Холм Тары представляет собой одно из наиболее крупных мест культуры рифленой керамики в долине реки Бойн, хранящих крупицы истории Древней Ирландии. Ученый муж Оллам Фодла действительно существовал, и ему приписывают основание ирландской королевской линии. Вот что говорит о нем историк XIX века М. Кьюсак:

«Оллам Фодла прославился учреждением первого в мире всенародного собрания или парламента. Оллам Фодла возвел на Таре рат (укрепление) и умер там на сороковом году служения друидом».

Теперь нас волновал следующий вопрос: откуда появились Тара, Варух и Оллам Фодла? Известный рукописный свод XII века «Книга захватов Ирландии» (Leabhar Gabh61a Eirinn) дает первую подсказку, сообщая, что Оллам Фодла основал в Таре школу друидов для обучения заповедям Моисея[61]. Тогда спрашивается, зачем человеку, с которым связывают начало ирландского королевского дома, понадобилось следовать Моисеевым заповедям.

Есть еще одна связь между Тарой, Олламом Фодлой и таинственным предметом под названием «Лиа Фаль», что означает «Вещий камень». Пат Гербер, специализирующаяся на кельтской истории в университете Глазго, обосновывает связь с Моисеем следующим образом:

«На северной оконечности морского пути от финикийского западного побережья в Ольстере высадился старый пророк. Его прозвали Олламом Фодлой… и за великую мудрость возвели в цари, посадив на ирландский престол в год от сотворения мира 3236 (520 г. до н. э.), на котором он пребывал сорок лет… Он основал школу пророков и учредил законы согласно десяти заповедям… (его) сопровождала царевна и писец по имени Симон Брех. Царевна привезла с собой гусли, некогда знак Давида, а позже Ирландии, которые согласно преданиям захоронены в Таре, где был установлен большой камень, Лиа Фаль.

Что это были за люди? Выдаем ли мы желаемое за действительное, пытаясь связать то, что является простым совпадением? Иеремия, царевна Tea (Тара) и Варух бежали из Египта около 580 г. до н. э., а тут как раз пожилой пророк, царевна и писец объявляются в Ольстере в 520 г. до н. э.»

Как уже упоминалось, в июле 586 г. до н. э. царь Навуходоносор разрушил возведенный Соломоном храм, а затем в присутствии Седекии царь Вавилонский умертвил его сыновей, а самому Седекии выколол глаза. Имя Седекии указывает на то, что он сам был цадокским священником, а в Библии говорится, что он отослал своих дочерей в Египет на время войны с вавилонянами[62]. Варухом, который, как мы уже видели, в ирландском предании (?) сопровождал чужеземную царевну, звался и писец Иеремии (также персонаж Библии), который был свидетелем разрушения Иерусалима.

Но были ли библейский Варух и Варух, доставивший дочь царя Седекии из Египта на «северные острова», одним и тем же лицом? Если да, то привез ли он с собой священный инаугурационный камень, чтобы царский род Давида уцелел в изгнании? Это вполне объясняло бы появление учения Моисея в древней Ирландии.

Известно, что при возведении на царство у евреев участвовал священный камень. В 2Паралипоменон 23:11–13 говорится:

«И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь! И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень, и увидела: и вот царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя…

Наставник Варуха пророк Иеремия в Иер 43:8—10 рассказывает, как учил его Бог прятать большие камни Израиля от Навуходоносора в случае опасности:

«Я было слово Господне к Иеремии в Тафнисе: возьми в руки свои большие камни и скрой их в смятой глине при входе в дом фараона в Тафнисе, пред глазами Иудеев, и скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я пошлю и возьму Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и поставлю престол его на этих камнях, скрытых Мною, и раскинет он над ним великолепный шатер свой».

Иеремия (Иер 46:13–24) говорит, что Бог повелел ему еще спасти находящуюся в Египте дочь царя и забрать ее в безопасное место к народу севера:

«Слово, которое сказал Господь пророку Иеремии о нашествии Навуходоносора, царя Вавилонского, чтобы поразить землю Египетскую… Готовь себе нужное для переселения, дочь — жительница Египта, ибо Ноф будет опустошен, разорен, останется без жителя… Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного».

Мы подтвердили существование инаугурационного камня в Библии и убедились в том, что Иеремии было велено спрятать один из таких камней и забрать дочь Седекии из Египта жить на север. Вероятно, он взял камень с собой, чтобы сразу исполнить оба повеления Бога. Как уже говорилось, Оллам Фодла согласно преданию сопровождал царевну на Эрин (в Ирландии) — поэтому мог ли скрываться за ним Иеремия? Ведь оба события близки по времени, если учесть разные системы летосчисления.

Специалист по родословной королевского дома Стюартов Лоренс Гарднер, видимо, полагает, что царевна Тара ведет происхождение от Иудиного колена: «Эохайд I из Тары женился на дочери иудейского царя Седекии около 586 г. до н. э.». К тому же стихотворения валлийского поэта Талиесина, как увидим далее, считают царей Тары потомками Еноха, так что предание о царевне из дома Давида, которая прибыла в Ирландию с камнем, присутствовавшим при венчании на царство, давно бытует среди кельтов.

Предания о Таре были записаны монахами кельтской церкви, придерживавшейся, как известно, иного летосчисления (с более коротким годом), чем римско-католическая церковь, пользовавшаяся в ту пору юлианским календарем. Так что различие в сроках укладывается в погрешность, получаемую при вычислении дат двумя этими способами.

Инаугурационный камень под названием Лиа Фаль был одним из сокровищ Туата де Данан, т. е. Племен богини Дану. Предание об этом народе напрямую связано с Лиа Фаль: