Нет ничего удивительного в том, что сестерций в римском понимании является «горючим» для восхождения по социальной лестнице. Эта иерархия награждает богатых (в том числе способами, ведущими к законному наказанию).

Любопытно отметить, что все эти виллы зачастую снабжены портиками с видом на поля или фермы. Конечно, для надзора за собственным доходом, но в том числе и для демонстрации гостям… Вам больше нигде такое не встречалось?

Эти угодья очень напоминают колониальные виллы из «Унесенных ветром».[118]

Долгожданный приезд

Вот мимо нас проплывает военная трирема, быстрая и бесшумная. Ее ростр угрожающе направлен вперед, а весла движутся с идеальной симметрией. Мы слышим, как загребной ритмично выкрикивает команды. Необходимо развеять общепринятое заблуждение: гребцы не были рабами или заключенными, как показывается в фильмах. Это свободные люди.

Еще одна занятная деталь. На суше военные моряки нашли себе дополнительную работу, справляясь с канатами обширных натяжных перекрытий-тентов для театров и амфитеатров. В Риме существует крупное подразделение моряков флота из нашего залива. По сути эта деятельность схожа с управлением парусами. Приходится справляться с восходящим из здания воздушным потоком.

Трирема идет очень быстро. Она выскользнула, подобно акуле, со своей базы, порта Мизений, что чуть дальше Байи.

Если задуматься, эта часть Кампании объединяет в себе многие из черт римского мира: роскошь, культуру, военную мощь, коммерцию… Есть Байя, приморский термальный курорт со своими виллами и развлечениями. Есть Неаполь, город культуры, идеальное место для интеллектуалов. Он основан греками и сохранил устоявшиеся греческие традиции и язык, поэтические и музыкальные соревнования. Есть Мизений, база Императорского флота. Есть Путеолы, торговый город-порт.

Мы уже почти готовы пристать. Корабль проплывает мимо странного, длиннющего мола, выступающего прямо в открытое море на 370 метров. Он кажется даже не молом, а мостом и состоит примерно из пятнадцати арок, уходящих в воду. Ни один из кораблей не швартуется около него. Мол действительно создан для защиты порта Путеолы от штормовых атак (поэтому-то он слегка выгнут, этот легкий изгиб позволяет обеспечить бо́льшую сопротивляемость сильным порывам ветра и ударам волн): арки пропускают течения и, соответственно, не позволяют порту обмелеть вследствие песочных наносов.

Кроме практической функции, порт имеет и художественную составляющую. Чуть выше виднеются две триумфальные арки. Первая, расположенная ближе к берегу, увенчана скульптурной группой с тритонами из позолоченной бронзы, вторая — квадригой морских коней, управляемой Нептуном. Все сверкает на солнце. Наконец мы видим две колонны со статуями Диоскуров, защитников моряков.

Античные сувениры

Итак, мы причаливаем. Евтихий соскакивает на берег, одной рукой касается земли, затем подносит ее горсть к губам и целует.

Продавец сувениров замечает это и улыбается. Затем возвращается к торгу с покупателем. Его «лавочка» состоит из тележки с россыпью безделушек для туристов под маленьким квадратным зонтиком. Среди прочего выделяются пузырьки из выдувного стекла. Один из них он как раз показывает своему покупателю. Заметим, что на них в рельефных формах, как на открытке, изображены все важные постройки и памятники, которые только можно увидеть вдоль побережья от Путеол до Мизения. Вот почему сегодня мы можем описать, каким было это побережье в римскую эпоху. Здесь просматриваются трактиры, термы, императорские дворцы и набережная у мола с триумфальными арками и колоннами.

Эти хрупкие пузырьки ныне хранятся в собраниях различных музеев — в Нью-Йорке, Праге, Лиссабоне, Варшаве, Одемире (Португалия), Ампуриасе (Испания) и в Италии, в Популонии. Они очень напоминают современные керамические кувшинчики с нарисованным пейзажем и надписью «привет из…» на прилавках маленьких туристических магазинчиков в провинциальных городах.

А какие еще сувениры можно было приобрести в древнеримскую эпоху? Лайонел Кэссон составил любопытный список на основе материалов различных археологических раскопок и древних текстов. Итак, из Афин привозили маленькую статуэтку богини Афины, сродни «Давиду» Микеланджело, выставленному в каждой лавчонке на улицах Флоренции. Богачи покупают, в свою очередь, копии знаменитых статуй в натуральную величину — для украшения собственных вилл, отчасти так, как мы сегодня приобретаем репродукции знаменитых картин или фотографий.

В Афганистане был обнаружен кубок с видом Александрийского порта: скромный сувенир, сравнимый со стеклянными шарами, внутри которых, если потрясти, идет снег. Кто знает, как этот кубок оказался на юге.

В наши дни паломники покупают статуи святых и Мадонны, чтобы потом расставить на комоде в спальне. То же происходит и в римское время: в Антиохии, на Ближнем Востоке, можно приобрести статуи богини доброй судьбы (Тихе), высотою в пядь.[119] Из Египта привозят в дом «священную воду» Нила для ритуалов, посвященных культу Изиды, совсем как в наши дни происходит с водой из Лурда.[120]

Также существуют типичные подарки из посещаемых мест. Если сегодня путешественники по Японии ищут прежде всего новинки электроники по выгодной цене, то в римское время те, кто ехал в Александрию Египетскую, знали, что найдут там по лучшей стоимости и в широком ассортименте шелка из Китая и специи — перец, имбирь, камфару и корицу — из Индии или из Индонезии. Из Индии, кроме того, везут хлопок, духи — с Востока, а ладан — с Аравийского полуострова. В Сирии, в свою очередь, покупаются ковры, стеганые ткани и ценные изделия из выдувного стекла.

Затем, разумеется, каждому приходится отчитываться за приобретения на таможне.

На причале Евтихия встречают его рабы. Именно они обеспечивают исполнение таможенных формальностей. Сам хозяин довольно быстро проходит осмотр: он хорошо знаком с каждым таможенником и привык дарить превосходные подарки. Не обходится без них и на этот раз. Он беспрепятственно проходит мимо служащих таможни, пока те буквально шерстят сирийского купца, который активно размахивает руками, изъясняясь на смеси греческого и своего языка.

Придя домой, Евтихий обнаруживает супругу в удобной позе на диване, с собачонкой в руках.

В римскую эпоху состоятельные женщины предпочитают общество маленьких собачек, как будет и впоследствии, по прошествии веков. Дамам нравится красоваться с песиком на руках. Кроме того, в этом жесте заключен особый смысл: собака символизирует верность.

Кошек же практически не встретишь в этих местах (кроме Египта). В Европе чаще можно увидеть женщин и детей с лаской, нежели с котом.

Проведя достаточно много времени с женой, Евтихий отправляется в великолепные термы Байи для заслуженного омовения. Он наконец прибыл в свой город.

Возвращение домой

После купания кожа его стала гладкой, а тело тонизировано массажем. На сердце легко, поскольку он знает, что сможет увидеть за ужином друзей после продолжительного путешествия и долгой