Доклад студента 2-го курса СПбДА Сергея Паламодова был посвящен формированию религиозных убеждений Иоанна Чурикова. Он вырос в среде беседников (представителей религиозного движения, в основе которого лежит чтение и разъяснение (беседа) Священного Писания среди благочестивых мирян) и адаптировал их мировоззрение для трезвенников. Он в основном читал Библию и жития святых. Кроме того, на него сильно повлияли встречи с праведным Иоанном Кронштадтским — идеалом святости, образцом молитвенника, пастыря и христианина.

О взаимоотношениях духовных властей и Иоанна Чурикова в 1907–1911 годах рассказала главный специалист РГИА Наталья Зарембо. Современники отмечали глубокий ум Чурикова и его способность влиять на людей. Длинные очереди из желавших побеседовать с ним выстраивались с восьми утра. Публикации в газетах были разноречивыми: его то объявляли подвижником, то обвиняли в сектантстве.

Сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника Юрий Прибылов рассказал об арестантском отделении Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря во время заключения Иоанна Чурикова. Вместе с Чуриковым в монастырской тюрьме находились известные лидеры сект. Об отношениях "Московских братцев" к Русской Православной Церкви в начале XX века рассказал бакалавр богословия Сергей Шинкевич. Также прозвучал доклад главного специалиста РГИА Владимира Берсенева о церковной полемике вокруг личности и деятельности Чурикова. О развитии общества трезвости с 1929 года до наших дней рассказал нынешний его председатель Петр Плотников.

В перерыве между докладами исполнялись трезвенные гимны и песнопения, посвященные трезвости. В рамках конференции была открыта выставка "Народные трезвенники": от Самары ХIX века до Петербурга XXI века", охватывающая период в 120 лет, начиная с первых регулярных бесед братца Иоанна в 1894 году.

М.М.Коржик, начальник сектора по обеспечению деятельности Антинаркотической комиссии в Санкт-Петербурге, которую возглавляет Губернатор Санкт-Петербурга, отметил необходимость изучения опыта деятельности православного общества Трезвости Братца Иоанна Чурикова и общества Трезвости в Вырице; призвал обобщить материалы конференции для использования в практической деятельности Антинаркотической комиссии.

Уникальность общества, основанного Иоанном Чуриковым (1861–1933) в том, что оно не прекращает деятельности на протяжении 122 лет: и в царской России, и в годы большевистских гонений и репрессий, и в наши дни. Общество до сих пор хранит традиции приобщения к слову Божию, посту и молитве, утверждает мировой статус Петербурга как столицы Трезвости. Действуют общины и в Вырице, где впервые прозвучал чуриковский Обвинительный Приговор Разума пьянству.

РЕЛИГИОЗНОЕ ОБЩЕСТВО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БРАТЦА ИОАННА ЧУРИКОВА

Секта

Русская, относится к течению "трезвенников".

Справочник составлен на основе исследований сотрудников информационно-просветительского центра «Militia Dei». Оценочные суждения, высказанные в статьях не являются официальной позицией Католической Церкви и могут не совпадать с мнением редакции сайта.

7. Базовая литература:

"Беседы Братца Иоанна 1910–1912 гг.", СПб., 1914; (Беседы Чурикова почитаются сектантами как "Божественное Откровение" наряду со Св. Писанием).

Давыдов, Фролов "Духовный партизан", СПб., 1912.

8. Периодические издания:

Газета "Трезвый Петроград".

ФАТИМА

Одной из программных задач нашего движения храмовников догмата о непогрешимости является реализация пророчеств Фатимы.

Необходимо найти такое теологическое обоснование, которое позволит ввести со стороны Востока соразмерный папе римскому пост и возможность, таким образом, одновременного существования двух, западного и восточного, пап римских. Собственно, об этом мечтал Достоевский и пророчески писал в "Повести об Антихристе" русский космист Владимир Соловьёв.

Речь идёт об антипапе Востока, который соработничает с обществом иезуитов в соотвествии с трилогией Йорга Кастнера.

