Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1196
Ерофеев 2019. С. 477–481.
1197
См.: https://www.liveinternet.ru/users/stan_the_man/post39388544/; https://yasviridov.livejournal.com/81075.html (дата обращения: 14.05.2021).
1198
Публикуется впервые. Настоящей статье предшествуют две статьи, опубликованные в тартуском сборнике «Русская филология» (2019, 2020). Несмотря на то что эта статья сфокусирована на тех же сюжетах, в ней совершенно иначе сформулированы основные идеи, а также переосмыслено большинство положений из предыдущих работ. Многие детали этой статьи обсуждались в устных и письменных диалогах и публичных дискуссиях. Выражаю благодарность за ценные советы, уточнения, вопросы Яне Эмильевне Ахапкиной, Аркадию Борисовичу Блюмбауму, Леониду Юрьевичу Большухину, Дмитрию Боснаку, Марии Марковне Гельфонд, Андрею Леонидовичу Зорину, Роману Григорьевичу Лейбову, Олегу Андершановичу Лекманову, Андрею Семеновичу Немзеру, Михаилу Георгиевичу Павловцу, Константину Михайловичу Поливанову, Илье Симановскому, Павлу Успенскому и многим другим. Разумеется, ответственность за все идеи и формулировки лежит на мне.
1199
Здесь и далее текст поэмы «Москва – Петушки» цитируется по следующему изданию без указания страниц: Ерофеев 2003.
1200
Державин Г. Стихотворения. М., 1985. C. 175.
1201
Пушкин А. Полн. собр. соч.: В 16 т. М.; Л., 1937–1959. Т. III. С. 424.
1202
Левин 1996. С. 48.
1203
Лебедев-Кумач В. Песня о родине. https://www.culture.ru/poems/48212/pesnya-o-rodine (дата обращения: 19.09.2021).
1204
Агапов А. «Сэр, почему вы кушаете своих жен?»: о роли цитаты у Венедикта Ерофеева // Новое литературное обозрение. 2018. № 6. https://magazines.gorky.media/nlo/2018/6/ser-pochemu-vy-kushaete-svoih-zhen-o-roli-czitaty-u-venedikta-erofeeva.html (дата обращения: 20.04.2021).
1205
Левин Ю. Семиосфера Венички Ерофеева // Сборник статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 496. См. наст. изд., с. 273.
1206
На это указывали неоднократно, см., напр.: Богомолов Н. «Москва – Петушки»: историко-литературный и актуальный контекст // Новое литературное обозрение. 1999. № 4 (38). С. 302–319. См. наст. изд. с. 360–387.
1207
Подробнее об этом см.: Плуцер-Сарно А. Энциклопедия русского пьянства: Заметки на полях поэмы «Москва – Петушки» // Ерофеев В. Москва – Петушки: Поэма / Коммент. А. Ю. Плуцера-Сарно. СПб., 2011. С. 365–367.
1208
Гайсер-Шнитман 1989. С. 146; Власов 2019. С. 362–363; Плуцер-Сарно А. Указ. соч. С. 370.
1209
В сознании читателя ретроспективно может достраиваться литературная цепочка рыцарь – Женева, которая зафиксирована в хрестоматийном стихотворении Пушкина «Жил на свете рыцарь бедный…» и в развивающих эту тему дальнейших текстах. Хочется снова подчеркнуть, что речь идет не о проекции сюжета стихотворения на поэму Ерофеева, а об ассоциативных связях, которые возникают в читательском сознании за счет столкновения элементов, взятых из разных литературных традиций – и чем начитаннее читатель, тем плотнее эти связи.
1210
Ерофеев 2005. C. 13.
1211
Ерофеев 2005. C. 533.
1212
Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999. С. 72.
1213
Липовецкий М. Паралогии: трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920–2000‐х годов. М.: Новое литературное обозрение, 2008; Лохвицкая М. А. (Жибер). Стихотворения: В 2 т. 2‐е изд. СПб., 1900. С. 296.
1214
Гайсер-Шнитман 1989. С. 146.
1215
Левин 1996. С. 56.
1216
Плуцер-Сарно А. Указ. соч. С. 375–376.
1217
Власов 2019. С. 365.
1218
Жуковский В. Полн. собр. соч.: В 20 т. М., 2008. Т. III. С. 6.
1219
Пушкин А. Полн. собр. соч.: В 16 т. М.; Л., 1937–1959. Т. I. С. 247.
1220
Лохвицкая М. (Жибер). Указ. соч. Т. II. С. 25.
1221
Пастернак Б. Полн. собр. соч.: В 11 т. М., 2004. Т. II. С. 237.
1222
Цветаева М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1994. Т. II. С. 127.
1223
Там же. С. 235.
1224
Там же. Т. I. С. 249.
1225
Власов 2019. С. 364.
1226
О том, что для Ерофеева принципиально важны были именно эти ингредиенты, то есть именно эти элементы текста, пишет А. Агапов (Агапов А. 7 секретов «Москвы – Петушков»: https://arzamas.academy/mag/480-petushki [дата обращения: 01.05.2021]).
1227
Плуцер-Сарно А. Указ. соч. С. 378.
1228
Гайсер-Шнитман 1989. С. 148.
1229
Ерофеев 2005. C. 356.
1230
Плуцер-Сарно А. Указ. соч. С. 383.
1231
Орлицкий Ю. «Москва – Петушки» как ритмическое целое: (Опыт интерпретации) // Анализ одного произведения: «Москва – Петушки» Вен. Ерофеева: сб. науч. трудов. Тверь, 2001. https://www.e.reading.club/chapter.php/115312/13/Analiz_odnogo_proizvedeniya___Moskva-Petushki__Ven._Erofeeva_%28Sbornik_nauchnyh_trudov%29.html (дата обращения: 13.10.2018).
1232
Часто он фигурирует не только в научных изданиях (см. Власов 2019. С. 266), но и на страницах СМИ.
1233
См., например, интервью Ильи Симановского с Ниной Васильевной Фроловой, сестрой Ерофеева: «В Петушках, вы знаете, буква „Ю“, которую знал сын. На эту тему мне Юля сама рассказала, это достоверный источник. Поскольку вы на эту тему будете писать, свободно можете воспользоваться. Буква „Ю“ – это, когда Юля переписывалась с Венедиктом, она письма всегда подписывала буквой „Ю“. Это происхождение буквы „Ю“, которая в Петушках в таком вот виде проявилась. Против этого категорически возражали другие женщины, которые с Венедиктом были связаны – Наташа, Галя, жена… Но поскольку Юля мне сама об этом сказала… А я ей верю» (06.05.2018, не опубликовано). По записным книжкам Ерофеева видно, что имя Юлии часто обозначается аббревиатурой «Ю. Р.», иногда «Ю».
1234
Гайсер-Шнитман 1989. С. 121.
1235
Лекманов, Свердлов, Симановский 2020. С. 372.
