«Сильно страдают христиане халдейские от соседей своих, курдов, которые зачастую отбивают у них стада и жен» (23).

Нововавилонское царство пало под натиском персов. В 539 г. до н. э. Вавилон завоевал персидский царь Кир II Великий (правил 559–530), а в 538 г. до н. э. под властью персидского царства Ахе-менидов (550–330) оказался и Дильмун.

Первая персидская держава, заложенная династией Ахемени-дов (550–330 до н. э.), ведущая свое начало от Ахемена, вождя союза персидских племен, сокрушив Нововавилонское царство, сделалась главным «центром силы» бассейна Персидского залива. Кир II принял титул «царя Вавилона, царя стран мира». В Вавилоне размещалась одна из резиденций Кира II (памятная колонна и гробница этого легендарного властелина персов сохранились в Пасаргадах, в древней столице империи Ахеменидов). Первым наместником Вавилона и земель, перешедших в руки Кира II в Аравии, в том числе и Дильмуна, хронисты династии Ахеменидов называют Камбиза II (530–522), сына Кира II.

На Дильмуне и в ряде других мест Арабского побережья Залива в Верхней Аравии персы разместили небольшие военно-сторожевые посты. Жители Дильмуна, малой сатрапии персов, платили Ахеменидам дань — жемчугом и серебром, в размере до 200 талантов ежегодно (талант — это денежно-расчетная единица, равнявшаяся содержимому одной стандартной амфоры емкостью в 26,027 литра).

После «пленения Вавилона» персами, «раскинувшими власть свою», как гласят сказания арабов Аравии, и на земли Восточной Аравии, Тередон зачах. Таможенные посты на Дильмуне, Файлаке и Таруте, якорные стоянки у этих островов и располагавшиеся на них места для складирования товаров «опустели». Дело в том, что, покорив Вавилон, сообщает Страбон, персы решили обезопасить их обширные владения в том крае от любой возможной «угрозы с моря», то есть со стороны Персидского залива. Потому-то судоходные каналы, прорытые там Навуходоносором, засыпали, и путь судам преградили.

Вавилон угас и пришел в упадок. Потускнел и Дильмун. Морской торговый путь из Индии в Средиземноморье вновь стал пролегать через Южную Аравию и Эритрейское (Красное) море. Изменили направление и сухопутные караванные пути — пошли из Южной Аравии через Хиджаз в Месопотамию и Петру, а оттуда — в Дамаск, Пальмиру и страны Средиземноморья. Все это, конечно же, негативно сказалось на деловой активности Дильмуна.

Подвинул господство персов на Востоке вообще и в бассейне Персидского залива в частности, где они в течение 200 лет удерживали в своих руках Дильмун, Александр Македонский (356323). Возвращаясь из похода в Индию, он, со слов древнегреческого историка и географа Луция Флавия Арриана (92-175), поручил флотоводцу Неарху (360–300) провести корабли по Заливу персов и арабов и разведать морские гавани и цитадели тамошние.

В отчете об этой экспедиции (октябрь 325 — март 324 гг. до н. э.), рассказывает Арриан, снабженном разного рода комментариями астрономического, географического и этнографического характера, флотоводец кратко описал свои наблюдения и впечатления. В заливе том, докладывал он, встречались «твари морские невероятной величины», и острова, в прибрежных водах которых местные жители вылавливали «драгоценный жемчуг в большом количестве».

Пройдя древним морским торговым путем из Индии в Месопотамию, Неарх всецело и решительно, по выражению Арриана, поддержал намерения Александра Македонского основать в землях Южной Аравии греческую морскую базу, а вдоль «побережья арабов» и на некоторых островах Залива заложить сторожевые посты.

В рамках подготовки к задуманному Александром, но не состоявшемуся по причине его внезапной смерти «аравийскому походу», Неарх отправил для изучения «берега арабов» несколько разведывательных судов.

