chitay-knigi.com » Фэнтези » Война с демонами. Книга 4. Трон черепов - Питер Бретт

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199
Перейти на страницу:

Домин шарум. Буквально – «два воина». Строгий ритуал поединка по закону Эведжана.

Дравази, мастер. Знаменитый гончар-хаффит из Баха кад’Эверам. Когда жители Баха вымерли в 306 году П. В., его и без того дорогие изделия стали поистине бесценными.

Драки. Красийская монета.

Жало. Снаряд для скорпиона. Жала – это огромные копья с тяжелыми железными наконечниками, которые могут пробить по параболе броню песчаного демона.

Завен. Древнее красийское слово, означающее «соперник», «непримиримый противник» или «равный».

Закон Эведжана. Агрессивный религиозный закон, который красийцы насаждают среди чинов, – неверующие следуют Эведжаху не по доброй воле, а из страха.

Зеленые земли. Красийское название Тесы (земель на север от Красийской пустыни).

Землепашец. Житель зеленых земель.

Инэвера. 1) Могущественная первая жена Джардира, дама’тинг из племени Каджи. Она же Дамаджах. 2) Красийское слово, означающее «воля Эверама».

Ичах, дамаджи. Лидер племени Ханджин.

Каваль, наставник. Гаврам асу Кенин ам’Каваль ам’Каджи. Племя Каджи. Даль’шарум, обучавший Джардира во время Ханну Паш. Убит демоном-хамелеоном.

Каван. Дама из племени Мехндинг, пытался убить Джардира.

Кад. Приставка, указывающая на принадлежность.

Каджи. Первый Избавитель и основатель племени Каджи, он же Шар’Дама Ка, Копье Эверама и др. Каджи объединил известный мир и повел на войну с демонами около тридцати пяти сотен лет назад. Его столицей был затерянный город Анох-Сан, также он основал Форт Красию. У Каджи имелось три волшебных предмета: 1) Копье Каджи – металлическое копье, которым он убивал алагай тысячами; 2) Корона Каджи – усыпанный драгоценными камнями венец, отлитый в форме могущественных меток; 3) Плащ Каджи – плащ-невидимка, в котором он спокойно разгуливал среди демонов по ночам.

Каджи’шарадж. Учебные казармы для мальчиков из племени Каджи.

Кадживах. Мать Ахмана Джардира и трех его сестер: Аймисандры, Хошвах и Ханьи. Вдова Хошкамина Джардира. Некогда считалась про́клятой, поскольку родила трех девочек подряд.

Кай’тинг. Мать, сестры, племянницы и дочери-шарумы Джардира. Кай’тинг носят черные одежды и белые покрывала. Ударить кай’тинг – значит лишиться жизни или соответствующей конечности.

Кай’шарум. Кай’шарумы, красийские армейские капитаны, получают специальное образование в Шарик Хора и ведут на алагай’шарак собственные отряды. Количество кай’шарумов в племени зависит от количества воинов. В некоторых племенах много кай’шарумов, в других – только один. Кай’шарумы носят черное, как и все даль’шарумы, но их ночные покрывала белого цвета.

Касаад. Отец Инэверы. Хаффит-калека. Бывший шарум.

Каша. Дама’тинг, жена Джардира из племени Шарах.

Кашив. Кай’шарум-пуш’тинг на службе у дама Бадена. Любовник Соли.

Кезан. Дамаджи из племени Джама.

Кеневах. Дамаджи’тинг из племени Каджи в период обучения Инэверы.

Керан, наставник. Даль’шарум племени Каджи, обучал Джардира во время Ханну Паш. Искалеченный впоследствии, был взят Аббаном на должность инструктора ха’шарумов из его сотни. Телохранитель и советник Аббана.

Книжник. Дама, посвятивший жизнь изучению древних текстов. Исследователи и теоретики, книжники держатся в стороне от политики и учат най’дама.

Колив. Дозорный из племени Кревах, телохранитель Аманвах.

Копье Пустыни. Красийское название города, известного на севере как Форт Красия.

Копья Избавителя. Элитные телохранители Ахмана Джардира, в основном шарумы из его прежнего отряда в Лабиринте.

Коронное видение. Меточное видение, усиленное Короной Каджи.

Кузи. Запрещенный крепкий напиток, приправленный корицей. Из-за своей крепости подается в крошечных стаканчиках на один глоток.

Кэвера. Дамаджи племени Шарах.

Лифан. Очкастый и хилый на вид шарах-ха’шарум из сотни Аббана, наставник Фахки и Шустена.

Магия хора. Любая магия, действующая при использовании частей тел демонов (костей, ихора и т. д.). Заряжает энергией заклинания.

Маджи. Второй сын Джардира из племени Маджах, най’дама, которому придется сражаться с наследником Альэверака за трон дамаджи племени Маджах.

Манвах. Мать Инэверы. Жена Касаада. Преуспевающая корзинщица.

Маник. Даль’шарум, который оскорбил Джардира в его первую ночь в Лабиринте.

Мелан. Дочь Кевы, дама’тинг. Внучка Кеневах. Соперница Инэверы. Любовница Асави.

Мехндинг. Самое большое и могущественное племя после Маджах. Мехндинг занимаются исключительно оружием дальнего боя. Они изготавливают катапульты, пращи и скорпионы для шарак, добывают камень в каменоломнях для снарядов, изготавливают жала для скорпионов и т. д.

Мошкама. Даль’шарум, искалеченный на первой алагай’шарак Джардира, который попросил Джардира убить его, чтобы умереть с честью, а не жить калекой.

Най. 1) разрушительница, враг Эверама, богиня ночи и демонов; 2) ничто, никто, пустота, нет; 3) приставка, когда речь идет о красийских детях, проходящих подготовку.

Най Ка. Дословно «первый из никого». Юный командир отряда най’шарумов, подчиненный наставникам.

Най’дама. Най’шарум, выбранный учиться на дама.

Най’дама’тинг. Красийская девочка, которая учится на дама’тинг, но еще слишком юна, чтобы надеть покрывало. Мужчины и женщины равно уважают най’дама’тинг, в отличие от най’шарумов, которые считаются ниже хаффитов, пока не завершат Ханну Паш.

Най’тинг. Бесплодные женщины. Низшая каста в красийском обществе. Также известны как ха’тинг.

Най’шарум. Дословно «не воин». Так называют мальчиков, которые отправились учиться, чтобы однажды стать даль’шарумами, дама или хаффитами.

Наставники. Элитные воины, которые обучают най’шарумов. Наставники носят черное, как и другие даль’шарумы, но их ночные покрывала красного цвета.

Новый базар. Великий базар, воссозданный в пригороде Дара Эверама.

Ночное покрывало. Покрывало, которое даль’шарумы носят на алагай’шарак, чтобы скрыть свои лица в знак того, что ночью все мужчины – братья.

Одинокий путь. Красийская метафора смерти. Каждый воин может попасть в рай по одинокому пути, если не устрашится испытаний, призванных проверить его мужество и пропустить на суд Эверама лишь достойных. Кто свернет с пути души, потерян навсегда.

1 ... 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 25 символов.
Комментариев еще нет. Будьте первым.
Правообладателям Политика конфиденциальности