(Инд), находится на юго-востоке, а Кавказ, с которого течет Фасис, на северо-востоке, остается неясным. Чтобы обойти это противоречие надо поменять местами Нил и Фасис. Это предположение подтверждается цитатой Геродота из Мельпомены, [11]: «…В Нил не впадает никакой реки или источника, которые бы делали его полноводным». Об этом же пишет и Арриан, [2]: «…Мы знаем, что в Нил не впадает ни одной реки, но что из него прорыты оросительные каналы по всей египетской стране; Истр же у истоков начинается небольшой рекой; он принимает в себя много рек…». Если это так, то Инд под это описание не подходит, возможно, что здесь Нилом названа река Сарасвати или река Луни. Но и здесь вопросы остаются. (К фразе Аристотеля о том, что Нил течет с юго-востока, а Фасис с северо-востока, мы вернемся в разделе «Евреи в Афганистане, в Индии, в Пакистане»). Правда у Арриана небольшое противоречие, с одной стороны он, повторяя Геродота, пишет, что в Нил не впадает ни одной реки, а по Арриану Нил и Инд это одна и та же река, а с другой стороны, он пишет, что в Инд впадает река Акесин. Хотя возможно, что в верхнем течении в Инд впадают другие реки, а потом, когда он становится Нилом, никаких рек больше не впадает. И название реки Акесин, имеющее сходство с названием Понта Эвксинского, скорее всего не случайно.

В предыдущей своей работе я предположил, что Меотида это река, находящаяся выше, и впадающая в найденный Понт. Эта река при разливах образовывало огромные болота, которые и были той самой Меотидой. Приведу фрагмент из Аристотеля, который, возможно имеет отношение к Меотиде, [4]: «Что же касается рек, вытекающих из болот, то почти все эти болота оказываются расположены у подножия гор или там, где местность начинает повышаться». Вполне возможно, что и Меотида и Понт это реки, которые расположены ближе к горам. Это предположение подтверждается следующей цитатой из Аристотеля, Метеорология, [25]: «Меотида течет в Понт, а последний – в Эгейское море». Кроме того, оно подтверждается цитатой А.В. Подосинова «Восточная Европа в римской картографической традиции», [33]: «Об античном происхождении TP (Tabula Peutingenana ―«Певтингерова карта») говорит также тот факт, что более развернутые надписи, встречающиеся на карте (например: «…«Hii montes subiacent paludi simili M[ar]eotidi, per quem Nilus transit» – «Эти горы прилежат болоту, похожему на М[ар]еотийское озеро, по которому протекает Нил» в Segm. VII, 5), отражают античные мотивы и реалии». Эти античные реалии очень похожи на действительность. Тут же приведу интересную фразу из работы Роджера Бекона «Великое сочинение», [51] о Каспийском море: «…оно [Каспийское море] не связано с морем, но образовано многими крупными реками, слияние которых [и] образует это море Каспийское и Гирканское…». И в случае с Понтом, и в случае с Меотидой, и в случае с Каспийского моря мы видим, что речь, возможно, идет не о морях, в современном понимании, а о реках, которые, во-первых, текут и, во-вторых, образовывают болота. Скорее всего, эти разлившиеся реки и были этими морями, и, как пишут многие авторы, были эти моря очень мелкие.

На этой карте кружками обозначены исток и устье реки Чинаб, она же Асикни, она же Акесин. В Википедии про эту реку написано: «Чинаб… как одна из рек Семиречья, упоминается в Ведах. Она является одной из рек «ведийского Пятиречья»… Средний расход воды у подножий Гималаев ― 890 м3/с. Летнее половодье. Воду реки орошают около 200 тысяч га…».

Интересная цитата из книги «Древний Восток в античной и раннехристианской традиции», [16]: «В античности многие считали, что истоки Нила, находятся в Индии. Александр Македонский, находясь у реки Акесин (нын. Чинаб в Пенджабе, в Индии), решил, что он нашел истоки Нила где-то здесь в земле индов, что река протекает через пустыню, утрачивает название «Инд» и затем в населенной стране получает от эфиопов и египтян название «Нил», и намеревался проплыть в Египет. Спустившись по Инду в Индийский океан, он обнаружил, что это не так, хотя еще раньше, в начале VI в. до н. э. это установил Скилак. Прокопий в VI в. н. э. считает, что Нил течет от индов в Египет. У христианских авторов с Нилом отождествляется Геон Ветхого Завета, который они тоже ставят в связь с рекой Фисон (= Инд)…». Здесь видно, что Инд у Арриана это не тот Инд, который мы знаем. Инд из пяти рек, показанных на предыдущей карте, самый крайний вверху, это в очередной раз подтверждает тот факт, отмеченный в книге [31], что разные авторы путали названия Фасиса, Танаиса, Истра и других рек.

Еще две цитаты из Арриана, [2]: «Рек в Индии столько, сколько нет во всей остальной Азии; самые большие реки – Ганг и Инд, от которого и страна получила свое название. Каждый из них больше, чем египетский Нил или скифский Истр, если бы даже эти реки соединили вместе свои воды. Мне кажется, что даже Акесин больше, чем Истр и Нил, там, где он впадает в Инд, приняв в себя Гидасп, Гидраот и Гифазис, так что даже ширина его там около тридцати стадий». Интересно название реки Акесин (замечу, что у Геродота есть река с похожим названием ― Аксия). Очень похоже на Аксин, (Аксинос) Эвксин ― варианты названия Черного моря. «Наиболее сильные дожди идут в Индии летом, особенно в горах, Парапамисе, Эмоде и Имаиконе, и с них текут огромные и мутные реки. Идут дожди летом в Индии и на равнинах, так что многие из них обращаются в болота. Войско Александра бежало среди лета от реки Акесина, когда его воды разлились по равнине». Выделенный фрагмент в очередной раз показывает, что речь идет о северо-западе Индии, где разлив рек происходит летом. Выше уже было отмечено, что нельзя исключать, что Понтом называлось русло Ганга, которое раньше представляло собой большое водное пространство, небольшой глубины, больше похожее на болото. В этом фрагменте эта версия находит свое подтверждение, только здесь речь идет не о Ганге. Русло Акесина, а это приток Инда, при разливе превращалось в болото. Акесин, вполне возможно, и есть Аксинское (Эвксинское) море, оно же Понт. Эта версия многое объясняет, но в ней есть и слабое место, Геракловы Столпы, как было отмечено выше, должны находиться недалеко от Понта. В этой версии это не так.

Еще интересная карта. Это карта Птолемея, взята из книги Фоменко «Библейская Русь», [42].