Во-первых, польская шляхетская «республика» вела себя всё более безрассудно, желая иметь всё, не сотрудничая ни с кем. Магнаты раздирали и так непрочное польско-литовское единство в клочья, всегда готовые поднять против центральной власти «законный» бунт – «рокош»…

Во-вторых, и Швеция вела широкую агрессивную политику как в Польше, так и в Западной Европе, увязая в её проблемах.

На украинских же землях начиналась освободительная война под руководством Богдана Хмельницкого.

Тема угнетения поляками русских славян на оказавшихся под властью поляков юго-западных русских землях в этой книге затрагивается мало, но – не потому, что эта тема в русской истории малозначаща, а именно потому, что заслуживает отдельного исследования. Однако сейчас будет уместным напомнить хотя бы кратко, что чужие порядки стали обездоливать на Украине русских людей почти сразу после того, как в 1569 году, по Люблинской унии, когда Литва и Польша объединились в Речь Посполитую, вместе с Литвой к Польше была присоединена и Украина…

Украина была включена в состав Речи Посполитой «на правах свободной страны со свободным населением…», – как писал автор знаменитой «Iсторii запорозьких козакiв», дореволюционный украинский историк Дмитрий Яворницкий, и сам же продолжал: «Так сказано было на бумаге, но не так вышло на деле. Поступая под власть Речи Посполитой, украинское население нашло здесь вместо “золотой свободы”…”неключимое рабство”…».

Вот только хронология: 1569 год – Люблинская уния… 1591-93 годы – восстание против поляков под предводительством Криштофа Косинского… 1594-96 годы – восстание на Украине и в Белоруссии Северина Наливайко и Григория Лободы…

Потом была на Руси Великая Смута, когда и московские люди полякам служили, и козаки запорожские на Москву с ляхами ходили, но смута в 1613 году закончилась. И опять начались антипольские восстания… 1630 год – восстание Тараса Трясилы, 1635 год – Ивана Сулимы. 1637-38 годы – на Украине пламя восстания Павлюка, Дмитра Гуни и Якова Острянина… А в 1648 году начинается борьба великого Богдана…

С таким перспективным внешнеполитическим раскладом Россия вошла во вторую половину XVII века.

С1645 года на русском троне воцарился будущий отец будущего Петра Великого – Алексей Михайлович (1629–1676).

Его называли «Тишайшим», и – не зря. По всем свидетельствам он был действительно вполне мягким и достаточно справедливым человеком – одним, между прочим, из образованнейших в московском обществе. При этом чисто государственная его ипостась была отнюдь не слабой и безвольной… Да и нельзя было царствовать «лёжа на боку» во времена, которые современники назвали «Бунташными». В 30 – 50-х годах на территории Московского государства произошло около тридцати только городских восстаний. Именно на царствование «тишайшего» отца Петра пришлось восстание Степана Разина и его подавление.

Недовольство в городах и в народе вызывали непосильные налоги – вечная причина недовольства в абсолютистских государствах. Особенно тяжелы были сборы стрелецких и ямских (на содержание почты) денег.

Интересно сравнить решение последнего вопроса – почтового, на Руси и в Священной Римской империи германского народа. Русская почта с системой почтовых станций «ямов» стала одним из немногих положительных заимствований у монголов. И одно время русская почта была на высоте – напомню, что в начале XVI века ей восхищался барон Герберштейн, который всего за 72 часа преодолел 500-километровый путь от Новгорода до Москвы.

В Европе развитие почты связано с именем Таксисов. Первое «почтовое» соглашение с Янеттом Таксисом заключил в Инсбруке около 1488 года император Фридрих III. В 1516 году Франц фон Таксис упрочил ситуацию, договорившись с Максимилианом I об организации почтовой связи между Брюсселем, Вероной, Римои и Неаполем, и с тех пор почта Таксисов, совершенствуясь, превратилась в доходное предприятие. В 1615 году император Матвей передал должность генерального почтмейстера роду Таксисов в наследственное владение.

Умение Европы извлечь доход там, где Русь имела убыток, должно было бы наводить на вполне определённые размышления, но…

Но деловая инициатива на Руси постепенно утрачивалась.

Поскольку по стрелецкому и ямскому сборам накопились недоимки, эти сборы отменили, введя вместо них в 1646 году «соляной» налог – по предложению богатого купца Назария Чистого.

Соль покупают все, и соляные сборы были во всех странах делом обычным – никакой другой налог во Франции, например, не ненавидели так, как «габель» – налог на соль.

Однако на Руси тогда с солью перегнули. Соль подорожала в два раза, да и сборщики подати драли иногда в пять раз больше положенного. Соль перестали покупать, казна лишь проиграла, и у властей хватило ума в декабре 1647 года соляной налог отменить. Тем не менее, вспыхнувший в Москве в июне 1648 года бунт был назван и современниками, и позднее историками, «Соляным».

«Соль» же этого выступления москвичей состояла не в «соляной» подати – уже отменённой, а в несправедливой раскладке вообще государственных податей. И на событиях 1648 года надо остановиться отдельно.

«Либералы» представляют Русское государство времён Ивана Грозного и, соответственно, пост-ивановское государство, как царство якобы тирании, где народ-раб был безгласен. Пушкинскую ремарку в «Борисе Годунове» – «Народ безмолвствует», историки и интеллигенты выводили и выводят на «знаковый» уровень…

И это – в то время, когда на самом деле русский народ в течение XVI и XVII веков всё более изживал «монгольский» синдром и восстанавливал в своей толще «вечевое» начало. Если бы в русском народе росла прослойка безгласных «ванек-манек», а не слой Иванов-да-Марий, то ни о какой могучей России XVIII века и речи бы быть не могло! В своём месте мы познакомимся с мнением умного немца Христофора Генриха Манштейна, которое не мешало бы выбить на лбу всем клеветникам на русский народ.

К середине XVII века в Москве насчитывалось 27 тысяч дворов, но «государево тягло» несли лишь «чёрные» слободы: торговцы, ремесленники и наёмные «работные люди». «Белые» слободы стрельцов и ремесленников, работавших на царский двор, а также боярские и монастырские слободы налогами не облагались. При этом зажиточный слой «чёрных» слобод – «лутчие», старался переложить основную налоговую тяжесть на «середних» и «молодших», среди которых были извозчики, чернорабочие, бурлаки… Такое же положение было и в других городах. Неестественность и несправедливость его питала естественное народное недовольство.

Особенно ненавидели боярина Морозова. Воспитатель царя Алексея, его старший товарищ и родственник, Борис (Илья) Иванович Морозов (ок. 1590–1661), был тогда фактическим главой правительства, ведал казной, стрельцами и иностранными делами. Крупнейший землевладелец (8 тысяч дворов, 55 тысяч душ), он владел землями в 13 уездах и рядом промысловых сёл. Не более любили и родственников Морозова – начальника «наряда», то есть, артиллерии, Траханиотова, управлявшего «чёрными» слободами Леонтия Плещеева, как и дьяка из купцов Назария Чистого…