Позднее, как только у него появилась возможность, он ушел из семьи и никогда не поддерживал с родителями отношения. Он работал, потом выучился, стал заниматься бизнесом, создал семью и стал достойным и порядочным человеком.

«Как?» – спрашивал я себя вначале. Как смогла в такой деформированной семье сформироваться такая адекватная личность? Ответ на этот вопрос пришел, когда я узнал некоторые подробности его детства. Оказывается, у него еще была бабушка, которая жила вместе с ним. Именно она заботилась о нем, она его кормила, поила, переодевала, обнимала, целовала и читала ему с фонариком сказки в шифоньере, куда они вдвоем прятались от пьяных оргий и побоев родителей. Однажды родители, напившись, убили бабушку. Он остался без единой родной души в жуткой семье, но любовь и забота бабушки успели привить ему то самое доверие и любовь к миру, которое не смогли переломить его родители и которое позволило ему в дальнейшем сбежать от них и жить достойной человеческой жизнью.

Разумеется, одного клинического примера иногда достаточно, чтобы сформировать гипотезу, но недостаточно, чтобы сделать какие-либо выводы. Оставим поэтому этот вопрос будущим психологам. Но, возможно, именно благодаря специфике воспитания в младенчестве и детстве «тяжелая эмоциональная обстановка», в которой вырос Гарри Поттер, не только не сказалась отрицательно на его характере, но и развила его ум, выносливость, терпеливость и умение ценить дружбу и любовь других людей.

Возможно, именно об этом думала (или что-то знала) и Джоан Роулинг, когда обрекла его на воспитание Дурслей, понимая, насколько ему там будет несладко.

Многие знаменитые книги имеют знаменитые начала. Мы узнаем книгу по первой фразе: «В норе под землей жил Хоббит»(перевод мой); «– Том! Нет ответа. – Том!». Таким же узнаваемым мне кажется и начало серии романов про Гарри Поттера. Первая книга «Гарри Поттер и философский камень» начинается со слов: «Мистер и миссис Дурсль проживали в доме номер четыре по Тисовой улице и всегда с гордостью заявляли, что они, слава богу, абсолютно нормальные люди».

Как вы отнесетесь к тому, если мы остановимся на этой интересной фразе и поговорим о тех самых нормальных людях, к которым с такой гордостью причисляют себя Дурсли? Это тем более важно, потому что через несколько страниц на абсолютно нормальной Тисовой улице появляется некий волшебник Альбус Дамблдор, в котором все, начиная от его имени и кончая обувью, было абсолютно ненормально и непривычно для Тисовой улицы. А еще чуть дальше, в четвертой главе, мы узнаем, что и сам Гарри Поттер вместе с его родителями Лили и Джеймсом Поттер воспринимаются нормальными Дурслями как странные и ненормальные. Тетя Петунья заявляет об этом Гарри с нескрываемым отвращением.

Нормальность и ненормальность – одна из ключевых тем, которая пронизывает всю серию романов про мальчика, который выжил.

Если, с одной стороны, спросить человека: к каким людям он хотел бы относиться, к нормальным или ненормальным, то ответ, скорее всего, очевиден. С другой стороны, «абсолютная нормальность» семьи Дурсль мало у кого вызывает симпатию. А вот ненормальность и самого Гарри, и его друзей (одна Полумна Лавгуд чего стоит) вызывает намного больше симпатии. Всегда ли хорошо быть нормальным? Достаточно ли быть нормальным, чтобы быть хорошим? Всегда ли плохо быть ненормальным? Можно ли быть ненормальным, но при этом хорошим? Вот вопросы, которые Джоан Роулинг ставит перед детьми, подростками и взрослыми.

Семья Дурсль абсолютно, идеально, эталонно нормальна. Они «такие как все», самодостаточны, довольны собой и своей жизнью. Лишь присутствие подозрительных родственников вносило (и в итоге внесло) в их жизнь непредсказуемость. Они «содрогались при одной мысли о том, что скажут соседи, если на Тисовую улицу пожалуют Поттеры». И их самому страшному кошмару было суждено сбыться. Обычным и нормальным летним утром нормальная тетя Петунья открыла обычную дверь, чтобы выставить обычные пустые бутылки перед приходом обычного молочника и издала необычно громкий крик. На пороге дома лежал завернутый в обычное одеяло Гарри Поттер – необычный мальчик, который, с ее точки зрения, лучше бы не выжил.

Мы знаем, что нормальная семья Дурсль плохо относилась к Гарри. Другой вопрос: можно ли ее за это осуждать? Вопрос очень спорный. А сейчас давайте постараемся понять, кто такие «нормальные люди»?

Для этого нам нужно понять, что такое вообще норма. Норма – это строгое научное понятие. Все явления в науке принято делить на две группы: огромное большинство, укладывающееся в пределы нормы, и незначительное меньшинство, выходящее за пределы нормы. Люди и их поведение не являются исключением.

Линией разграничения между «нормой» и «не нормой» является так называемый 95 %-ный уровень. Все, что укладывается в признаки, которыми обладает 95 % особей популяции, это норма. Все, что не укладывается – отклонение. Более 99 % людей имеют на руке пять пальцев. Это норма. Менее одной десятой процента имеют на руке шесть пальцев. Это не норма. Но, с другой стороны, большинство людей являются правшами, а меньшинство – левшами. Левши – это норма или не норма? Считаем. Правшей – 85 %. Левшей – 15 %. 15 % – это больше, чем 5 %. Поэтому с точки зрения науки и праворукость, и леворукость являются вариантами нормы. Жаль, что не очень ученые люди поняли это слишком поздно, и меня – левшу – в советской школе еще во второй половине ХХ века насильно заставляли писать правой рукой. Это плохо. Зато разрешали рисовать левой. Это хорошо.

Хотелось бы еще обратить внимание на то, что «ненормальность» и «плохо», равно как «нормальность» и «хорошо» – это несвязанные между собой понятия. Например, если нормальный рост большинства людей 150–190 сантиметров, то какое-то количество людей (менее пяти процентов) выходит за эти пределы. Есть люди, рост которых превышает 190 сантиметров, что не нормально, но это не плохо. И, наоборот, у большинства взрослых людей есть кариес. Это нормально, но это не хорошо.

Психологи давно заинтересовались «нормальными людьми». Еще в конце XIX века немецкий психиатр и психолог Эрнст Кречмер изучал так называемых средних людей. Французский психиатр Кюльер писал, что в тот день, когда больше не будет полунормальных людей, мир нормальных людей погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности. Итальянский психиатр и антрополог Чезаре Ломброзо утверждал, что нормальный человек – это человек, обладающий хорошим аппетитом, порядочный работник, эгоист, рутинер, терпеливое домашнее животное, уважающее всякую власть. С «домашним животным» он, конечно, погорячился, но все же.

Французский политик конца XIX века Жюль Ферри сравнивал нормальных людей с готовым платьем из больших магазинов. Французский психолог Гюстав Лебон в своей знаменитой работе «Психология масс» писал, что нормальный человек – это тот «средний тип», то большинство, к которому стремятся все люди. «Все более и более дифференцируясь в течение веков, индивиды какой-нибудь расы постоянно стремятся вращаться вокруг среднего типа этой расы, не будучи в состоянии удалиться от него надолго. К этому-то среднему типу, который возвышается очень медленно, принадлежит значительное большинство известной нации». Этот средний тип, согласно Лебону, покрыт «очень тонким слоем выдающихся умов, важным с точки зрения цивилизации, но не имеющим никакого значения с точки зрения расы».