Среди аутистов есть выдающиеся люди: Ньютон, Дарвин, Кафка. Например, основатель современной физики, автор теории относительности Альберт Эйнштейн рос одиноким, замкнутым ребенком. Он поздно заговорил, повторял одно и то же выражение вне связи с конкретной ситуацией, часто устраивал истерики, вынуждал жен играть роль его родителей, то есть проявлял стереотипные симптомы аутизма как патологии.

Из других с аналогичным диагнозом можно вспомнить нынешних знаменитостей – нобелевского лауреата экономиста Вернона Смита и кинорежиссера Стивена Спилберга. А Силиконовая Долина в США, считающаяся в наши дни раем для компьютерщиков и математиков, слывет гнездилищем аутистов. Но у всех перечисленных людей гипертрофированный интерес к какой-то одной области жизни и профессиональная работа совпали. А как быть, если душевная неординарность и повседневная обыденность друг другу противоречат, если «особинка» человека мешает его взаимоотношениям, рождая массу проблем? Скажем, один не в меру гневлив, раздражителен, другой из-за боязни и чувства страха не может пользоваться транспортом или даже выходить из дома. А этот застенчивый человек не отваживается спросить, как проехать туда-то, рискуя опоздать к месту получения вожделенной работы и обрекая тем самым себя на отказ. Эта «чудинка» еще не психоз, но возможно начало невроза.

Трудности особенно часто бывают связаны с переживаниями своей неполноценности – нерешительностью, ранимостью, стеснительностью, тревожностью, болезненными сомнениями, мнительностью. В таких случаях врачевать больную душу лучше всего может профессионал – врач-психотерапевт, психиатр. Однако каждый из нас способен помочь себе и сам. На это направлена «терапия творческим самовыражением» – безопасные и мощные приемы борьбы без участия врача с расстройствами настроения и закомплексованностью.

Суть метода – целебное влияние творческого вдохновения на душу человека. В процессе творчества, выражая свое отношение к чему-либо, он обретает самого себя, выбираясь из сердечной разлаженности, болезненной растерянности, тревог и неопределенности.

Представьте, в 60–65 лет пенсионер выпадает из социума, он, если воспользоваться спортивной терминологией, «вне игры, в ауте». Человек потерял работу, дети выросли, у них – своя жизнь. Круг общения сузился. А тут еще обнаруживаются разные недомогания, и возможность самообслуживания падает. К тому же нехватка денег. Словом, в новые реалии существования никак «не вписываешься». Оставшись один на один со своими бедами, пожилой человек не может приспособиться к обрушившимся на него изменениям, отсюда и кризис, чреватый депрессией, апатией или поглощенностью личными проблемами, сосредоточенностью на своих бедах.

Очень часто психологическая травма бывает связана с потерей кого-то из близких. Ощущение пустоты из-за утраты родного, острая душевная боль, признаки депрессии – еще не болезнь. Это проявление человечности, свойство неравнодушия.

Но преодолеть несчастье, выйти из тупика личной трагедии оказывается вполне реально. Ведь даже память об умершем иной раз больше помогает нам жить, чем ныне здравствующие люди. Человек, покинувший мир, жив до тех пор, пока его помнят. Не может он для нас исчезнуть вдруг, мгновенно. Вот и постарайтесь делать все возможное, что пришлось бы по сердцу покойному. Поставьте на стол цветы, которые он любил, сделайте подарок, который он хотел преподнести. Мысленно пообщайтесь с ушедшим, как если бы беседа состоялась сейчас. Дайте волю воспоминаниям – возможно, стоит их записать. И постарайтесь сблизиться с людьми, которые сами пережили утрату, способны посочувствовать, разделить ваше несчастье и рассказать, как они нашли в себе силы жить дальше. А если вы верующий, сходите в церковь.

Молитва – не только средство утешения, но и выздоровления. В момент отрешения от внешнего мира исчезает чувство беспокойства, уступая место уверенности, что все образуется. В организме освобождаются дополнительные силы для борьбы с печалью и зарождающейся хворью. Феномен веры таков, что она исподволь, неосознанно примиряет вас с горем, рождая философское отношение к жизни на земле и ощущение вечности.

«Мой опыт помощи пациентам, страдающим различными комплексами, чувством неполноценности, – рассказывает известный московский врач-психотерапевт Сергей Владимирович Тимофеев, – дает право заметить, что в людях самой природой заложена способность к целительному творчеству как противоядие страданию. Вы полагаете, что исчерпали все свои возможности, реализовали собственные таланты и мечты? Представьте, что открывается как бы новая страница вашей жизни. Проведите «инвентаризацию» личных способностей и надежд. Возьмите ручку и составьте перечень своих несбывшихся желаний. Наверняка отыщется, чем можно бы заняться на досуге. Загляните в газеты, посмотрите объявления. Оказывается, благодаря программе «активного долголетия» вокруг полно кружков, клубов, спортивных секций, курсов. Близких по духу и склонностям людей при желании всегда можно найти. Важно только не сидеть сложа руки, а делать какие-то шаги, чтобы реализовать свои внутренние ресурсы.

Создание собственных «произведений» позволит вытеснить, ослабить любые негативные переживания. И это творение вовсе не обязательно должно быть шедевром – образцом искусства, науки или техники. Ведь художественно, на свой лад можно приготовить кушанье, связать варежки, построить дом, сложить печку, вырастить цветник. Главное – переключить свое внимание, отвлечься от «самоистязания» бедой. А может, вместо самоедства попробовать себя в литературном творчестве? Стоит вспомнить детство или просто делать записи в дневнике, например, об увиденном.

Сейчас есть Интернет, на страницах которого люди публикуют свои дневники, откровенничают, обсуждают представленные произведения. Это одна из современных форм свободного выражения самобытности. А можно обратиться к прошлому, взявшись, например, за составление родословной или краеведческие изыскания. Благодаря подобному погружению в историю, ощущая глубинные связи со своей «малой родиной», с предками и истоками, человек, размышляя, незаметно оживает, избавляясь от мучительных переживаний, от душевного дискомфорта из-за непохожести на других.

Одним из средств творческого самолечения служит общение с культурными ценностями, с литературой, искусством, наукой. Художественные произведения помогут уяснить свои душевные особенности и трудности, подскажут, как жить, если есть духовное созвучие автора с почитателем. И не беда, если не нравятся сочинения, которыми восхищены другие, ты вовсе не профан, а просто человек иного склада. Надо лишь отыскать «свою ноту» в окружающем мире. Ведь врачуют сердечные раны даже предметы обихода в доме, «родные» для его обитателей.

Коллекционирование – тоже способ самопомощи, если носит творческий характер, если собирательство дополняется изучением его объектов. Целебной силой обладают и путешествия, независимо от того выбран маршрут по соседним улицам или далеко от дома. Надо только заранее побольше узнать о новых местах. Особенно благотворно общение с природой. Леса, моря, горы – это так называемые «ресурсные» места восстановления спокойствия, созерцание и восприятие которых освобождает человека от оков «зацикленности», сменяясь душевным подъемом и вдохновляя на активную деятельность».