масонства.

Иллюстрации

Людовик Бурбон, граф Клермон. Портрет Франсуа-Юбера Друэ, 1771 г.

Анн-Шарль-Сижисмон, герцог Монморанси-Люксембург. Портрет XVIII в.

Граф Сен-Жермен. Портрет Жан-Жозефа Тайяссона, 1777 г.

Луи-Филипп Жозеф, герцог Орлеанский, изображенный в 1781 г. как Великий магистр Великого Востока Франции

Джеймс Кейт. Портрет Антуана Пэна, ок. 1755 г.

Масоны приветствуют Роберта Бёрнса в ложе Эдинбурга в 1787 г.

Ложа Истинной гармонии, 1780-е гг.

Папа римский преследует масонов. Карикатура Джозефа Кепплера, опубликованная в журнале Puck. 1884 г.

Великая розенкрейцеровская алхимическая формула. Из Музея герметической реформации и усиления

Философский камень. Иллюстрация А. Кнаппа

Завершение Большой Работы. Иллюстрация А. Кнаппа

Три великих мастера ложи Иерусалима. Иллюстрация А. Кнаппа

Септенеры. Иллюстрация А. Кнаппа

Драгоценный камень розы и креста. Иллюстрация А. Кнаппа

Розенкрейцеровское распятие. Иллюстрация А. Кнаппа

После обращения в католицизм в результате «сверхъестественного изменения взглядов» в 1885 г. Таксиль приступил к разоблачению масонства. Он утверждал, что масоны поклоняются дьяволу с козлиной головой – Бафомету

Примечания

1

«Что имел переписку с покойным Шварцем, – показывал, например, на допросе князь Н. Н. Трубецкой, – с бароном Шрёдером и Кутузовым, то, в том признаваясь, скажу перед Богом, что я переписку с Шварцем уже несколько лет назад как сжег, равно как и переписку с бароном Шрёдером». См.: Лонгинов. Новиков и московские мартинисты.

2

Большинство масонского рукописного материала, хранящегося в Императорской публичной библиотеке и Московском Румянцевском музее, относится к XIX веку.

3

Так, например, Лонгинов в выше цитированной книге использовал весьма ценные протоколы ложи Урании, доведенные до июля 1775 года. Оказывается, что в архиве Великой Немецкой Провинциальной ложи в Берлине (Grosse Landesloge) хранятся многочисленные протоколы ложи Урании за следующие 12 лет (1776–1788); здесь, несомненно, должны заключаться исторические сведения большой ценности. См.: Friedrichs. Geschichte der einstigen Maurerei in Russland. Berlin. 1904. S. 42.

4

Пыпин. Русское масонство до Новикова. Вестник Европы. 1868, № 6. С. 548. См. также Записку о масонстве Л-ра в: Русская старина. 1882, сентябрь. С. 534.

5

«Конституции» Андерсона. То же лицо называет и Л-р в: Русская старина. 1882, сентябрь. С. 534.

6

Пыпин. Хронологический указатель русских лож от первого введения масонства до запрещения его. 1731–1822. СПб., 1873. С. 8. Упомянутый уже Л-р считает первою английскою ложею якобы основанную Елагиным в 1768 году ложу Скромности (Zur Verschwiegenheit), но к приводимым им данным следует относиться с большой осторожностью. По Пыпину, ложа Скромности основана еще в 1750 году, по Фридрихсу (Указ. соч. С. 43), она работала сперва по системе Строгого Наблюдения, потом перешла к системе Мелиссино и в 1776 году приступила к союзу елагинских и рейхелевских лож.

7

См., например, катехизис «апрантифской» степени, отысканный в бумагах Ушакова в 1764 году, у Пекарского: Дополнения к истории масонства в России. СПб., 1869. С. 8–11.

8

Пыпин. Русское масонство до Новикова. Вестник Европы. 1868, № 6. С. 550.

9

Финдель. История франкмасонства. Т. I. С. 216. СПб., 1872.

10

Летописи русской литературы и древностей. Т. IV. С. 52. Пекарский. Указ. соч. С. 3.

11

Записка И. П. Елагина. Русский архив, 1864. Т. I. С. 591.

12

Там же. С. 593–594.

13

Пекарский. Дополнения. С. 127.

14

Там же.

15

См. об этом в кн.: П. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Т. III. С. 245–246.

16

Там же.

17

Цит. по: Пыпин. Русское масонство до Новикова. Вестник Европы, 1868, № 6. С. 556.

18

Немецкий историк русского масонства Фридрихс говорит, что мастером стула в ней был Мелиссино и что она принадлежала вначале к системе Строгого Наблюдения. Брат Л-р (Русская старина. 1882, сентябрь), очевидно, ошибочно относит ее основание к 1768 году и считает ее в числе елагинских лож.

19

О русском вольтерьянстве XVIII века и его значении см. статью профессора В. В. Сиповского, напечатанную в № 1 «Голос минувшего» за 1914 год и несколько по-иному освещающую вопрос. – Прим. ред. [Здесь и далее примечания редактора приведены по 1-му изданию книги.]

20

Ключевский В. Воспоминание о Н. И. Новикове и его времени. Р. мысль, 1895. С. 43–44; или Очерки и речи В. Ключевского. М., 1913. С. 256–257.

21

Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Т. III. С. 342.

22

См. переписку об этом у Пекарского: Дополнения к истории масонства в России. СПб., 1869. С. 5–8.

23

Ешевский. Московские масоны восьмидесятых годов прошлого столетия. Соч. Т. III. С. 484.

24

Пекарский. Дополнения. С. 113.

25

Лонгинов. Приложения. С. 79.

26

Мы можем указать лишь названия ложи Феникса в Петербурге и Меча в Риге как работавших по этой системе в 60-х годах.

27

См.: Вестник Европы, 1868 г., № 6. С. 563–568. Мы ничего не знаем о будто бы действовавшей в России «теософско-герметической» салтыковской системе, а равно и о Capitulum Canonicorum Regularium. См.: Ешевский. Соч. Т. III. С. 448.

28

Подробное описание ее см.: С. Lenning. Encyclopadie der Freimaurerei, 2 Band. Leipzig. Brockhaus. 1824. Для характеристики этой системы приведу несколько черт из описания 7-й степени. «Конклав», то есть собрание братьев 7-й степени,