Что касается художественных традиций, новейший на данный момент и превосходно иллюстрированный сводный труд — Graham-Campbell J. Viking Art. London & New York: Thames & Hudson, 2013. Как один из ведущих мировых археологов-искусствоведов эпохи викингов, Джеймс также рассматривал вопросы эстетики и экономики во многих других общих работах (перечисленных выше) и специализированных региональных исследованиях, особенно о Шотландии; они указаны в соответствующих разделах ниже. См. также: Wilson D. М. Vikingatidens konst. Lund: Signum, 1995.

4. Стремление к свободе

О возможных формах раннего существования рабства в Скандинавии в бронзовом веке см.: Ling J. Elevated Rock Art: Towards a Maritime Understanding of Bronze Age Rock Art in Northern Bohuslän, Sweden. Gothenberg: University of Gothenberg, 2008.

Упомянутая выше книга — Foote Р., Wilson D. M. The Viking Achievement. 1970 — стала первой крупной сводной работой, где был поднят вопрос о рабстве в ранней Скандинавии; она по-прежнему не утратила актуальности, и здесь я в некоторых местах опирался на нее (этим авторам принадлежит также замечание о том, что рабы ничем не обладали и ничего не оставляли после себя). После этого рабство в эпоху викингов обсуждалось в: Karras R. Slavery and Society in Medieval Scandinavia. New Haven: Yale University Press, 1988; в сборнике на шведском языке Lindkvist T., Myrdal J. Trälar: ofria i agrarsamhället från vikingatid till medeltid. Stockholm: Nordic Museum, 2003; также в: Brinks. Vikingarnas slavar: den nordiska träldomen under yngre järnålder och äldsta medeltid. Stockholm: Atlantis, 2012. Более широкий западный контекст представлен в: Wyatt D. Slaves and Warriors in Medieval Britain and Ireland, 800–1200. Leiden: Brill, 2009. Новую область в исследовании рабства эпохи викингов открывает Raffield В. The slave markets of the Viking world: Comparative perspectives on an "invisible archaeology" // Slavery and Abolition. 2019. № 40 (2019). P. 682–705.

Имена рабов из «Песни о Риге» я взял из Старшей Эдды в переводе Кэролайн Ларрингтон (1996) и Урсулы Дронке (1997), добавив от себя несколько мелких поправок. Рунические камни, сохранившие голоса порабощенных, — U 11 из Ховгардена в Уппланде (Швеция) и DR 58 из Хорнинга в Дании. Кандалы викингов изучены в: Gustafsson N. В. För folk och fä: Vikingatida fjättrar och deras användning // Fornvännen. 2009. № 104 (2009). P. 89–96. Изображение камня из Вестона есть в: The Vikings in England / Ed. E. Roesdahl et al. London: Anglo-Danish Viking Project, 1981: 61. Материалы о «кургане трэллов», погибших в пожаре в Трандерсе, опубликованы в: Harvig L., Kveinborg J., Lynnerup N. Death in flames: Human remains from a domestic house fire from Early Iron Age, Denmark // International Journal of Osteoarchaeology. 2015. № 25 (2015). P. 701–710.

Материалы захоронения в Баллатере опубликованы в: Bersu G., Wilson D. М. Three Viking Graves on the Isle of Man. King's Lynn: Society for Medieval Archaeology, 1966. P. 35–62. Исследование о питании рабов — Naumann Е., Krzewinska М., Gotherstrom A., Eriksson G. Slaves as burial gifts in Viking Age Norway? Evidence from stable isotope and Ancient DNA analyses // Journal of Archaeological Science. 2013. № 41 (2013). P. 533–540. Связь между обращением в рабство и дентальными модификациями установлена в: Kjellstrom A. Spatial and temporal trends in new cases of men with modified teeth from Sweden (AD 750–1100) // European Journal of Archaeology. 2014. № 17:1 (2014). P. 45–59.

