философ; Аль-Бируни (973—1050) – разносторонний ученый (труды по математике, астрономии, медицине, географии, геологии, минералогии, топографии и по Индии); Омар Хайям (1048–1122) – поэт, математик, врач, философ; М.З. Бабур (1483–1530) – ученый, поэт, воин-полководец, правитель; Х. Хамза (1889–1929) – поэт, художник, композитор, благотворитель; в и д н ы е м а т е м а т и к и и а с т р о н о-м ы: М. аль-Хорезми (787–850) – математик и астроном, Аль-Фергани (798–861) – астроном, Аль-Термези (IX) – математик, М. Улугбек (1394–1449) – астроном, Али Кушчи (XIV–XV) – астроном и математик; ф и л о с о ф ы: М. Фараби (870–950) – философ и ученый-энциклопедист, А. Джани (1414–1492) – философ и писатель; п о э т ы: А. Югнаки (XII), А. Фирдоуси (940—1020), Х. Шеради (1325–1389), А. Навои (1441–1501) – поэт, мыслитель, государственный деятель, М. Муками (1851–1903), З. Фуркат (1858–1909), С. Айни (1878–1954) – поэт и писатель; и з в е с т н ы е м у с у л ь м а н с к и е у ч е н ы е-б о г о с л о в ы: Мухаммад Исмаил аль-Бухари (810–870), Б.-Хафис Гунджари (? —1022), А. Ясеви (? —1169) – шейх, поэт, яркий проповедник, С. Бохарзи (? —1271), Б. Накшбанд (1318–1389).

Аль-Бируни на почтовой марке Ирана

В жизни каждого человека есть две главные даты и два главных места: рождение и смерть, захоронения. Так, в Андижане родились З.М. Бабур и поэтесса Надира (1792–1842), находится символическая могила З.М. Бабура. В Ферганской долине родился Аль-Фергани (798–861). В кишлаке Шахимардан (Хамзаабад) жил и был убит Х. Хамза, сохраняется его мавзолей с захоронением, а родился он в Коканде. В Самарканде в мавзолее Гур-Эмир сохраняется захоронение Тимура (1336–1405) и его внука, родившегося в Самарканде, М. Улугбека (1394–1449); также в Самарканде родился А. Кушчи (XIV–XV), в этом городе родился и первый президент Узбекистана И.А. Каримов (1938–2016). Под Самаркандом родились А.Д. Рудаки (860–941) и А. Югнаки (XII). В Бухаре родился Мухаммад Исмаил аль-Бухари (810–870), а умер он близ Самарканда – в селении Харганка. Под Бухарой родились Ибн-Сина (Авиценна) (980—1037, в кишлаке Афшана) и Б.С. Бохарзи (в кишлаке Орифон, умер в 1261 г.). На окраине современного Шахрисабза (ранее – в кишлаке Ходжа-Илгар) родился Тимур (1336–1405), а похоронен он в Самарканде. В Термезе родился Аль-Хаким Термези (IX). В Хиве родился М. Аль-Хорезми (787–850). В Бируни (бывший Шаббаз) родился Абу Аль-Бируни (973—1050).

Самарканд. Обсерватория Улугбека

В городах Узбекистана и их ближних пригородах сохранились очень многие и разнообразные места особого почитания мусульман – мазары, среди них особое место занимают мавзолеи, иные места захоронения, а также места земной жизни мусульманских святых. Так что Узбекистан представляет очень большой интерес для мусульман и обладает широкими потенциальными возможностями для развития религиозного туризма, организации паломнических поездок. Например, под Бухарой в кишлаке Касри Орифон сохраняется место захоронения основателя религиозного ордена «Накшбандийа» – Бахауддина Накшбанда (1318–1389), который родился в этом селении. В Бухаре учился, в медресе был духовным наставником, выступал с проповедями, писал стихи шейх А. Ясеви (умер в 1169 г.). В Термезе родился и был похоронен крупнейший представитель восточного суфизма и математик аль-Хаким ат-Термези (умер в конце IX в.), сохраняется мавзолей Термези. В Хиве сохранился мавзолей Пахлавана Махмуда (1247–1326) – богатыря-борца, поэта, святого покровителя Хивы. Примеры можно продолжить.

