Во многом именно по этим причинам деятельность провинциального духовенства в Отечественной войне 1812 года и сразу после ее окончания не изучена полностью до сих пор.

В сборнике материалов Малоярославецкой научной конференции 1998 года опубликована статья известного исследователя В.Г. Пуцко 112 посвященная указанной теме. Автором в значительной степени раскрыта роль калужского духовенства в событиях Отечественной войны 1812 года. Однако, возможно более полный анализ документов позволяет детализировать картину и обратить внимание как на общие, характерные для всех приходов явления, так и на отдельные события и яркие личности. Без изучения частных, имеющих, казалось бы, только местное значение вопросов, общее представление о войне 1812 года и ее влиянии на жизнь народа останется все же неполным.

В настоящей работе сделана попытка из небольшого круга источников при помощи тщательного источниковедческого анализа извлечь максимум информации о конкретных действиях духовенства Калужской губернии в условиях начала войны, военных действий на территории губернии и изгнания неприятеля из России.

Основными источниками для нас являются документы Калужской духовной консистории, опубликованные в Юбилейных сборниках, изданных в 1912 году 113, материалы, изданные В. Ассоновым к той же дате 114, а также — публикация документов из архива А.И. Михайловского-Данилевского, осуществленная С.А. Малышкиным в сборнике материалов Малоярославецкой конференции 1993 г. 115. Документы Юбилейных сборников изданы бессистемно и на невысоком научном уровне, но содержат много ценной информации и использованы в сопоставлении с материалами других изданий.

Сразу после начала военных действий в июне 1812 года на приходское духовенство легла непростая и ответственная задача — информировать население о событиях, происходивших на театре военных действий. Мрачные слухи, распространяемые многочисленными беженцами из пограничных губерний расходились по стране молниеносно. Священники сельских приходов еще больше должны были уделять внимания воскресным проповедям, стремясь произносить их “простым слогом, внятным для каждого, убеждая всех твердо хранить православную веру, повиноваться властям от Бога поставленным…” 116

Престарелый епископ Калужский и Боровский Евлампий служил примером своим подчиненным, совершая молебны в городском соборе об избавлении от неприятеля в воскресные, праздничные дни, а также — по особым поводам. 14 июля он отслужил торжественный молебен по случаю получения Калужским гражданским губернатором П.Н. Кавериным “Призвания к Москве” его величества государя императора Александра. “Призвание” было прочтено в соборе после окончания литургии. Затем епископ предписал всем священникам епархии обратиться к пастве с соответствующим увещеванием об укреплении веры в конечную победу русского оружия. Манифест императора Александра о создании ополчений от 6 июля 1812 года также был прочтен в соборном города Калуги храме, а затем размножен и разослан во все подведомственные Духовные правления. По получении соответствующего Указа из Калужской духовной консистории, на следующий день во всех городских соборах и монастырях губернии служили с вечера всенощные с чтением особых ектений, положенных во время нашествия неприятеля, а на другой день — литургии с чтением Указа государя императора и особого Воззвания Священного Синода “к чадам церкви”. Службы в эти дни велись соборно главами местного духовенства. 117

Молебны творились теперь в храмах ежедневно, священники должны были читать особые ектеньи о победе, а в воскресные дни после литургии совершались молебны с коленопреклонением.

Калужская консистория обратилась также ко всем благочинным епархии (12 августа 1812 года) с предложением жертвовать на нужды армии деньги и ценную утварь. Объявлялось и о приеме в ополчение детей священно- и церковнослужителей и семинаристов, не завершивших обучения. Благочинные должны были вызвать к себе всех подведомственных священников и сделать им внушение о том, “чтобы при сем возможном случае, подражая прочему сословию доказали любовь свою к отечеству на самом деле…” 118

Калужским духовенством было собрано и прислано в Консисторию 9204 руб. и около 10 фунтов серебряных и золотых вещей. 119 Одним из наиболее отличившихся было благочиние Мосальского уезда села Любуни (всего — приходы 10 сельских храмов), сдавшего ассигнаций и серебра на общею сумму более 300 рублей. 120

Хуже обстояло дело с поступлением детей священнослужителей в ополчение. Несмотря на заверения Преосвященного Евлампия, “что они только будут при командирах для письма”, а также на его обещание не оставить без “особенного внимания” и “награждения” всех, кто пойдет служить в ополчение, желающих было мало. В том же месяце Консистория вынуждена была повторно обратиться к благочинным: в формировавшихся быстрыми темпами полках Калужского ополчения не хватало писцов. 121

В августе же по церквям губернии было распространено “Пригласительное объявление” военного министра России, командующего Западной армии генерала от инфантерии М.Б. Барклая де Толли к жителям Калужской губернии об оказании посильной помощи армии, организации сопротивления партиям французов и русским мародерам. Консистория предписывала всем священникам вразумительно внушать прихожанам необходимость вооружаться всем и каждому “какое кто имеет или приобрести может огнестрельное и другия острыя орудия”. 122

Как оказалось, призыв к вооружению населения в некоторых случаях был весьма своевременным. 24 августа 1812 года на село Любунь (владение действительного статского советника и кавалера Николая Антоновича Хлюстина), находившееся в 45 верстах от г. Ельни Смоленской губернии, было совершено нападение небольшого отряда французских фуражиров. Причем, к французам присоединились крестьяне окрестных деревень, прельщенные богатствами барского дома и храма. Сельчане оказались готовы к обороне. По сигналу благочинного, протопопа Якова Ивановича Чистякова, зазвонившего в церковные колокола, дворовые под командованием управляющего имением — иностранца Руппа — кинулись отражать атаку, ранили ружейным выстрелом одного из нападавших. Остальные разбежались. Через несколько дней — 28 августа попытка ограбить село повторилась. На этот раз некоторые напуганные начавшимся пожаром жители стали подносить французам хлеб-соль. Но большинство, под предводительством того же управляющего и протопопа Чистякова, начали перестрелку с неприятелем и продержались до прибытия с подкреплением уездного земского исправника поручика Амплия Петровича Суходольского. Враги были отражены, частью побиты, частью взяты в плен.

Сия победа торжественно праздновалась в Любуньском храме. Церковь не вмещала всех богомольцев. Отец Яков Чистяков произнес проповедь, разъясняя, что Господь покровительствует и помогает жителям села, раз дарует победу им, безоружным, над вооруженным неприятелем. Крестьяне, поднесшие хлеб французам, не были допущены священником к целованию креста, что явилось для них тяжелой моральной карой. Позже они были наказаны еще более: их отдали в ополчение, откуда почти никто не вернулся. Протоиерей Чистяков считал это (также, как и смерть от голода семей провинившихся) справедливым возмездием за предательство. 123

Официальное “Отношение” Калужского гражданского губернатора об объявлении губернии на военном положении (28 августа) было получено епископом Калужским и Боровским Евлампием 1 сентября. Уже 5 сентября церковное и монастырское имущество Калужского Архиерейского дома, Архиерейская