Кроме всего прочего, из-за проклятия пострадало и еще несколько придворных: слуга, который полировал камень, был пойман повстанцами, которые его пытали, а потом казнили; любимая наложница султана, которая несколько раз носила алмаз, была найдена зарезанной; один чиновник пытался похитить «Надежду», но был пойман и казнен, а хранитель султанских драгоценностей был повешен турецкой толпой.

Алмаз еще несколько раз менял владельцев, пока не попал в руки Пьеру Картье. Картье хотел продать «Надежду» богатой Эвелин Уалш МакЛин. Она считала, что все предметы, приносящие неудачу, для нее становятся талисманами. Возможно, Картье, чтобы убедить Эвелин купить алмаз, и приукрасил всю историю. Эвелин любила подобные вещи, а Картье умел хорошо преподнести товар. Примечательно, что никто не говорил о проклятии до того времени. Тем не менее, Эвелин не купила камень: ей не нравилось его обрамление. Через пару месяцев Картье поменял обрамление (теперь там было 16 алмазов вокруг самого камня и еще 46 алмазов на платиновом колье), дал его поносить Эвелин на уик-энд, считая, что она за это время к нему привыкнет.

Он оказался прав: Эвелин не снимала колье практически никогда, и даже когда ей делали операцию на зобе, она была в нем.

Эвелин была очень эксцентричной и заводной девушкой, любила шокировать людей. Она обожала всем показывать камень, часто одалживала подругам на день свадьбы, носила его в госпиталь к солдатам, чтобы они могли им полюбоваться, надевала его на рыбалке, брала с собой на американские гонки, оставляла его в самых неожиданных местах (на тостере, за кушеткой).

Несмотря на то что Эвелин носила алмаз как талисман, она тоже пострадала от проклятия: в возрасте девяти лет ее сын попал под машину и скончался, ее дочь в возрасте 25 лет покончила с собой после передозировки наркотиков, ее муж, процветающий бизнесмен, владелец газеты «Вашингтон пост», ушел к другой женщине, потом стал алкоголиком, сошел с ума и умер в психлечебнице. Его бизнес, естественно, пришел в упадок, и Эвелин едва продала газету за бесценок.

После смерти Эвелин ее драгоценности пошли с молотка в 1949 г., чтобы оплатить долги. «Надежду» купил нью-йоркский ювелир Гарри Уинстон, который давал камень для показа или для ношения на нескольких благотворительных мероприятиях. Уинстон рассуждал так: «Видал я всякие камни, и все их страшилки — чушь собачья». Он выставлял «Хоуп», собирая деньги на благотворительность. Возможно, этот ювелир был единственным из владельцев алмаза, кто не пострадал от его чар.

В 1958 г. Уинстон пожертвовал алмаз Смитсоновскому институту, так как давно думал о создании национальной коллекции драгоценных камней. Этим подарком он также хотел вдохновить других дарить камни институту.

Уинстон суеверно послал его обернутым в простую крафтовую бумагу (у ювелиров свои приметы), но камень не преминул выкинуть свой последний фортель. Через несколько дней посыльный попал под грузовик, но выжил. Тогда сгорел его дом, похоронив под руинами жену и собаку.

С 10 ноября 1958 г. и по сей день алмаз «Блю Хоуп» представлен на всеобщее обозрение как часть национальной коллекции минералов и драгоценных камней в Национальном музее естественной истории в США. Настоящий его владелец, получается, американский народ. Действует ли на него сейчас проклятие — трудно сказать…

«Шах» — всемирно известный исторический камень, безукоризненно прозрачный, с желтоватым оттенком (что связано с наличием в нем волосных трещин с окислами железа) и сильным алмазным блеском. Он найден в Голконде в конце XVI в. У него сохранена совершенно необычная природная форма (только три грани слегка пришлифованы), представляющая собой удлиненный октаэдр (восьмигранник) с округлыми ребрами. По форме камень напоминает саркофаг в миниатюре.

