляций, что позволяет намбалансировать на зыбкой кромке межличностных отношений. Существует целая безднаразнообразных манипуляций, но если свести их в общие формулы, то оказывается,что существует только четыре основные манипуляционные стратегии.

Во-первых, стратегия активной манипуляции. Человек, которыйиспользует манипуляции подобного рода, пытается управлять другими людьми спомощью активных мер. Он ни за что не станет демонстрировать свою слабость и влюбых обстоятельствах будет играть роль человека, полного сил. Он опирается наслабость других людей и добивается над ними контроля.

Во-вторых, стратегия пассивной манипуляции. Пассивныйманипулятор — это прямая противоположность активному. Он прикидываетсябеспомощным, а зачастую даже глупым. В то время как активный манипуляторвыигрывает, побеждая противников, пассивный выигрывает, терпя поражение.Позволяя активному манипулятору думать и работать за него, пассивныйманипулятор одерживает сокрушительную победу.

Я называю невротиком любого, кто использует своивозможности, чтобы манипулировать другими, вместо того чтобы совершенствоватьсебя.

Фредерик Перлз

В-третьих, стратегия соревновательной манипуляции. Некоторыелюди живут борьбой, покой, как говорится, им только снится. Жизнь для них — этопостоянный турнир, цепочка выигрышей и проигрышей. Другие люди для такогоманипулятора выполняют роль соперников или даже врагов, реальных илипотенциальных.

В-четвертых, стратегия манипуляции безразличия. Человек,исповедующий эту стратегию, играет в индифферентность. Он старается отойти,устраниться от контактов. Его девиз: «Мне наплевать». Но на самом деле ему ненаплевать, и даже очень! Однако он никогда не сознается в своейзаинтересованности, он вынуждает других принимать нужные для него решения,скрываясь при этом за маской холеного безразличия.

Впрочем, манипулятора бесполезно, а главное, нелепообвинять. Он сам страдает от своих манипуляций больше других, поскольку платитза свои невротические стратегии одиночеством и тягостным чувствомбессмысленности существования, которое по-настоящему пусто, если в нем нетискренности. Манипуляторами становятся не от хорошей жизни.

Основная и первая причина манипуляций банальна донеприличия. Дело в том, что человек никогда не доверяет себе полностью.Сознательно или подсознательно он всегда думает, что его спасение в другихлюдях, однако он им тоже полностью не доверяет. Возникает противоречие, котороеи заставляет его встать на скользкий путь манипуляций: заставлять, привязывать,вынуждать, признавать, отступать и т.п.

Вторая причина, заставляющая нас становиться манипуляторами,еще парадоксальней: человеку кажется, что чем он успешнее, чем совершеннее, темлюбимее. Но это очевидная нелепость. Кто, скажите на милость, будет любитьпусть и идеальную, но холодную статую? Любовь — это искреннее желаниезаботиться о другом человеке. Когда же мы отвергаем заботу, мы отвергаем илюбовь, когда мы требуем, чтобы о нас заботились, то лишаем любовьспонтанности, без которой она существовать не может.

Манипуляция — это псевдофилософия жизни, направленная на то,чтобы эксплуатировать и контролировать как себя, так и других.

Эверетт Шостром

Третья причина манипуляций сокрыта в наших страхах. Побольшому счету, мы ужасно трусливы. Мы боимся, что о нас кто-то что-то плохоескажет или подумает, мы боимся, что нас обманут, обидят, подставят. Гонимыеэтими страхами, мы защищаемся манипуляциями, т.е. сами кому-то что-то плохоеговорим или думаем, обманываем (утешая себя, что это во благо), обижаем (сцелью «воспитания»), подставляем и не замечаем этого.

Надо ли удивляться, что после всего этого мы чувствуем себяодинокими?

А был ли мальчик?

Наше «Я» определяется обстоятельствами, точнее говоря, темидинамическими стереотипами (условными рефлексами, привычками), которыепробуждаются в нас под воздействием этих обстоятельств. При этом мы ведь спеной у рта готовы убеждать всех и вся: «Я — личность!», «У меня есть права!»,«Человек — высшее творение природы, потому что у него есть личность!» «А был лимальчик?» — спрашиваю я вслед за Максимом Горьким и прихожу к неутешительномудля нашего, слишком разросшегося, самолюбия выводу: мальчика не было. Впрочем,данный пессимизм — это лишь оптимизм хорошо осведомленного человека. Не думаю,что по этому поводу стоит расстраиваться.

Там, где у некоторых людей личность, у большинства —пустота, потому что они слишком заняты тем, что проецируют себя во все стороны.

Фредерик Перлз

Возможно, все это повод не для печали, а для весьма важногодля каждого из нас мероприятия. Ведь если нас до сих пор не было, а были лишьодни наши динамические стереотипы и доминанты, скрашенные игрой в поддавкинашего сознания с нашим подсознанием, значит, у нас еще большие перспективы.Современный человек, и, к сожалению, это уже доказано с величайшей степеньюдостоверности, во всем разочаровался, не видит смысла в жизни и думает только отом, как бы поскорее скоротать свой век. Депрессия поразила человечество — обэтом говорят не только ученые, но и экономисты на своем знаменитом Давосскомфоруме. А что такое депрессия, если не утрата смысла жизни? Последнее жевозможно лишь вследствие возникновения ощущения, что все цели достигнуты, адалее идти некуда. Что ж, теперь с уверенностью можно утверждать, что это неболее чем ошибка, хотя и очень серьезная.

Ловушка нужна для ловли зайцев. Поймав зайца, забывают проловушку. Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, про словазабывают. Как бы мне найти человека, забывшего про слова, — и поговорить сним!