роли, которую Товма приписывает Вагану Арцруни, неизвестному более ранним авторам.

173

Эти цифры одинаковы у Елисея и Лазаря. Броссе сокращает цифру 1036 убитых, взятую у Лазаря из Парпи, до 1026.

174

Елисей указывает, откуда родом были эти мученики.

175

Турнебиз (Франсуа, 1856–1926, французский историк, арменовед. – Ред.) в своей «Истории» помещает Ашоца, или Ашоцка, не в Айрарат, а в провинцию Гугарк, но другие специалисты по Армении полагают, что эта область находилась в Айрарате.

176

Сведения о нем можно найти у Кристенсена в книге «Иран при Сасанидах».

177

Бабик приходился братом князю Варазвагану Сюникскому.

178

О золотых рудниках античной Армении и, в частности, о тех из них, которые находились в области Спер, иначе Испир, можно прочитать у Страбона (11, 14).

179

Перед смертью св. Шушаник успела спрятать чудотворный крест св. Нино и отправить его из Мцхеты на свою родину, в область Тарон, в монастырь Святых Апостолов в Лазаруванке. Позже этот знаменитый крест был перевезен в Спер, затем – в крепость Капоит, оттуда – в Хачиванк провинции Вананд, потом – в Дправанк провинции Ширак и, наконец (примерно в 650–660 гг.) на маленький остров Ахтамар посреди оз. Ван.

180

Обычно это прозвание царя произносится Горгасал; Гургаслан – более редкий вариант. (Примеч. пер.)

181

О Вагане Мамиконяне и событиях 484–485 гг. см. у отца Петерса в его книге «Святая Шушаник».

182

Беджни находится в округе Ниг провинции Айрарат.

183

Лазарь из Парпи сообщает, что по пути в Двин он проехал через замок Ани, но неизвестно, идет ли речь о знаменитом городе, который носил это название и в те дни был безвестным селением.

184

Бабген, иначе Бабик, как уже упоминалось, был братом и преемником князя Сюника Варазвагана, умершего вероотступником в 472 г. Сын Варазвагана Гдехон, как и его отец, сторонник персов, оспаривал Сюник у своего дяди.

185

Гдеон, князь Сюникский (ок. 480–487) – сын и преемник Варазвагана и иранофил, как и он.

186

Так полагал Турнебриз. Броссе считал, что упоминание Лазарем в этом месте летописи «равнины Джарман» – это искаженное название округа Гардман, расположенного к востоку от оз. Севан, и искал место битвы в этом направлении.

187

Лазарь сообщает, каким путем шел Зармихр; этот военачальник разместил свои войска в округе Оках, возле селений Гевхик и Вардашен в Таике, на границе с Базеаном.

188

Григор был сыном Васака, героя битвы при Авараире.

189

Себеос – армянский историк VII в. (Примеч. пер.)

190

Орманян Магакия (1841–1918) – армянский религиозный и общественно-политический деятель, арменовед и философ, крупный исследователь истории армянской церкви, константинопольский патриарх Армянской апостольской церкви (1896–1908). (Примеч. ред.)

191

Псевдо-Стилит – историк, чье имя предположительно Иешу Стилит (или Иисус Столпник, автор сирийской хроники, являющейся ценным источником по истории конфликтов Византийской империи и Персии в конце V – начале VI в. – Ред.).

192

Себеос сообщает только, что Вард «вскоре умер».

193

Кеворк Аслан пишет, что Ваган Мамиконян умер в 503 г., и полагает, что Вард был марзбаном в 503–506 гг.

194

Самуел Анеци (из Ани) – армянский историк, ученый и церковный деятель XII в. (Примеч. ред.)

195

По словам Асохика, это продолжалось 11 лет.

196

Прокопий. О персидской войне. Согласно «Грузинской летописи», в Иберии тогда правил царь Бакур II (514–528). Броссе предположил, что «Гургенес» из византийских документов был всего лишь «наместником (по-грузински эриставом) какой-то из провинций, возможно, Сомхет».

197

Об этом сообщает Товма. Бар Хебреус (1225–1286, ассирийский церковный историк. – Ред.) также сообщает, что Бар Саума приезжал в Бет-Нухадру, на границу Армении, но его прогнали оттуда угрозами несколько армянских дворян.

198

Эту дату указывают Асохик и Самуел Анеци, по ее поводу есть замечания у Броссе в «Истории Сюника».

199

Асохик ясно написал: «В этом же году армяне отделились от греческой общины».

200

Вряд ли можно верить утверждению некоторых авторов, что Нерсес II якобы созвал второй Двинский собор «по приказу царя Кавада» для того, «чтобы отделить Армению от греков», как писал Самуел Анеци.

201

Иоанн Католикос (Ованес Драсханакертци, Ованес V или VI, Иоанн VI Католикос, 840/850–929) – армянский католикос (898-929), историк и писатель. (Примеч. ред.)

202

Более распространенный вариант его имени – Хосров Ануширван. (Примеч. пер.)

203

Новеллы – название законов императорских конституций, издававшихся Юстинианом и последующими императорами для пополнения и замены постановлений, содержавшихся в Своде законов. (Примеч. ред.)

204

Некоторые из этих административных границ появились до 536 г.

205

Отмена привилегий нахараров в 536 г. была лишь завершением мер, принятых в 488 и 528 гг.

206

Абхазы примерно в 529 г. приняли христианство.

207

Ауреус, реже аурей – древнеримская золотая монета. (Примеч. пер.)

208

Это вариант имени Гурам. (Примеч. пер.)

209

В этом случае Гуарам правил с 575 по 600 г. Он был Багратидом по отцу, но его мать была из рода Хосроидов, который царствовал в Иберии до Бакура III (557–570). Гуарам правил страной из Мцхеты. Его преемником был его сын Степанос I (600–619). После Степаноса Хосроиды вернулись на трон Иберии: ее царем стал Адарнасе I, сын Бакура III (619–639).

210

Мы называем его так вслед за более поздними историками, которые