Масса сырого алмаза была равна 95 карат; после пришлифовки она уменьшилась до 88,6 карат. Камень потерял незначительную часть своего первоначального веса. Четыре грани «Шаха» на утонченном конце пересечены сплошной бороздой глубиной до 0,5 мм. Она была предназначена для нити, на которой алмаз носили или подвешивали. Помимо необычной формы замечательной особенностью «Шаха» является наличие на трех отполированных гранях прекрасно выполненных исторических надписей на языке фарси, раскрывающих нам историю камня на фоне истории Индии и Персии. Надписи означают имена трех правителей, которые владели камнем, и соответствующие даты в персидском летоисчислении. Эти надписи прочитал и объяснил советский ученый-востоковед академик С. Ф. Ольденбург (1863–1934). Приводим их:

«Бурхан-Низам-Шах второй. 1000 г.» (1591 г.);

«Сын Джехангир-Шаха Шах-Джехан. 1051 г.» (1641 г.);

«Владыка Каджар — Фатх Али-шах Султан. 1242 г.» (1824 г.).

Следует сказать, что техника гравировки на камне настолько совершенна и изящна, что диву даешься, как могли ее выполнить древние мастера примитивными орудиями труда. Несомненно, что гравировщики обладали исключительным мастерством, необыкновенным терпением и вложили огромный труд в это произведение искусства.

Судя по первой надписи, найденный в Голконде алмаз попал к правителю Ахмаднагара Бурхан-Низам-шаху II (1591–1595), который и увековечил свое имя на одной из граней алмаза.

Вторая надпись на алмазе переносит нас в империю Великих Моголов, возвращает к уже описанным выше событиям.

В 1591 г. Акбар отправил четыре посольства к владетелям отдельных провинций Декана, в том числе в Ахмаднагар к Бурхан-Низам-шаху II. Эти посольства имели целью утвердить сюзеренные (верховные) права Великих Моголов среди самостоятельных государств Декана. Однако в 1593 г. послы вернулись от Бурхан-Низам-шаха II с неудовлетворительным ответом и слишком ничтожными подарками, среди которых было 15 слонов и 5 драгоценностей. Акбар был недоволен таким оборотом дела и послал в 1596 г. войска, дабы покорить нерадивых правителей.

Ахмаднагар — государство, существовавшее в Индии в XVI–XVII вв. Оно располагалось к северо-западу от Голконды. Столицей государства был город Ахмаднагар. Акбар подчинил Ахмаднагар, в котором захватил много слонов и драгоценностей, среди которых был алмаз «Шах».

У Акбара было трое сыновей: Даниял и Мурад (которые умерли раньше отца) и Салим, ставший правителем Индии в 1605 г. Он принял новое имя Джехангир (в переводе «завоеватель мира»). Алмаз «Шах» перешел к нему. В 1627 г. Джехангира сменил на престоле один из его четырех сыновей Хур-рам (1592–1666), принявший еще в 1617 г. новое имя Шах-Джехан (в переводе «правитель мира»).

По свидетельству А. Е. Ферсмана, Шах-Джехан был большим любителем и знатоком драгоценных камней; он имел собственную мастерскую, в которой лично занимался огранкой камней.

В 1641 г. Шах-Джехан приказал выгравировать на алмазе «Шах» уже известную нам надпись: «Сын Джехангир-шаха Шах-Джехан. 1051 г.». Это было время, когда между Шахом-Джеханом и его сыновьями еще не развернулась ожесточенная борьба за власть.

У Шаха-Джехана, как и у Джехангира, было четверо сыновей — Дара, Шуджа, Аурангзеб и Мурад. Борьба за власть между братьями, а также между сыновьями и отцом привела к тому, что Аурангзеб (в переводе «украшение трона») оказался удачливее своих братьев, и в 1658 г. силой захватил престол. Став шахом, Аурангзеб смог получить от отца только часть драгоценностей, и то благодаря содействию сестры. Так, «Шахом» он завладел, скорее всего, в 1660 г. Остальные драгоценности остались у Шаха-Джехана, который заявил мятежному сыну: «Если будешь отнимать драгоценности силой, я их уничтожу». Аурангзеб смирился. После смерти отца Аурангзеб завладел всеми драгоценностями, в том числе часть из них он отнял у брата Дара, которого впоследствии обезглавили.