И эту идею включает Ледяной пакт в лице политического и литературного лидера русского католичества, нового межгосударственного конструкта, субъекта европейского права государства обществ трезвости и трансгуманистов на Земле Мэри Бэрд в Антарктиде и города-государства Ватикан.

ЛЕДЯНОЙ ПАКТ И ФУТБОЛЬНАЯ УНИЯ

Ценность для современного человечества футбола в том, что он соединяет в прекрасном действе людей разных религий, разных национальностей, демонстрирует важность межконфессионального и межнационального общения. Всё это наглядно было видно во время Мундиаля в ЮАР.

Именно главный тренер из ЮАР, а он представлял крупнейший католический храм в Южно-Африканской республике, подписал футбольную унию в СКК (теперь спортивный комплекс разрушен) во время одного из международных турниров, на который я был аккредитован.

Напомню, что автором этих строк был сформулирован Ледяной Пакт (палимсест Пакта Рериха), этот документ включает в себя идею наличия футбольного союза и национальной сборной как ещё один, дополняющий Конвенцию Монтевидео, признак суверенной государственности.

Также предлагается признать в качестве субъекта международного права учреждённую на Земле Мэри Бэрд в Анатактиде государственность евразийского трезвенного и трансгуманистического движения.

Замечу, что с мормонами связан так называемый язык пустынь. Это предопределяет возможность признания ледяной Шамбалы (неофициальное название, связанное с Пактом Рериха) Республикой Молоссия, которую возглавляет тайный член Кворума 12 апостолов. Таким образом, уже сейчас трезвое государство в Анатарктиде, учреждение которого я провозгласил в двадцатых числах февраля прошлого года, на Земле Мэри Бэрд будет обладать большей легитимностью, чем государство Императорский Престол предпринимателя Бакова и политтехнолога Белковского. Замечу, что искусство дипломатии предполагает использование поэзии, афоризмов… Поэтому мои переговоры с представителем Суверенного Государства Императорскоий Престол носили именно такой характер.

Почему я решил проявить инициативу? В "Зюльте" Белковский упоминает Никодима и унию с католичеством.

И ещё. Так как Тирибати это одна из немногих стран, футбольная сборная которой не входит в ФИФА, то я хотел предложить Бакову организовать футбольный союз Императорского Престола и вступить в Антарктический футбольный союз. Главой Императорского Престола является император Николай III Кириллович Лейнингенский, единственный ныне живущий неморганатический наследник российского престола. Баков продвигает кандидата из Австрии, поэтому я прощупывал почву на предмет выяснения его возможных связей с Георгием Гогенцоллерном и православным магнатом Малофеевым, иллюминатами, группой Каминского… Публикации моих расследований есть на Прозе, загуглите.

Главное же для меня сейчас это успешное продолжение переговоров о поддержке понтификом Франциско, обществом иезуитов Ледяного Пакта, возможности перехода АФС Ледового государства под протекторат римо-католичества. Это есть и практические действия нашего движения для исполнения пророчеств в Фатиме. Пока из-за межконфессиональных различий Фатима не может осуществиться в России, но она может придти в Антарктиду, как в романе Айтматова "Богоматерь в снегах", в мистическу. прародину всех европейских, включая русский, народов.

ПАМЯТНИК БРАТСТВА ТРЕЗВОСТИ

Памятник был обнаружен зимой 1992–1993 гг. членами Иршавской районной ассоциации "Трезвость", коллективного члена МНАТ, введен в научный оборот в начале 1993 г. членом Совета МНАТ Николаем Параничем (ныне вице-президент МНАТ).

Памятник находится в селе Билки Иршавского района Закарпатской Украины. Датируется сооружение достаточно точно по надписи: "Памятник братства трезвости, заведенного от Пiя папы IX 1874". Другая надпись находится ниже: "Господи оружiе на дiавола крестъ твой далъ еси намъ".На тыльной стороне памятника есть текст: "КРЕСТЪ ПОБЕДИЛЪ ПОГАНСТВО КРЕСТЪ ПОБЕДИТЬ ПЬЯНСТВО". Форма сооружения: стандартного размера надгробие с чугунным литым распятием.

Согласно описанию