Помимо сарацин (арабов и, позже, турок-сельджуков) и викингов третьим бичом христианского мира в период раннего Средневековья были мадьяры (венгры). Они представляли собой кочевое племя, которое оформилось в степях Приуралья при смешении различных элементов (в ходе Великого переселения народов), и затем начали продвижение на запад через южнорусские степи. В 906 – 907 годах, сразу после того, как прошел пик набегов викингов, они разгромили славянское Великоморавское государство и обосновались на части его земель – территории, которая в настоящее время является Венгрией (истребив либо ассимилировав живших там славян). У венгров не было опорных пунктов, какими были для викингов их корабли, они также не были искусны в умении вести осаду городов, как это делали викинги; они полагались на свою чрезвычайно высокую мобильность. Она была столь высока, что, даже собравшись в большую армию, они зачастую могли опередить нерегулярно работающую в то время систему оповещения их противников и внезапно напасть на мирные регионы, прежде чем становилось известно об их приближении. В сражении их тактика состояла в том, чтобы избегать ближнего боя и кружить вокруг своего противника, осыпая его стрелами, отступать при нападении, продолжая при этом отстреливаться, а также, если возможно, заманивать ложным бегством своего противника в какую-нибудь ловушку на неудобной для сражения местности. Об их искусстве наездников можно судить по размаху их самого последнего и самого тяжелого по своим последствиям набега, который произошел в 954 году. Начав с Венгрии, они опустошили Баварию и край, где сейчас находятся Вюртемберг и Баден, переправились через Рейн у Вормса и начали грабежи, которые на севере дошли до Маастрихта, а на западе – до Лана. Из Шампани венгры перебрались в Бургундию, где впервые встретили организованное сопротивление. Затем они перешли через Альпы, поспешили пересечь Ломбардию и Венецию, а потом вернулись снова в Венгрию. Это был круг длиной почти 3000 км. (В 937 г. венгры проникли еще дальше на запад (до Орлеана) и на юг – в южную Италию (Кампанию и др.). В 955 г. объединенные силы германских и чешских рыцарей разгромили венгров у Аугсбурга, повесив пленных, в том числе венгерского короля, – и набеги прекратились. – Ред.)

Причина такой необычайной слабости цивилизованного христианского мира перед сарацинами, викингами и мадьярами (венграми) состояла в полном отсутствии инициативы со стороны населения, которое на протяжении семи веков (от Августа до династии Каролингов) привыкло к бюрократии имперских властей, поддерживаемых профессиональной армией. И власти, и военная служба уже так давно настолько были «далеко» от среднего гражданина, что он уподобился овце в стаде. Теперь, когда все возрастающее обнищание и бессилие ослабили центральную власть настолько, что она не могла защитить его, и каждый регион должен был самостоятельно отбиваться от грабителей-язычников, средний человек мог оказывать им лишь незначительное сопротивление. Даже там, где было желание сражаться, бедность не позволяла человеку как следует вооружиться. У него совершенно отсутствовала привычка к оружию.

В качестве спасительного средства был выбран феодализм. В период расцвета империи появился класс очень богатых людей, которые управляли местными властями. Богатство продолжало оставаться сконцентрированным в их руках, хотя богатые люди стали сельскими жителями, а не городскими. Во второй половине IX века этим местным магнатам одному за другим были даны (или было позволено присвоить себе) передающиеся по наследству титулы и власть феодальных сеньоров и особенно военное командование на землях, которыми они владели. Графы и герцоги, которые управляли целыми провинциями, опираясь на более мелких местных феодалов, добились властных полномочий, которые передавались по наследству. Все эти феодальные сеньоры всегда должны были содержать за свой собственный счет в состоянии боевой готовности полностью экипированный воинский отряд, состоящий из их личных слуг, как это в V и VI веках делали командующие римскими войсками. Многие богатые римские землевладельцы Восточной Римской империи тоже так поступали. Выше в этой главе мы уже видели, что основой набора в римскую армию еще с IV века было не население, а владение земельной собственностью. Конечно, такие местные военные отряды нельзя было долго держать вдали от дома. Мы видим, что во время правления Каролингов, около 800 года, законы империи устанавливают временные границы, сверх которых солдат нельзя заставлять продолжать сражаться за пределами своего региона за свой счет. Западный мир начал постепенно возвращаться к принципу краткосрочной военной службы.

Такая система решала крайне важную проблему IX века – проблему местной обороны. Для широкомасштабных военных кампаний она имела очевидные недостатки, так как, даже если военные отряды крупных вассалов были сравнительно однородными по экипировке и подготовке, все же эти отряды были верны скорее своему непосредственному сюзерену, нежели королю или другому главнокомандующему. К тому же служба была короткой, обычно всего 40 дней. Соответственно, дисциплина была плохой. Лишь при исключительных обстоятельствах, если цитировать Беллока, «находясь вдали от дома и после совместного участия в сражениях в течение долгого времени, если также среди феодальных сюзеренов имелась выдающаяся личность, и особенно если эта личность занимала титулованный ранг… обычная феодальная армия могла достичь единства командования».

Повторяю, идея формировать армию, призывая каждого феодального сеньора приводить с собой своих вассалов, не могла возникнуть, кроме как в период, когда проблема местной обороны стала первостепенной. Бесполезно распространяться о недостатках феодальной системы. В IX веке приходилось использовать народное ополчение, которое было под рукой. Точно так же ни один современный государственный деятель не может уговорить наших выросших в городе пролетариев, чтобы они вели себя как независимые, самостоятельные граждане.

Феодальный закон гласил, что каждый крупный вассал «владеет землями короля», то есть король гарантирует им их право собственности, а в обмен на это вассал был обязан предоставить королю столько-то «рыцарей» (то есть всадников с полным вооружением и в доспехах) на определенное количество дней в году, исключая время на защиту своей собственной местности, за которую он отвечал всегда.

Новые магнаты также должны были содержать в исправном состоянии по крайней мере один хорошо укрепленный пункт или «замок» для своего собственного проживания и в качестве убежища для своих более бедных соседей. Поощрялась фортификация городов.

Фортификация экономила бесценное время, и феодальная кавалерия была именно тем родом войск, который был нужен на случай крайней необходимости. Даже при небольшой численности она могла сильно сократить район, подвергающийся разграблению, тем, что наносила удары грабителям с флангов, особенно викингам, которые были самыми опасными налетчиками, и отрезала от основных сил отставших мародеров. Сидя на лошадях, конные воины могли быстро собраться вместе. Будучи хорошо вооруженными (прежде всего имея хорошие доспехи) и обладая хорошими навыками обращения с оружием, они могли, обнаружив разбойников, нанести им сокрушительный удар. Конечно, новые методы не достигли бы многого, если бы моральное состояние общества продолжало ухудшаться, но этого не произошло. Христианский мир обнаружил в себе необходимую степень энергии, чтобы успешно применять новые методы против самой большой для себя опасности. К концу IX века ход событий обратился против викингов и сарацин, а вскоре после середины X века и были разбиты мадьяры-венгры. Решающим моментом было отражение Парижем осады викингов в 886 году.