пределах они должны служить – и на это есть предписания, которых не должно расширять. Когда, стало быть, господин приказывает из того, что одобрено Богом, то нужно исполнять и повиноваться, но не более». О матери семейства Климент Александрийский говорит: «Она во всем будет повиноваться мужу и ни в чем не будет поступать против его воли, за исключением того, что, по ее мнению, важно для добродетели и спасения».

1142

Блестящие примеры наказания и награды содержатся в книгах: I Самуила, XXII, 18; I Царств, ХVIII, 4, 13; II Царств, I, 10, 12, 14.

Христиане Мануил и Георгий отказались участвовать в убийстве императрицы (Никита, жизнеописание Алексея, сына Мануила).

1143

Среди язычников имеются два достойных примера людей, не повиновавшихся государям в бесчестных делах. Это хорошо известный Папиниан и Гельпидий у Аммиана (XXI), Север не пожелал оставить безнаказанными даже тех, кто, повинуясь приказу императора, участвовал в убийстве сенатора (см. у Ксифилина).

1144

«Спорные вопросы» (кн. I, 1).

1145

Он же в другом месте заявляет: «Но не следует исполнять всех требований родителей. Нет ничего опаснее полученных благодеяний, если они обрекают нас на полное порабощение».

1146

Таково было обязательство, взятое с Василия Каматера Андроником Комнином: «Я буду на первосвященстве поступать так, как угодно Андронику, даже если это будет что-нибудь беззаконное; и обратно, буду избегать всего того, что не угодно Андронику».

1147

Тертуллиан («О душе»): «Более взыскивается с того, кто приказывает, хотя не прощается и исполнитель». И в другом месте («О воскресении плоти»): «…Так как человеческое правосудие тем совершеннее, чем тщательнее оно доискивается исполнителей каждого деяния, не щадя их и не потакая им, дабы они делили с зачинщиками наказание и милосердие». См. у Гайлия («О государственном мире», кн. I, гл. IV, 14).

1148

Ибо ведь Юлиан не воздерживался от насилия против христиан, в особенности тогда, когда ему казалось, что он нашел повод для этого. «Юлиан, истребитель христианского войска», – говорится у Иеронима в «Эпитафии Непоциана». В его правление начались преследования в Антиохии и имело место истязание некоего юноши, как сообщает Августин («О граде Божием», кн. I, гл. 52).

В Мартирологе отмечается память св. Елифия, шотландца и тридцати трех его друзей, которых Юлиан приказал обезглавить между городами Тулем и Грандом.

См. также у Иоанна Антиохийского в «Пейрезианских извлечениях».

Августин (Посл. I, «К Бонифацию», привед. Грацианом, causa. XI, quaest. III) пишет: «Юлиан стал неверующим императором. Не выступил ли он в качестве отступника и язычника? Христианские воины служили нечестивому императору, но когда доходили до вопроса о Христе, то не признавали никого, кроме того, кто был на Небесах; когда же Юлиан требовал, чтобы они оказывали почести идолам и курили им фимиам, они оказывали предпочтение Богу».

1149

Златоуст («О промысле»): «Часто многие из должностных лиц несли наказания по обвинению в несправедливых убийствах. А палачей, которые приводили в исполнение такие убийства, кто отдавал для этого свои руки, никто не привлекал к суду; о них никто даже не допытывался; потому что их извиняла необходимость, вытекавшая из достоинства повелевавшего и из страха повинующегося».

Ульпиан, цитируя Цельса, писал, «что раб не совершает никакого преступления, раз он повинуется приказанию господина» (L. II. D. de Nox. Act), и что «не предполагается самостоятельной воли в том, кто повинуется власти отца или господина (D. de regulis luns; толкование на тот же закон Куяция).

Сенека заявляет. «Для свободной воли нет необходимости». Добавь «Законы лангобардов» (кн. I, разд. IV, гл. 2). Митридат оставил безнаказанными вольноотпущенников Аттилия, осведомленных о заговоре на его жизнь (Аппиан, «Война с Митридатом»), оправдан был и Тиберий Гракх за заключение союза с нумантинцами, потому что, совершая преступление, он исполнял волю начальства.

1150

Фемистий (речь IX): «Государи подобны разуму, воины подобны гневу».

1151

«На спорные вопросы» (кн. III, 9).

1152

Тот же Августин («О свободе воли», кн. I) пишет: «Если человекоубийство состоит в умерщвлении человека, то возможно иногда умертвить неповинно; ибо и воин убивает врага, и судья или его помощник – преступника, и тот убивает, у кого оружие непроизвольно или по неосторожности выскользает из рук, но все они, как мне кажется, не совершают преступления, убивая человека; и потому таких не следует называть убийцами». Это приводит Грациан (causa XXIII, quaest. V).

1153

Пример последствий этого имеется у Ламберта Ашаффенбургского.

1154

Ирод в речи к иудеям после поражения в Аравии, как сказано у Иосифа, заявляет: «Я же хочу доказать вам, сколь справедливо мы предприняли эту войну, вынужденные обидой, нанесенной нам неприятелем. Если бы вы это поняли, то это послужило бы вам великим побуждением к дерзанию».

1155

Оттого в таком же случае слуги Саула, более честные, чем Доег, не пожелали умертвить жрецов, обитавших в Нобе (I Самуил, XXII, 17). И третий лазутчик Ахава не посмел причинить вреда Илии (кн. II Царств, I, 13 и ел.). Некоторые из палачей, обратившиеся ко Христу, впоследствии отказались от этой должности, как опасной для их спасения. См. мартирологи и у Беды (кн. I, гл. 7).

1156

См. примеры в общей войне против египтян, сарацин и прочих; С. ult. de transactionibus. С. slgnificavit de ludaels; обильны данными об иудеях и С. I, lib. V. Extravag. de ludaeis.

На итальянском языке издана книга «О морском консульстве», там приведены постановления императоров греческих и германских, королей Франции, Испании, Сирии, Кипра и Балеарских островов, венецианцев и генуэзцев.

В разделе CCLXXIV этой книги обсуждаются спорные вопросы такого рода и устанавливаются следующие правила. Если и корабль, и груз принадлежат неприятелю, то дело совершенно ясно: первое и второе приобретает капер. Если же корабль принадлежит государству, соблюдающему мир, а груз неприятелю, то корабль может быть принужден воюющей стороной сложить груз в каком-нибудь порту, подлежащем ее юрисдикции, однако же, стоимость провоза груза следует возместить хозяину корабля. С другой стороны, если корабль будет неприятельский, а груз нейтральный, то или нужно договориться о стоимости корабля, или, коль скоро погрузившие товар не желают договориться, их можно заставить проследовать с кораблем в какой-нибудь порт, подлежащий юрисдикции задержавшей стороны, и заплатить последней за пользование кораблем.

Когда голландцы в 1438 году воевали с г. Любеком и прочими городскими республиками, расположенными в бассейне