братьями! Если одному чего-либо недостает, пусть другой поспешит к нему со своими запасами, — и наоборот, так, чтобы ни один из них ни в чем не превосходил другого. И если из доброго сердца одного брата — конечно, для его же блага, по попущению Господа — исходит, быть может, несколько лучшее слово, неужели из-за этого другой брат должен едва ли не боготворить его?!

19. Посему оставайся моим любимым братом Енохом и, увидев, что мне чего-либо не достает, как брат всегда охотно давай мне от твоего избытка, и никогда не раскаивайся потом в том, что ты дал своему брату, — и я буду делать то же самое! И если все начнут поступать так, воистину, тогда, пожалуй, вряд ли когда-нибудь дело дойдет до ссоры между братьями. И я твердо верю, что такой образ жизни среди братьев от вечности глубоко укоренен в божественном порядке. Останемся же таковыми навечно! Аминь».

20. И Енох был тронут до слез. Он обнял Аведама и, по-братски поцеловав его, ответил:

21. «Да, брат в Господе и во всей любви из Него, одним ударом ты повалил дерево! Как просты и в то же время божественно-истинны твои слова! Во веки веков они останутся верны!

22. Да пребудем же и мы все таковыми не только временно, но и вечно! Аминь».

Глава 154. Об истинной любви к ближнему

1. Другой же Аведам, Который все это время спокойно и благосклонно слушал разговор Еноха и знакомого Аведама, вдруг быстро поднялся, приблизился к обоим братьям и, заключив их в Свои объятия, сказал:

2. «Да, согласно божественному порядку, это истинно, верно и справедливо. Если братья будут жить друг с другом именно так, то и Отец — и сейчас и во все времена — не отдалится от них, ибо Он — Отец тех детей, которые в своих любящих сердцах думают о Боге именно так и живут между собой как братья!

3. Воистину, Я говорю вам: кто скажет: "Я люблю Бога и моих братьев!", но перед своими братьями будет иметь нечто и не разделит этого с ними так, что для самого себя оставит только самую малую часть, тот еще полон себялюбия и недостоин Отца! И если бы кто имел десять братьев, и у него было бы двенадцать яблок, то одиннадцать яблок он должен отдать братьям, а для себя оставить только половину двенадцатого, другую же половину также сохранить для братьев, — тогда он станет истинным чадом святого Отца в небесах и будет достоин Его!

4. Если же некий отец любит своих детей больше, чем детей своих братьев, то он также пребывает в себялюбии и недостоин Отца. И Я говорю: воистину блажен тот, чье истинное братское сердце за нуждой брата забыло свою собственную нужду и — чтобы утолить нужду детей брата — во всем благодарном и любящем смирении пожертвовало нужду собственных детей Богу, своему истинному Отцу!

5. Будет лучше, если из любви к твоим братьям ты будешь самым бедным среди них, нежели самым богатым. Ибо если ты разделил с ними свои дары и все же оставил себе часть, то ты еще заботился о себе, не считаясь с заботами твоего Отца в небесах. Если же ты из истинной братской любви к ближнему отдал своим братьям все, не оставив себе ничего, тогда ты сделал себя совершенно свободным и все заботы о себе передал Отцу Небесному. Разве тогда этот могущественный и необычайно добрый, святой Отец допустит, чтобы такое чадо бедствовало?!

6. Я же говорю вам: воистину, воистину, это дитя будет иметь сотню за одно и сто раз по сто — за десять и бесконечное — за все!

7. Посудите сами: будет ли когда-либо царить нужда и бедствие среди братьев, если все они будут полны любви друг к другу и один будет как все, и все — как один?!

8. О воистину, тогда каждый в избытке будет наделен благословением святой заботы святого Отца!

9. Итак, если вы хотите быть истинными, ни в чем не ведающими недостатка детьми единого Отца в небесах, живите друг с другом как братья и сестры! И если вы станете жить между собой именно так, тогда и святой Отец будет жить и обитать среди вас, и заботиться обо всех вас, — если же нет, то вскоре каждый ввергнет себя в древнее проклятие и будет вынужден в поте лица своего искать весьма твердый кусок хлеба среди терний и волчцы!

10. Относитесь друг к другу так: если твой брат сделал для тебя нечто, не отпускай его без хорошей награды. Если же ты оказал своему брату услугу, то тебе даже и во сне не должно привидеться, будто твой брат чем-то обязан тебе, но твоя собственная братская любовь да будет твоей величайшей наградой. Это угодно твоему Отцу в небесах. Если же любовь твоего брата принуждает его вознаградить тебя деньгами, возьми их не как таковые, но как вознаграждение любви твоего брата, и поблагодари его, и поцелуй его за это. Ибо ты должен рассматривать каждый дар как чистое подаяние, и тогда ты станешь настоящим братом своим братьям, и святой Отец будет вечно благоволить к таким детям! Аминь».

Глава 155. Вопрос Ламеха об имени незнакомого Аведама

17 ноября 1841 года

1. После речи другого Аведама, подошел к Нему также и Ламех, преданно любивший Эммануила, и осмотрел Его с головы до ног, ибо эта последняя речь пробудила его из того печального состояния одурманенности, в котором пребывала его любовь, и заставила сердце оторопеть. И поскольку он, погруженный в свою печаль, вызванную исчезновением его любимого Эммануила, не понял из прежних слов почти ничего, то теперь было совершенно очевидно, что внезапно услышанные слова света и любви из божественных уст Аведама определенно произвели удивительное воздействие на его вновь пробудившееся сердце и тем более на страдающую любовь Ламеха, ибо Тот, из Чьих уст и сердца эти слова пришли, был Самим недавно скрывшимся Эммануилом!

2. Вдоволь насмотревшись на Аведама, он тем не менее не смог ничего разглядеть и наконец набрался смелости и спросил Его, говоря:

3. «Послушай, Аведам, ты для меня еще совсем чужой человек, который