Первым из похода вернулся капитан Архий. Двигаясь вдоль побережья на 30-весельном судне, он обнаружил, как информировал Александра, «остров дивный, густо поросший лесом», богатый зверьми и птицами. На чудном острове том (на Файлаке), названном эллинами Икаросом, стоял, по его рассказам, богатый храм. Присматривали за ним проживавшие у храма того люди. На диких животных, коз и оленей, пасшихся вокруг храма, охотиться разрешалось не иначе, как в целях принесения их в жертву богам тамошним (24).

Капитан Бахий, командир другого 30-весельного разведывательного судна, добрался до «большой группы островов», что на расстоянии «дня и ночи пути» от устья Евфрата «на корабле при попутном ветре». Были они «богаты питьевой водой» и «знатны ловлей и торговлей жемчугом» (речь идет об островах Бахрейнского архипелага). Самый большой из них (Дильмун) он назвал Тилосом, а лежащий напротив него — Арадосом (Мухаррак).

Третий разведчик, капитан Андросфен, тщательно исследовал открытые уже Бахием острова Тилос и Арадос, и нашел их удобными для основания там поселений греческих торговцев (его описание этих островов, к сожалению, не дошло до наших дней). Делясь впечатлениями об этой экспедиции, Андросфен, как следует из сочинений Страбона, отмечал, что, миновав Тередон, что в устье Евфрата, он побывал на Икаросе, первом повстречавшемся на его пути острове. Еще дальше, на расстоянии «2400 стадий» от него (1 греческая стадия — 194 метрам), в глубоком заливе, видел Герру — «поселение халдейских изгнанников из Вавилона». Занимались они торговлей благовониями и другими товарами аравийскими, большую часть которых, согласно Аристобулу, ввозили в Вавилонию на плотах. На островах Тилос и Арадос, что напротив Герры, имелись, по словам Андросфена, святилища, «похожие на храмы финикийские» (25). К востоку от этих островов он видел полуостров (Катар) «с удобной гаванью для судов». Побывал Андросфен и в землях, входящих сегодня в состав ОАЭ. По возвращении доложил Александру о тех местах, которые видел, и о проживавших там людях, ловцах жемчуга и рыбы. Некоторые арабские исследователи полагают, что во время этой экспедиции Андросфен посетил древнюю Млейху, располагавшуюся на территории нынешнего эмирата Шарджа (ОАЭ). Следы эллинов в Прибрежной Аравии в виде руинированных греческих поселений обнаружены также в эмиратах Ра’с-эль-Хайма и Умм-эль-Кайвайн (ОАЭ).

Гиерон, кормчий из портового города Солы, капитан четвертого разведывательного судна, прошел вдоль «побережья арабов» и добрался до мыса, что у входа в залив (до полуострова Мусандам). Дальше двигаться не рискнул. Испугали его, пишет Страбон, «песчаные пустынные берега, которым, казалось, нет конца». Возвратившись в Вавилон, он поведал Александру, что «полуостров арабов», судя по той части, что он исследовал, «поражает своей величиной» и «глубоко вдается в Великое море» (Индийский океан).

Благодаря Страбону, Плинию Старшему и Арриану, сохранились сведения и о морской экспедиции эллинов к берегам Южной Аравии, предпринятой из Египта. Во время этого плавания, рассказывает Страбон, греки «осмотрели берег арабов» вплоть до пролива (Баб-эль-Мандебского). Продвинувшись через него, вышли к побережью Южной Аравии с «рощами деревьев, дающих благовонную смолу». После чего повернули назад. Некоторые исследователи Аравии высказывают предположение, что именно тогда эллины разыскали и «Остров счастья» (Сокотру).

Увлеченность Александра Македонского Востоком, свидетельствует Арриан, чтобы он не делал и где бы ни был, не покидала его никогда. Легенды и сказания о далекой и загадочной Аравии, однажды услышанные им от финикийцев в покоренном Тире, будоражили его воображение. Рассказы мореходов о виденных ими богатствах в землях аравийцев разжигали его желание включить в состав своей империи «жемчужный остров» (Дильмун), «страну благовоний» (Южную Аравию) и Сокотру, «остров лучшего в мире алоэ» (так отзывался о Сокотре Аристотель, учитель Александра Великого).