на другого. Обе ноги живут в согласии: если одна хромает, то другая будет её нести. Значит, под свояками понимаются люди, идеи которых звучат в унисон; если два человека не понимают друг друга, они не могут быть свояками.

Нам нужно понять жизнь в той форме, в какой дал её Бог. Многие из вас, испытывая в жизни большие невзгоды, в конце концов, говорят: “Такова наша карма”. Карма ничего не объясняет. Например, твоя карма в том, что ты должен кому-то 10 000 левов. Тогда что тебе делать? Нужно платить. Если ты платишь по тысяче левов в год, то выплатишь свою карму за 10 лет и будешь свободен. Нужно выплачивать свою карму, то есть свой долг. А выплатив карму, что будешь делать? Ты говоришь: “Я не знаю, почему опять приходят страдания”. Всё просто: когда-то прежде, в близком или далёком прошлом, ты кого-то обидел или чем-то его ударил и покалечил, теперь ты за это платишь, то есть несёшь последствия своих поступков. “Это карма”. Нет, просто такой человек — не господин самому себе, он не господин своим неестественным проявлениям.

Итак, когда мы говорим о самовоспитании, я имею в виду, что ты должен владеть теми неестественными силами в себе, которые могут причинить тебе какое-либо зло. Ты говоришь: “Я не мог это стерпеть”. В том-то и сила человека, чтобы суметь вытерпеть, в противном случае человек слаб. Если он не может стерпеть, то он думает, чувствует и действует неправильно. “Не стоит человеку иметь столь чувствительное сердце”. Если ты недоволен своим сердцем, то это показывает, что твоя чувствительность болезненная. Болезненное состояние человека не является мерилом нормального состояния, чувства должны быть такими, чтобы ты устоял перед всеми бурями. В дождь, в снег, в бурю, при любых изменениях погоды, будь радостным и весёлым, и даже при самом большом противоречии тебе нужно знать, как с ним справиться. Противоречия и трудности отнимают большую часть вашего времени, следовательно, освободите свой ум и сердце от груза противоречий. “Нам надоела жизнь”. Имея волю, человек может всё просеять и разумно справиться со своими мыслями и чувствами. “Мы молоды”. Сколь бы молод ни был человек, если он понимает Божий закон, то 99 % его трудностей устранятся, тогда он не будет ходить голодным и босым, не будет болеть. Кто живёт разумно, тот будет радоваться хорошим результатам в жизни. Он не будет думать, что ему помог такой-то, но будет благодарить Разумное Начало, Которое действует в жизни. Если ты был болен и выздоровел, не говори, что тебя вылечил такой-то, но скажи: “Благодарю ту Первичную Силу, которая помогла мне восстановить равновесие сил в моём организме”. Болезни и трудности показывают, что ещё со многим в себе нам предстоит справляться. “Надо ли унывать при трудностях?” Нет, не унывайте, но просите о том, чтобы вам спустили не шёлковую или золотую верёвку, а толстую, прочную верёвку', которая вытащила бы вас из затруднений жизни.

В 12-ой главе Послания к Римлянам Павел начертал путь, который предстоит пройти христианам. Пусть каждый из вас, читая Евангелие, воспользуется своими опытами и изберет себе путь действия. Ты говоришь: “Разве я не думаю?” Да, ты думаешь и чувствуешь, но важно, как ты действуешь; важно и то, как ты живёшь. Это подразумевает, что недостаточно только уметь играть, но нужно приложить, использовать музыку в своей жизни; если не сделаешь этого, то музыка сама по себе не будет иметь смысла. Музыку нужно вложить в мысли и чувства, чтобы возник образ. Петь мысленно может каждый, но, решив исполнить песню вслух, человек встречает затруднение. Одарённый певец, даже сделав ошибку, не теряет уверенности и быстро исправляет свою ошибку. Несколько лет назад ко мне пришёл один учитель и спросил: “Может ли из меня получиться музыкант?” Поскольку его материальное положение было очень трудным, он вынужден был носить воду бочонками с виноградника в Варну. “Надоело мне носить воду людям! Пришла мне светлая идея стать музыкантом”. Послушай, из тебя может выйти кто угодно, но только не музыкант, ты можешь стать учителем, торговцем, но не музыкантом. Ты можешь научиться водить смычком по скрипке, но этот звук — ещё не музыка, и тогда, став музыкантом, ты окажешься в ещё более тяжёлом положении.

Жизнь — самая прекрасная музыка, которую следует изучать. Как только ты чему-то научишься, это нужно прилагать. О ком-то говорят, что он живёт хорошо. Жизнь сама по себе — музыка. Глаза хорошего человека излучают нечто светлое, радостное и весёлое, в этом человеке есть музыка, это не аллегория, а действительность. К тому, кто живёт по Богу, с Неба сходят Ангелы, чтобы петь ему, как поют юноши прекрасной девушке. Так поступает и поэт: увидев подснежник, крокус или фиалку, он берёт перо и их воспевает; один из наших музыкантов написал песню белого подснежника. Хорошая жизнь подобна белому подснежнику, прекрасному цветку, ради которого Ангелы сходят с Неба и поют свои песни; а потом человек ощущает в себе радость и веселье. Желаю и вам быть такими же белыми подснежниками, ради которых Ангелы спустятся с Неба и будут петь. Каждый из вас может стать таким певцом. При обычных способностях этого достичь нелегко, и только при необыкновенных способностях человек достигает больших результатов — становится великим певцом. Кто свободен, может жить хорошо. В мире нет человека, для которого была бы исключена возможность жить хорошо. При нынешней жизни не ожидайте многого от окружающей среды, уповать можете только на Бога и на себя. Вы скажете, что живёте нехорошо. Это ложная философия. Часто окружающие подбрасывают вам отрицательные мысли, что обязано собой отставшим существам из Невидимого мира, которые сознательно хотят останавливать людей. Ты сам должен почувствовать, благоугодна твоя жизнь Богу или нет. Говоря Богу, я имею в виду Разумное Начало в мире. Путь, которым ты идёшь, хорош. “Почему?’ Потому что Бог идёт впереди и устраивает твою жизнь. При таком положении тебе незачем ждать чего-то от людей. Сейчас Бог не даёт нам всего, чего мы пожелаем, ибо мы понимаем ещё не всё. Это всё равно, что, не умея читать, ты вырываешь из книги лист и чистишь им печку, вырываешь другой лист и моешь им умывальник, вырываешь лист за листом, пока не уничтожишь всю книгу. Значит, если прекрасная книга служит нам для чистки и разжигания печки, то какая польза нам от неё? Хорошо, если эта книга послужит для нашего подъёма и развития. Хорошо, если Божие благословение может нас поднять; но