Можно просто сказать о сложном. Рекомендуется рассказывать эту притчу, когда нужно сбить накал страстей в группе, увлеченной обсуждением чего-то несущественного или запутавшейся в трех соснах.

Поиск истинного призвания — всегда риск. Многие избегают его, боясь неудач. Мешают сомнения, поэтому люди предпочитают не рисковать. Так их таланты остаются невостребованными. Этого страха, к счастью, лишены дети. Они берутся за рисование, пение, лепку, строительство, за саму жизнь, не опасаясь, что у них ничего не выйдет! Они действуют согласно своим стремлениям. Именно поэтому Рабиндранат Тагор говорил, что каждый ребенок несет в себе «знамение того, что Бог еще не окончательно разуверился в людях».

Хорошо на этом примере разбирать следующую ситуацию. Если призвание заявляет о себе рано, можно просто трудиться. А если оно запаздывает? Тогда к трудолюбию следует прибавить терпение? Приобретение навыков? Или нужно жить «как все»? Или принять за основу то, что талантлив любой человек, особенно когда руководствуешься такой формулой: «Творчество — одухотворение материи». Под материей понимается все — от листа бумаги или пианино до самого себя? Каковы пути самореализации?

Некоего раввина с утра до вечера осаждали люди, так что у него совсем не оставалось времени ни для чтения, ни для созерцания, ни для познания Торы. Тогда он повесил на дверь записку «За два вопроса — тысяча шекелей». Конечно, с того дня времени для дел у него стало гораздо больше. Как-то один очень богатый человек прочел эту надпись и сказал:

— Рабби, вот тысяча шекелей, но не кажется ли тебе, что это слишком большая сумма за два вопроса?

На что раввин ответил:

— Кажется. А каков ваш второй вопрос?

Молчание — золото. Этот пример подойдет для ситуации, ко гда кто-то рядом начинает переливать из пустого в порожнее, чтобы утвердиться в том, что он очень-очень умен и знает все на свете.

К вопросу о том, что вас могут понять совершенно не так.

Дело было в XIX веке. Одна провинциальная газета сделала предположение, что Шаляпин собирается писать мемуары. Он был в Италии и опровержения этому не дал. Другая газета пожелала сделать маленькую сенсацию и написала о том, что мемуары будут на итальянском языке. Третья газета решила, что раз на итальянском языке, то и издавать их будут в Италии, и от себя добавила название книгоиздательства. Четвертая справедливо рассудила, что если мемуары издают, то должен быть гонорар. Примерно в 100 тысяч лир. Пятая газета сообщила, что рукопись украдена, а горе автора не поддается описанию.

Крупные издания по поводу заметок в этих газетенках напечатали буквально следующее: «До чего доходит тяга к саморекламе у знаменитостей! Они могли бы добавить, что рукопись не только похищена, но и то, что при похищении было убито десять человек. Стыдно!» Дело дошло до того, что одна московская газета начала публиковать эти «мемуары». Когда Шаляпин возмутился таким поворотом, ему пригрозили очной ставкой!

Прекрасная иллюстрация игры в испорченный телефон, когда при передаче информации более чем через три пары ушей ее смысл искажается. Не зря в армии требуют повторить распоряжение. Если что-то можно понять неправильно, то это обязательно поймут неправильно. Особенно если слушающий поставлен в жесткие временные рамки.

Давным-давно высоко в горах жил очень бедный человек. У него была одна коза и такой ветхий дом, что за него не хотела выходить замуж даже одноногая усатая вдова. Однажды ему все это надоело, и он отправился за советом к даосскому мудрецу.

— Скажи, мудрец, ты не знаешь, как мне стать богатым, уважаемым и успешным человеком?

— Отдай мне лучшую козу из твоего стада, и я тебе отвечу на вопрос.

Бедняк отдал ему свою единственную козу, благо ему не надо было решать проблему выбора, и мудрец, погладив длинную бороду, изрек:

— Понятия не имею!

Просветившийся бедняк удалился на соседнюю гору. И вскоре у него было много-много коз, прекрасная жена и новый большой дом.

Великолепная иллюстрация к тезису: «Избавься от страхов — и успех придет к тебе». Мудрец точно ответил ему: делай все для себя сам, не ищи чужого опыта и не привязывайся к тому, что тебя к успеху не привело (одна коза и ветхий дом), а найди силы начать сначала. Как? Никто не знает, кроме тебя самого.

А еще это урок смирения для специалистов, которые всегда «знают» источник проблем клиента, даже если не имеют об этом понятия. «Будьте проще, и люди к вам потянутся!»

Приведу цитату из замечательной книги детства «Старик Хоттабыч». В ней есть примечательный диалог. Обозленный Хоттабыч грозится:

— Я задумал наказать их, о Волька… поразить громом!

— Что ты, Хоттабыч! Удар грома… никого поразить не может. Поражает людей разряд атмосферного электричества — молния. А гром не поражает. Гром — это звук.

Очень-очень хороший мальчик. Выявил правду, вместо того чтобы спасать ничего не понимающих официанток. Точно так же нередко выглядят наши желания быть умными и правильными наперекор всему, в том числе и здравому смыслу!

Вспоминается история об одной женщине.

Она, делая с утра гимнастику, думала о том, как она пойдет в душ. В душе она представляла, как она попьет вкусный чай. Во время чаепития она думала о макияже. Делая макияж, она думала о том, как поедет на работу. Во время поездки она думала… И так до самого вечера вплоть до отхода ко сну! В итоге: ничего и нигде!

Вопрос: «А где вы находитесь… сейчас?»

Фиксировать «сегодня и сейчас» тяжело, но учиться этому надо — для более успешного проживания своей жизни. В противном случае жизнь откладывается на потом, и в конце — бессмертные есенинские строки: «Жизнь моя! Иль ты приснилась мне?» И вся жизнь — как во сне. То ли была, то ли приснилась, то ли растрачена неизвестно на что. И вспомнить нечего, кроме массы мелких и несущественных деталей.

Со стороны всегда виднее. Прекрасная тема для обсуждения и активного пресечения жалоб и поиска жилетки, а также выявления людей, склонных к такому проявлению эмоций. Людей можно поделить на две категории: тех, кто способен двигаться, и тех, кто не способен. Первые получают результаты, а вторые — проблемы. Первые — живут, вторые — выживают. Вот и вся разница.

Когда воздвигали Медного всадника на Исаакиевской площади, произошла одна поучительная история. При обработке пьедестала от него был отколот огромный кусок гранита. Подрядчики просили за его вывоз около 800 рублей. По тем временам огромная сумма. Тогда за его уборку взялся крестьянин — всего за 150 рублей. Удивились, но согласились. Крестьянин не стал его вывозить. Он вырыл яму и закопал камень на площади. Излишек земли пошел на укрепление набережной.

Суть такова. Можно идти на поводу стереотипов и магии слова «убрать». Что нам надо? Увезти, чтобы освободить место, или все-таки убрать? Крестьянин подошел к ситуации как к задаче, а не как к процессу, который переживается эмоционально-чувственной сферой. Он нашел новую карту маршрута решения. Наличие трудностей в жизни — нормальное явление, и бороться с ними надо азартно. Не каждый согласится расстаться с привычной маской мученика, который сродняется с хмурыми мыслями, экономит энергию, укладывая в складки кожу на лбу. Экономим энергию на новизне.