5.1. Северо-восточный Узбекистан

Главные города Северо-Восточного Узбекистана: Ташкент, Гулистан, Джизак. Популярностью пользуются курорты в окрестностях Ташкента, городов Фергана, Наманган и некоторых других.

5.1.1. Ташкент

Столица – это фокус всего самого лучшего, что есть в государстве, выражение языком архитектуры его особенностей, своеобразия возможностей, намерений политического и социально-экономического толка. Зодчество позволяет визуально подчеркнуть достоинства, зримо утвердить успехи и ненавязчиво намекнуть о планах государства.

Особые свойства и своеобразие столиц лучше других сформулировал великий французский писатель-романтик В.М. Гюго (1802–1885): «Столицы – это воронки, куда ведут все географические, политические, моральные и умственные соки страны, куда направлены все естественные склонности целого народа, это, так сказать кладези цивилизации и в то же время каналы, куда капля за каплей, век за веком, без конца просачиваются и скапливаются торговля, образование, население – все, что плодоносно, все, что живительно, все что составляет душу нации» (роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери», 1831 г.).

Ташкент (335 тыс. кв. км, около 3 млн человек), несомненно, с градостоительных и социально-экономических позиций – самый представительный, самый лучший и самый современный узбекский город, столица Узбекистана. Он своим обликом говорит, что стремится и не уступает многим достоинствам европейских городов, а кое в чем выгодно отличается от них.

Вокзал в Ташкенте

Ташкент – самый европеизированный город Узбекистана. Как и в развитых странах Европы, в нем теперь обилие высоких и высотных зданий из бетона, с современным, привлекающим взор остеклением, в том числе зеркальным, характерными для XXI в. архитектурными формами и приемами, со всеми модными атрибутами современного города – пешеходными улицами, «диснейлендом», аквапарками, телевышкой, метрополитеном и другими, – да и еще обычно с успешной практикой учета и внедрения в облик города национальных мотивов в зодчестве и посильным сохранением не слишком большого числа исторических, архитектурно-художественных памятников.

Ташкент из захудалого среднеазиатского города прошлого и времен имперского периода – с узкими улочками, преимущественно одноэтажной малопривлекательной застройкой, в основном без зелени, без качественного коммунального благоустройства, а в советский период – с монотонными типовыми, чуть ли не одинаковыми невысокими домами и элементами индивидуального строительства, с чрезмерным обилием памятников советским функционерам и свершениям, в начале XXI в. превратился в процветающую столицу достойного и результативно развивающегося независимого государства – Республики Узбекистан, чтящего свою историю, героев, традиции и уверенно смотрящего в будущее. Но истинного неповторимого своеобразия и примеров качественной исторической архитектуры восточного города в Ташкенте осталось немного, хотя присутствует ощущение, что Ташкент – это столица новой Средней Азии.

5.1.1.1. История

Ташкент находится в предгорьях Западного Тянь-Шаня, в средней части долины р. Чирчик, на высоте 440–480 м над уровнем моря. Ташкент имеет очень выгодное экономико-географическое положение. Находясь в Ташкентском оазисе, он лежит на скрещивании путей, связывающих Среднюю Азию с Казахстаном, Сибирью, Уралом. В отрогах Тянь-Шаня находятся месторождения многих руд (медных, свинцовых, цинковых и др.) и угля, разработка которых имеет большую роль, в том числе и для хозяйственной жизни Ташкента.

Ташкент достоверно известен с IV–V вв. н. э., но некоторые историки говорят, что об этом городе есть упоминания в очень древних китайских летописях II–I вв. до н. э. Так что Ташкент – один из древнейших среднеазиатских городов, но точно дата его основания неизвестна. Археологи считают, что его возраст – более 20 веков, при этом он в разное время по-разному назывался: Джадж, Чичкент, Шаш-тепа, или Чач-тепа («шесть холмов»), Шашкент («каменный город»), Шаш (в начале XVIII в.), Бинкент. Впервые название Ташкент встречается в трудах Абу-Рейхана Бируни и Махмуда Кашгарского (XI в.).

Ташкент возник в оазисе, в густонаселенной долине, на границе оседлых и кочевых племен как торговый центр.