— Герцогов много, а Роганы одни!

И вновь вопрос: «Есть ли жизнь до смерти?»

Один монах монастыря в Стеце (Болгария) совершил ошибку, и судить его позвали отшельника. Перед судилищем он взял ведро и сделал в днище несколько отверстий. Затем наполнил ведро песком и пошел в монастырь. На вопрос: «Зачем?» он ответил: «Я иду судить другого, а мои грехи идут за мной как песок из ведра, но я не смотрю назад и не могу их видеть. Значит, я могу судить?» Монахи отменили суд.

Прежде чем кого-то осуждать, посмотрите на себя и подумайте: «А я бы хотел, чтобы так поступали со мной?»

Жили-были два брата. Один — жизнерадостный и оптимист, другой — грустный пессимист. Однажды на Новый год им подарили два мешочка с презентами. Тот, который мизантроп и пессимист, решил подшутить, как умел, над братом. Он достал его подарок и положил в мешочек конский навоз, а свой подарок так и не распаковал, чтобы заранее не расстраиваться.

Наутро он открыл мешочек и начал ворчать:

— Лего… Да мне теперь его до следующего Нового года надо собирать… Детальки такие маленькие, теряться будут, а глаза-то как будут уставать… Очки буду носить, как бабушка…

Второй заглянул в свой мешочек и обрадовался:

— А ко мне лошадка приходила, пока я спал!

Этот рассказ — намек на то, что сомнения в благополучном исходе собственной жизни способны уничтожить любое начинание буквально на корню. Даже самое хорошее и полезное.

Сейчас я скажу одну простую вещь. Все ваши проблемы, по сути, не что иное, как попытка преодолеть внутренние сомнения. Только они и именно они вам больше всего мешают.

Учитель наших вождей изрек: «Подвергай все сомнению». Учитель наших учителей сказал: «Самый страшный грех — сомнение». До большинства последнее высказывание как-то не доходит. «Да, наверное, правильно…» — и не более того. А вот подвергать все сомнению, переводить «пар в гудок» — на это все мастера. «Как же без сомнений?» Сомнение — главное препятствие на жизненном пути у всех и всегда.

Жила-была одна весьма истеричная и невротичная, правда, очень обеспеченная американка. Она имела обыкновение в день по два-три раза звонить своему психоаналитику с самыми разнообразными вопросами, которые касались ее плохого внутреннего состояния. И вот как-то раз она влюбилась и отправилась с любимым в путешествие в Европу. Через пару недель она позвонила психоаналитику с претензией:

— Я уже две недели чувствую себя очень хорошо. Даже нет, просто великолепно! Объясните — почему?!

Власть сомнений сильна, и человеку, охваченному ими, проще всего связать свои достижения с чем угодно, только не с собой.

Замечательный русский художник Александр Куинджи твердо верил в свои способности. Три раза он пытался поступить в Академию художеств, и каждый раз был отвергнут. В третий раз из 30 конкурсантов были приняты 29. Куинджи снова остался за бортом. Чтобы не повторять ошибок, за которые его не принимали, он написал пейзаж и отнес его на академическую выставку. Пейзаж повесили на стену, а никому не известный автор получил за него две почетные награды и был принят без экзаменов. На своем опыте зная, как трудно пробиться, Куинджи тем не менее считал, что никакие препятствия не могут помешать человеку в его истинном призвании: «Если вам суждено стать художником, то вы станете им даже в тюрьме».

Ничего нового: нам мешают сомнения и неумение делать привычные дела непривычным для нас способом!

Семья Б. разбирала на кирпичи остатки стен довоенного дома. Когда они добрались до фундамента, в подвале, о существовании которого и не подозревали, в бидоне из-под молока была найдена старая фаянсовая посуда и примерно с ящик довоенного вина. То, что семья разбирала развалины, — показатель уровня ее благосостояния. Одна бутылка найденного вина на аукционе стоила не менее 2200 долларов. Вы правильно подумали. К моменту выхода репортажа на телевидении они распили уже пять бутылок — их годовой доход. Можно ли таким людям помочь деньгами? Не уверен.

Суть ситуации — неумение воспользоваться случаем, принципиальный не-настрой на деньги! Распространенный миф: деньги — мусор, бумага… И это началось не сегодня.

Вот еще пример.

«Три дня погуляли мы в Астрахани, а потом были в Баку, Тифлисе, Владикавказе, хорошо заработали, а деньги привез домой только скупердяй Ильков» (В. Гиляровский. Мои скитания).

Речь идет о капитализме конца XIX века! Помочь никому всерьез нельзя. Каждый умирает в одиночку! Сам и только сам! Внутренне. Сущностно.

Радуйтесь тому, что есть, и тогда у вас будет то, о чем вы пока даже и не мечтаете. Все то, что доказано сегодня, когда-то было только плодом чьего-то воображения. Сомнение! Вот главный тормоз.

Судха Чандран — современная индийская танцовщица классического танца — прекратила танцевать в расцвете карьеры, ибо врачи были вынуждены ампутировать ей правую ногу. После того как ей сделали протез, она вернулась к танцам и вновь стала лучшей среди танцовщиц. На вопрос, как ей это удалось, она ответила:

— Для того, чтобы танцевать, ноги не нужны!

Что в голове — то и в жизни. Есть воля — будут победы, свершения, достижения. Если ее нет — никто и ничто не поможет. Кто-то без ног участвует в Параолимпийских играх, а кто-то сидит у входа в метро с шапкой.

Как-то раз персидский царь Дарий послал спартанцам письмо, полное угроз. В нем было сказано примерно следующее: «Если вы не подчинитесь мне, не признаете мою власть, то я завоюю ваши земли, сожгу ваши дома, уведу в рабство женщин и детей, мучительно убью мужчин, засыплю пашни камнями, вырублю сады и леса, а царя Спарты сожгу живьем на медленном огне…»

В ответ спартанцы написали только одно слово, и это слово было: «Если…»

Именно так и становятся узниками «замка If»[7]. Люди любят произносить фразу: «Если бы у меня было…» Бесперспективность этого очевидна. Полезно приводить данный пример, когда вокруг много сомневающихся, у них есть масса возражений и контраргументов на собственные аргументы, они демонстрируют неверие в действие и желают, чтобы все как-то разрешилось само собой.

Один падишах захотел узнать всю историю человечества. Мудрец принес ему 500 томов. Занятый государственными делами правитель отослал его, повелев изложить все это в более сжатой форме. Через 20 лет мудрец вернулся: история человечества занимала теперь всего 50 томов, но царь был уже слишком стар, чтобы одолеть столько толстых книг, и снова отослал мудреца.

Прошло еще 20 лет, и постаревший, убеленный сединами мудрец принес владыке один-единственный том, содержавший всю премудрость мира, которую тот жаждал познать. Но царь лежал на смертном одре, и у него не осталось времени, чтобы прочесть даже одну книгу. Тогда мудрец изложил ему историю человечества в одной строке, и она гласила: «Человек рождается, что-то делает и от этого страдает, а потом умирает».