Откровенное зло – это потеря связи не души с телом, а с общей душой, выражающаяся в осознанном подчинении тела желанию разделяться с Богом-целым, разрушать, стремиться отойти от цели, преследуемой достойными. В сложившихся условиях тотального греха познание зла в малом будет полезным для взрастающего человека. И, одновременно, тот, кто не знает главного греха, на котором зиждутся все остальные , не сможет спасти от них. Обуздав главный грех, не будем подвержены другим. Грех обычный – не враг человека, а противник, побеждать который должно быть со временем одно удовольствие. Тот, кто не знает противника или делает себе ложного противника его не победит!

Нельзя, чтобы человеческие силы находили выход ранее познания им истины и до сформирования у него достойного круга общения. Речь идет о довольно юном возрасте, в котором может быть уже заметно то, как этот юнец способен только для своей пользы управлять желаниями старших и сверстников. Что только подтверждает необходимость усвоения им вреда разделения, недопущения чуждой людям власти над ними со стороны окружающих.

Для чего надо было Богу создавать человека по Своему Образу и подобию, если не для того, чтобы человек смог стать со временем Богом? Но какой человек? Для начала необходимо хотя бы попробовать добиться повторения, сохранения в себе образа себя – человека, познающего истины. Что можно запечатлеть в момент познания фотографированием и себя, и других, стараясь затем отобразить на себе соответствующие напряжения лицевых мышц и свойства души и характера. Это не молитва на рисованную икону, а утверждение в себе постоянной уверенности в правильности выбранного пути. Матери иногда радуются на дитя, когда оно познает что-то в учении. Не намолятся!

Из-за бездействия властей в поднятом вопросе можно говорить о слепом, неосознанном и благодарном почитании ими зла людских и, тем более, собственных проступков. Сообщение о проступках людей порой поднимает «власть» карающую! в глазах других людей. Одновременно, есть стремление свалить всё на падшего ангела или конкретного человека, чтобы прикрыть то горе, которое по временам приносят все правители людям. Власть современная слаба доказать в равном общении свою правоту (превосходство) по отношению к не принимающим её, поскольку у этого общения не было своевременного начала, из-за чего отсутствует обоюдная ответственность (уважение) друг перед другом. Но желание взять как можно больше власти (укрепиться) в своем государстве и других сохраняется, но оно мобилизуется страхом её потери, тогда как усиление власти может происходить лишь в постепенном увеличении количества людей (кругов общения), которые ей осознанно доверяют, имеют с ней обратную неформальную связь, понимают и могут её подхватить, удержать.

О грехе простолюдина и правителя.

Кто-то нас «слепых» ведет путем искушений, когда у нас отсутствует поводырь, знающий путь к нашему пристанищу. В отсутствии такого поводыря грех не может быть обычно понимаемым грехом (но не все мы «слепы»). Незнание греха разделения (во всём от властей явных и скрытых, не только на добро и зло) не порождает греховности поступков перед всеми (кроме причинения смерти человеку, существенного вреда его жизни). Кроме взаимности грехов. Грех позора властей светских и церковных и других прячется за святое, скрывается в угоду самовластья. Нимб святости легче носить на рогах, как писал Сташек Лец, в чём я замечаю улыбку Бога. От чертей прощения не ищут и им нечего его просить.

Грех правителя (начальника), разделяющего людей, умножаем на число подданных и других, зависимых от него и его приказов. Он несравним с грехом одного человека.

Декларируемая ущербность человека от печати первородного греха на нём – его подготовленное, не угодное Богу, рабство по отношению к владыкам светским и церковным, другим, и в том числе, не открывающим себя.

Культура не в форме, а в содержании. Не зная истины, или чураясь её, нельзя дать содержание хотя бы последствиям порожденного «властью» страха, выливающегося в воспроизводимых им уродов. Отсюда культура может быть причислена к одной из субкультур. Можно ли тогда дать культурное решение другим субкультурам.

Открытое пришествие в какой-то срок или тайное существование.

Чего же боялись те, кто указал века назад на открытое пришествие антихриста в будущем? Когда сила и коварства настоящего врага в том, чтобы напасть на жертву (общую Душу всех людей и их кругов общения) тайно. Во времена силы антихристов любое инакомыслие наказывалось смертью. Не исключаю, что Всевышний наделял многих моих предшественников идеями, близкими высказанным здесь. Судьба многих известна, но не их слово. Убивавшие инакомыслие предвидели и боялись возможного возрастания в людях Судьи («Антихриста») для наследующих их власть. Судьи, который, будучи открытым для общения и убеждения, предложит людям близкое и понятное, опровергающее ложь «начальных» истин. «Антихристом» он будет только для гореправителей и славящих их и ложное в Слове, для тайно объединившихся против людей союзов и других из антихристова семени. Судья напомнит принципы оценки истинного, что должно быть подвергнуто обсуждению в своем кругу для многих и для возрастания Соборной мысли. Наше понимание донесется Высшему Разуму, как любое движение разума, что продолжило бы жизнь на земле в Образе Его.

Заразительное и живое в поруганном Евангелии.

При имеющейся лжи, общение с Евангелием и Другими историческими источниками позволит отобразить в нас, имеющих задатки восприятия правды, любви, справедливости то, что соответствует в большей степени Истине, заложенной и дремлющей в каждом из нас. Поскольку даже часть божественной правды или доступной и понятной правды способна по-доброму заразить наши головы и со временем восстановить поруганное. Любое желание разделить людей в отдельных притчах «от» Иисуса, привнесенное от опыта самосохранения Антихристов, людьми воспринимается по-разному. Вред этих притч может быть отторгнут не бумагой, на которой они изложены, а душой, которая жаждет иного.

Вакцина заразе в антихристовом семени.

Современные правители заявляют о любви к людям, но пользуются бездарным и вредным образцом управления людьми, антихристово в них ослаблено временем и беззлобием, а порой любовью окружающих. И они могут стать вакциной, которая победит тайные союзы и желание убивать одному или нет – скрытое для обычного восприятия антихристово семя.

О яблоке (о Душе).

Те, кто не примет и не пропустит с добром все грехи, всех людей (кроме нелюдей, творящих своё в тайне и во вред остальным для убийств и мучений), всех людей и всего земного, как оно сложилось от греха Антихристов – правителей и славящих их, не примет Целого от Меня, как маленького целого с Целым-Общей Душой не будут «целыми» с Божественным Образом, Образом Разума, будут вне Него,