людям текст Корана. По мусульманским преданиям, текст Корана был ниспослан по воле Аллаха пророку Мухаммеду. Согласно каноническим мусульманским преданиям, Аллах надиктовал пророку Мухаммеду текст Корана через своего посланника – архангела Гавриила/Джабраила.

Мухаммед родился в Мекке в небогатой семье, в 25 лет женился на богатой мекканской вдове, имел детей. Когда Мухаммеду было около 40 лет, во время одного из периодов его уединения для размышлений в одиночестве в горах, ему стали являться видения, а затем – речения извне, позднее записанные по памяти с его слов и составившие священную книгу мусульман – Коран. Первоначально Мухаммед испугался начавшихся «откровений», но затем уверился, что избран Божеством в качестве посланника и пророка, чтобы нести людям Слово Божие. В современной науке существует мнение, что Мухаммед действительно жил и действовал, произнес значительную часть слов, составляющих Коран, основал общину мусульман в Мекке. При жизни Мухаммеда коранические тексты, как правило, не записывались, а передавались по памяти, хотя и существовали списки отдельных сур (глав). Первый рукописный свод Корана был составлен после смерти Мухаммеда (по: Ислам: энциклопедический словарь, 1991. С. 178–180).

В Ташкенте в отдельном помещении – в музее-хранилище медресе Муи-Мубарак в Ташкенте пребывает знаменитый и особо почитаемый мусульманами Коран халифа Османа (Усман, умер в 656 г., халиф с 644 г. в Арабском халифате, один из сподвижников и зять святого Мухаммеда; по поручению Османа была составлена официальная редакция Корана; Осман покровительствовал знати, был убит во время начавшегося против него в Мекке восстания). Коран халифа Османа представляет собой 353 пергаментных листа больших размеров. В 2000 г. ЮНЕСКО подтвердила, что Коран халифа Османа (скорее всего, написанный в начале VII в.) является единственной из сохранившихся до наших дней оригинальной рукописью Корана (его Амир Тимур привез из Багдада, он в XV–XIX вв. хранился в Самарканде, теперь – в Ташкенте).

Большинство просвещенных людей считают Коран одним из самых боговдохновенных и поэтических книг человечества. Но сполна оценить достоинства Корана можно только прочитав его в подлиннике на арабском языке, которые знают далеко не все. Коран был и остается главной священной книгой мусульман. Священные персонажи в Коране те же, что и в Библии, включая Иисуса (Ису), но имена всех их арабизированы, как и содержание хорошо знакомых библейских историй. В Коране 114 глав (по-арабски – сур), написанных рифмованной строкой; считается, что в них сконцентрированы все знания и ответы на любые вопросы. Халиф Осман приказал сжечь знаменитую Александрийскую библиотеку, где в книгах была собрана вся мудрость Древнего мира, потому что Осман считал, что все необходимое людям есть в одной-единственной книге – Коране.

В доме каждого мусульманина, даже если он не знает арабский язык, принято иметь Коран – священную, святую исламскую книгу. Коран написан на арабском языке, который пока большинство жителей Узбекистана не знает, но есть его переводы, в том числе и на русский язык, которым часть местного населения владеет. Лучшим переводом Корана на русский язык считают перевод академика И.Ю. Крачковского (см.: Коран. М.: Издательство восточной литературы, 1963, или Ташкент: Таджикское отделение Советского фонда культуры, 1990, и другие более поздние издания). Есть и удивительный, уникальный в своем роде, поразительный по красоте языка и точности передачи смысла содержания Корана, поэтический перевод Корана на русский язык. Этот поэтический перевод смыслов Корана и комментарии к ним сделала русская женщина, принявшая мусульманство, – Валерия Прохорова в 1990–1995 гг. в Дамаске в семье ее свекра-шейха под контролем верховного муфтия Сирии (считавшего В. Прохорову своей духовной дочерью) и ее мужа доктора Мухаммеда Аль-Рошда, вместе с которым она в молодости училась в Москве в институте и в аспирантуре, еще она закончила курс шариата Дамасского университета.