5. Пересечение границ

Изучение гендера в эпоху викингов только недавно начало всерьез выходить за рамки бинарных дискуссий, в большинстве которых упор был сделан на женские исследования. На эту тему написано несколько крупных работ: Jesch J. Women in the Viking Age. Woodbridge: Boy dell, 1991; Jochens J. Women in Old Norse Society. Ithaca: Cornell University Press, 1995; Göransson E.-M. Bilder av kvinnor och kvinnlighet: Genus och kroppspråk under övergången till kristendomen. Stockholm: Stockholm University, 1999; Kvinner i vikingtid / Ed. N. Coleman, N. Lokka. Oslo: Scandinavian Academic Press, 2014; Friöriksdöttir J. K. Valkyrie: the Women of the Viking World. London: Bloomsbury, 2020. Образам женщин в древнескандинавской литературе посвящены следующие издания: Jochens J. Old Norse Images of Women. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1996; Mythological Women / Ed. R. Simek, W. Helzmann. Vienna: Fassbaender, 2002; Cold Counsel: Women in Old Norse Literature and Mythology / Ed. S. Anderson, K. Swenson. London & New York: Routledge, 2002; Friöriksdöttir J. K. Women in Old Norse Literature: Bodies, Words and Power. New York: Pal grave Macmillan, 2013. В большинстве из них также затронуты более специфические темы, о которых ниже.

К обобщающим исследованиям на эту тему относятся: Hjorungdal Т. Det skjulte kjonn: patrialkal tradisjon og feministisk visjon i arkeologien belyst med fokus på en jernalderskontekst. Lund: University of Lund, 1991; Arwill-Nordbladh E. Genuskonstruktioner i nordisk vikingatid. Gothenburg: Gothenburg University, 1998; Bagerius H. I genus strukturens spänningsfält: Om kön, genus och sexualitet i saga och samhälle // Arkiv för Nordisk Filologi. 2001. P. 21–63; см. также Hauptmann K. Slaget om vikingatiden — en ojämn kamp mot forna stereotype // Genusförbart: inspiration, erfarenheter och metoder för mångfald i museiarbete / Ed. K. Hauptmann, K. Näversköld. Lund: Nordic Academic Press, 2014. P. 61–71.

Рунический камень из Флекебо в Вестманланде — Vs 24. Модель разделения сфер деятельности по половому признаку заимствована из весомой статьи Кэрол Кловер — Clover С. Regardless of sex: Men, women, and power in early Northern Europe // Speculum. 1993. № 68:2 (1993). P. 1–28. Лучшая работа об общих внегендерных качествах с описанием упомянутых в тексте погребений — Моеn М. Challenging Gender: A Reconsideration of Gender in the Viking Age Using the Mortuary Landscape. Oslo: University of Oslo, 2019. Эта работа развивает идеи предыдущей книги того же автора — The Gendered Landscape: A Discussion on Gender, Status and Power in the Norwegian Viking Age Landscape. Oxford: BAR, 2011, разобранные также в ее статье — Gender and archaeology: Where are we now? // Archaeologies. 2019. № 15/2. P. 206–226. Превосходные общие исследования, опирающиеся на плодотворный комплексный подход к гендеру, — Hayeur Smith М. Draupnir's Sweat and MardölTs Tears: An Archaeology of Jewellery, Gender and Identity in Viking Age Iceland. Oxford: BAR, 2004; Hem Eriksen M. Architecture, Society, and Ritual in Viking Age Scandinavia. Cambridge: Cambridge University Press, 2019.

О детстве в эпоху викингов см.: Mundal Е. Forholdet mellom born og foreldre i det norrone kjeldmaterialet // Collegium Medievale. 1988. № 1. P. 9–26; Lindqvist M. Barn på vikingatiden // Gotländsk Arkiv. 2004. № 76. P. 74–77; Callow C. First steps towards an archaeology of children in Iceland // Archaeologia Islandica. 2006. № 5. P. 55–96; Mejsholm L. Gränsland: konstruktion av tidig barndom och begravningsritual vid tiden för kristnandet i Skandinavien. Uppsala: Uppsala University, 2009; Hem Eriksen M. Don't all mothers love their children? Deposited infants as animate objects in the Scandinavian Iron Age // World Archaeology. 2017. № 49:3. P. 338–356; Hadley D. M. Children and migration // The Oxford Handbook of the Archaeology of Childhood / Ed. S. Crawford, D. M. Hadley, G. Shepherd. Oxford: Oxford University Press, 2018. P. 404–428; Raffield B. Playing Vikings: Militarism, hegemonic masculinities and childhood enculturation in Viking-Age Scandinavia // Current Anthropology. 2019. № 60. P. 813–835.