Стать Нобелевским лауреатом в 42 года – это способно заразить звёздной болезнью кого угодно. Но при одном условии – если этот «кто-то» не Альберт Эйнштейн. Несмотря на высокое звание и абсолютный авторитет в мире науки, учёный остался таким же скромным, самоироничным и совершенно простым человеком.

Всю денежную часть премии Эйнштейн, как и обещал, передал Милеве Марич.

Уже Нобелевский лауреат.

Это были годы триумфа. Особняк Эйнштейнов осаждали журналисты и красивейшие дамы Германии. Учёный раздавал интервью и не упускал возможности развлечься с очередной пассией. В этот период у него появились внебрачные дети – осаждавшие Эйнштейна дамы непременно желали зачать от гения ребёнка. Что было, то было…

Эльза, которая быстро старела и дурнела, переносила интрижки мужа стоически. Она старалась их попросту не замечать. Но при этом вовсю пользовалась благами, свалившимися на семью Эйнштейнов после получения Нобелевской премии. Она посещала только самые дорогие магазины, покупала множество роскошных платьев, разъезжала по стране в железнодорожных вагонах первого класса.

Она не отличалась хорошим вкусом и, по большому счёту, не обладала острым умом. Но при этом любила своего великого мужа, была готова ради него терпеть любые неудобства (если моральные переживания обманутой жены можно назвать малозначительным словом «неудобства»). Она была ревнива. И многочисленные пассии Альберта выводили её из себя. Но она старалась не закатывать скандалов, зная, что Эйнштейн крут на расправу и тут же может дать ей отставку. Любовницы Эйнштейна заискивали перед нею и задаривали её коробками с шоколадом и дорогими духами.

Что ни говори, а счастливой судьбу этой женщины не назовёшь. Но таковой была цена за обладание гением.

Эйнштейн с другом Паулем Эренфестом и его сыном. 1920 год.

Но главное место в жизни Эйнштейна по-прежнему занимала работа.

В 1924 году Альберт Эйнштейн получил письмо из Парижа – от 30-летнего индийского физика Шатьендраната Бозе, работавшего в то время у Марии Склодовской-Кюри. Бозе просил Эйнштейна помочь опубликовать статью, в которой он излагал основные положения квантовой статистики. Бозе рассматривал свет как газ из фотонов. Эйнштейн заинтересовался теорией Бозе и в свою очередь предложил использовать методы квантовой статистики для атомов и молекул в целом.

В следующем 1925 году Эйнштейн опубликовал статью, где изложил суть модели Бозе, назвав частицы с целым спином в честь индийского учёного бозонами. Эта часть квантовой механики получила название статистики Бозе – Эйнштейна. А сотрудничество двух выдающихся учёных привело к открытию пятого агрегатного состояния вещества – так называемого конденсата Бозе – Эйнштейна.

В том же 1925 году Эйнштейн помог немецкому физику-теоретику Эрвину Шрёдингеру в разработке его знаменитого уравнения (которое объясняло свойства волн де Бройля – подробности снова опустим). На этот раз Эйнштейн от соавторства отказался, а в 1933 году Шрёдингер получил Нобелевскую премию по физике «за открытие новых форм атомной теории»…

Шатьендранат Бозе

Кто из оппонентов Эйнштейна говорит об алчности учёного и склонности к плагиату? Да он был ангелом – по сравнению со своими непримиримыми критиками.

В зрелые годы мировоззрение Эйнштейна претерпело некоторые метаморфозы. Вот что он сказал о религии в 1929 году:

– Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в гармонии всего сущего, но не в Бога, который заботится о судьбе и действиях людей…

В те же годы Эйнштейн часто использовал словосочетание «космическая религия». И на упрёки коллег в употреблении религиозной терминологии ответил:

– Я просто не мог найти более подходящего слова. Какого чёрта мне до того, что попы наживают на этом капитал.

Очень часто можно услышать, что Эйнштейн, которого мы сегодня считаем образцом учёного, подлинным гением современности, был человеком верующим. Но это совершенно не так.

Вот его слова:

– Конечно, то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, есть ложь, которая постоянно повторяется… Я не верю в персонального бога (бога-личность), и я никогда не отрицал этого, но выражал это чётко. Если есть во мне что-то, что можно назвать религиозным, так это безграничное восхищение структурой вселенной, насколько наука может её открыть.

Наука без религии хрома, религия без науки слепа. А. Эйнштейн

Эти слова в полной мере отражают убеждения Эйнштейна как пантеиста, человека, верящего в силы Природы. В этом смысле он близок к Спинозе, отлучённому от церкви за отождествление бога с «Природой творящей». Пантеизм Эйнштейна и есть самый настоящий атеизм. Он отрицал религию, считая её вредной и препятствующей познанию Вселенной, которому великий учёный отдал всю свою жизнь.

К началу 1930-х годов Эйнштейн, всемирно известный физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике, член Прусской и Баварской Академий наук, снова был гражданином Германии (сохранив и швейцарское гражданство). Состоятельный человек, он руководил целым научно-исследовательским институтом, занимаясь фундаментальными исследованиями. Казалось, всё в его жизни наладилось. Но стоит лишь вспомнить, какие это были годы…

В послевоенной Веймарской республике набирал силу жестокий экономический кризис. В стране бушевала гиперинфляция. Экономика была крайне нестабильна – в один день терпели крушение состояния, копившиеся столетиями. Безработица, всеобщее обнищание, полное отсутствие каких бы то ни было перспектив.

Естественно, общество искало виновников. Голоса нацистов пришлись как нельзя кстати. Во всех бедах Германии обвинялись евреи.

Эйнштейн снова столкнулся с проявлениями антисемитизма. И уже не на бытовом уровне, когда гимназический преподаватель, полное ничтожество, заявлял, что само присутствие Альберта в классе подрывает доверие к учителям. Теперь это были «обличительные» статьи в газетах, в которых Эйнштейна обвиняли не в чём-нибудь, а в организации заговора против немецкой науки. Сам Эйнштейн эти нападки называл «компанией теории антиотносительности». И до поры стойко переносил любые обвинения, какими бы несправедливыми они ни были.