Коран нужен не только мусульманам, с его содержанием интересно познакомиться и чадам иных конфессий. Так, великий русский писатель и поэт И.А. Бунин (1870–1953) писал:

Проклят тот,Кто велений Корана не слышит,Проклят тот, кто угас для молитвы и битв, —Кто для жизни не дышит,Как бесплодный геджас.

А раньше него другой великий русский поэт и писатель, А.С. Пушкин (1799–1837), написал:

В Коране много мыслей здравых:Беги путей лукавых,Чти мертвыхИ не спорь с глупцом…Он милосерд: он МагометуОткрыл сияющий Коран,Да притечем и мы ко свету,И да падет с очей туман.

Девиз ислама – все в жизни человека свершается во имя Аллаха, для прославления его имени. Мусульманин должен все делать: молиться, исполнять обряды, трудиться, учиться, любить и ненавидеть, – все во имя Аллаха. По нормам ислама высший нравственный долг, первоочередная задача мусульманина – это служить Богу и его восхвалять (все остальное является второстепенным, малозначительным). Мусульманский культ включает 7 главных обрядов, 7 праздников и пост. Главные обряды в исламе: 1) чтение Корана; 2) творение намаза (молитвы), совершающегося 5 раз в сутки (в современной жизни полное и точное несоблюдение этого мусульманского правила строго не преследуется духовенством); 3) суннат – обряд обрезания крайней плоти у мальчиков, которому подвергаются мусульмане еще в младенческом возрасте; 4) подача милостыни (по мусульманским воззрениям милостыня освобождает от греха и способствует достижению в дальнейшем райского блаженства; 5) хадж – паломничество в Мекку и Медину, то есть места, где протекала земная деятельность пророка Мухаммеда (желательно совершить хадж хотя бы один раз в жизни, и тот, кто совершил хадж, рассматривается мусульманами в качестве почти святого человека, особенность хаджа состоит в том, что разрешается посылать вместо себя других лиц, оплатив им расходы на хадж); 6) культ Каабы – в Мекке священного храма (четырехугольное каменное здание высотой около 10 м, шириной 8 м с плоской кровлей, без окон); 7) культ мазаров – поклонение мусульманским святым местам.

В последние почти 3 десятилетия стал заметно расти поток мусульман-узбекистанцев, совершающих хадж (религиозное паломничество) в Мекку и Медину. Но подобный хадж требует больших затрат: материальных, физических, временных. Поскольку большой подлинный хадж доступен только очень-очень немногим, издавна сложилась традиция малых хаджей, в том числе к многочисленным мусульманским святыням в Узбекистане, где сохранилось довольно много мазаров – святых мест особого поклонения и почитания мусульман. Местными мусульманскими святынями – мазарами в Узбекистане считают мавзолеи-усыпальницы выдающихся богословов, мощных и особенно первых проповедников ислама, суфийских шейхов, сейидов (сейид – почетный титул мусульман, возводящих свою родословную к Мухаммеду у суннитов; у шиитов – и к Али), родственников мусульманских святых и некоторых выдающихся светских персон.

Чалма из Бухары, XIX в.

У мусульман 7 главных праздников, есть пост. Все они привязаны к лунному календарю, поэтому не имеют стабильной фиксированной даты в светском календаре. Праздники: 1) Лейлят-аль-кадр – три последние ночи, предшествующие завершению поста, когда, по мнению мусульман, происходят чудеса и знамения, в эти ночи принято обращаться к Аллаху с просьбой о милостях; 2) Ураза-байрам (Рамазан-хайит, Руза-хаит) – это праздник разговения, праздник окончания поста, приходится на начало следующего за рамаданом месяца, верующие в этот праздник вносят представителю духовенства фитр – подношение из пищевых продуктов или денег, или того и другого (Рамадан, перс., тюрк. рамазан –