говорит о росте миссионерских настроений на Западе. Григорий X надеялся на обращение монголов, и францисканские монахи в своем миссионерском рвении проникли в самые глубины Азии. Несмотря на то, что эти цели достигнуты не были, миссионерский настрой продолжил свое развитие». См.: Fück J. W. Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20 Jahrhunderts. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955.

215

Томас ван Эрпе (Эрпениус) (1584–1624) – голландский востоковед, автор первой арабской грамматики.

216

Гийом Постель (1510–1581) – философ, автор работ по гебраистике.

217

Иезуиты – духовный орден Римско-католической церкви.

218

Schwab R. La Renaissance orientale. Paris: Payot, 1950. См. также: Barthold V.V. La Découverte de l’Asie: Histoire de l’orientalisme en Europe et en Russie. Trans. B. Nikitine. Paris: Payot, 1947; Benfey T. Geschichte der Sprachwissenschaft und Orientalischen Philologie in Deutschland. Munich: Gottafschen, 1869. По поводу поучительного различия см.: Monroe J. T. Islam and the Arabs in Spanish Scholarship. Leiden: E. J. Brill, 1970.

219

Au siecle de Louis XIV on etait helleniste, maintenant on est orientaliste (фр.).

220

Hugo V. Oeuvres poétiques / Éd. Pierre Albouy. Paris: Gallimard, 1964. Vol. 1. P. 580.

221

Жюль Моль (1800–1876) – французский лингвист немецкого происхождения, специалист по иранским языкам. Саид ссылается на работу Vingt-sept ans d’histoire des études orientales.

222

Mohl J. Vingt-sept Ans d’histoire des études orientales: Rapports faits à la Société asiatique de Paris de 1840 à 1867. 2 vols. Paris: Reinwald, 1879–1880.

223

Гюстав Дюга (1824–1894) – французский востоковед. Саид ссылается на работу Histoire des orientalistes de l’Europe du XIIe au XIXe siècle. Paris: Maisonneuve et Cie.1870.

224

Dugat G. Histoire des orientalistes de l’Europe du XIIe au XIXe siècle. 2 vols. Paris: Adrien Maisonneuve, 1868–1870.

225

Институт Египта – научное общество, основанное во время египетского похода Наполеона для пропаганды просвещения в Египте со стороны Французского института.

226

Вероятно, Дурга – богиня древнеиндийской мифологии. Зачастую изображалась в гневной ипостаси женской энергии. Благодарю за указание Д. Антоненко.

227

См.: Gérard R. L’Orient et la pensée romantique allemande. Paris: Didier, 1963. P. 112.

228

Виктор Гордон Кьернан (1913–2009) – британский историк, специализировавшийся на истории империй.

229

Kiernan. Lords of Human Kind. P. 131.

230

Факультет востоковедческих исследований (The Faculty of Oriental Studies).

231

В 1969 г. разделено на Департаменты восточноазиатских и ближневосточных исследований (The Department of East Asian Studies and The Department of Near Eastern Studies).

232

University Grants Committee: Report of the Sub-Committee on Oriental, Slavonic, East European and African Studies. London: Her Majesty’s Stationery Office, 1961.

233

Ключевая задача отчета заключалась в сломе «замкнутости» соответствующих специализаций, то есть отчет был нацелен на институциональную организацию этих наук. Отчет назван по имени главы комиссии Уильяма Хейтера.

234

Gibb H. A. R. Area Studies Reconsidered. London: School of Oriental and African Studies, 1964.

235

Клод Леви-Стросс (1908–2009) – французский этнолог и культуролог. Один из основателей теории гуманитарных наук. Сейчас его разработки подвергаются критике со стороны постструктуралистов.

236

См.: Lévi-Strauss C. The Savage Mind. Chicago: University of Chicago Press, 1967. Chaps. 1–7.

237

Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. Рассматривал информацию как постоянно переформатирующийся конструкт.

238

Башляр Г. Поэтика пространства. – М.: Ад Маргинем. 2014.

239

Эдвард Гиббон (1737–1794) – британский историк.

240

Ричард Уильям Саутерн (1912–2001) – английский специалист по истории Средневековья.

241

Southern. Western Views of Islam. P. 14.

242

Текст приводится по изданию: Эсхил. Трагедии. – М., «Искусство», 1978.

243

См.: Эсхил. Персы // Драмы / Пер. С. Апта. Стасим 1, строфа 1, строки 548–557.

244

Агава – в древнегреческой мифологии тетя Диониса, на которую он наслал временное безумие за отказ принять его. В порыве безумия убила Пенфея, своего сына.

245

Бендис – фракийская богиня охоты.

246

Кибела – фригийская богиня, олицетворение матери-природы.

247

Сабазий – фригийский бог-целитель.

248

Пелопоннесская война (431–404 гг. до н. э.) – конфликт в Древней Греции между союзами городов («полисов»).

249

Еврипид. Вакханки // Трагедии / Пер. И. Ф. Анненского. В 2 т. – М., 1969. По поводу дальнейшего обсуждения различения «Европа – Восток» см.: Mazzarino S. Fra oriente e accidente: Ricerche di storia greca arcaica. Florence: La Nuova Italia, 1947 и: Denys H. Europe: The Emergence of an Idea. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1968.

250

Орхестра – в античном театре площадка для выступления актеров.

251

См.: Еврипид. Вакханки // Трагедии / Пер. И. Ф. Анненского. В 2 т. – М., 1969. Строка 310.

252

Эпигоны – потомки полководцев Александра Македонского, основатели эллинистических государств.

253

Рене Груссе (1885–1952) – французский историк.

254

Grousset R. L’Empire du Levant: Histoire de la question d’Orient. Paris: Payot, 1946.

255

Лодовико ди Вартема (XVI в.) – итальянский путешественник.

256

Пьетро делла Валле (1586–1652) – итальянский путешественник, литератор и дипломат.

257

Gibbon E. The