Самое высокое, чем может обладать человек — самосознание своей сущности. (!!!) Гегель

Велик не тот, кто способен изменять материю, а тот, кто в силах изменить мой склад ума. (!!) Эмерсон

Спекулятивно мыслить означает разложить действительное и противопоставить его себе таким образом, чтобы различия были противоположны друг другу по их мыслительным определениям, а предмет постигался как единство обоих. (!!!) Гегель

Бытие умопостигаемо, а, следовательно, умоподобно. (!!!) Гегель

При отсутствии очевидности правилом мудрого должна быть наибольшая вероятность. (!!) Цицерон

Догадка предшествует доказательству. (!!) А. Пуанкаре

Интеллект — это способность к образованию понятий. (!) И. Кант

Никто не отважится судить о предмете с помощью одной только логики. (!!) И. Кант

Надо стремиться к многомыслию, а не к многознанию. (!) Демокрит

Степень понимания явления обратно пропорциональна числу переменных, фигурирующих в его описании. (!) Р. Акоф, М. Сасиени

Мудрость есть знание вечных истин, приложимых к жизни. (!!) Л.Н. Толстой

Смысл порождается не значением, а жизнью. (!!) А.Н. Леонтьев

Мы не потому действуем, что познаем, а познаем потому, что предназначены действовать. (!) И. Фихте

Чтобы выбрать наиболее значимые идеи из великого множества, нужно отличить их по чувству интеллектуального восхищения, которое они вызывают, затем нужно понять, почему возникло это чувство, насколько оно велико по сравнению с аналогичными чувствами относительно других идей и почему. Ниже приведены по мнению автора наиболее значимые идеи. (!!!)

Библия:

Иисус Христос: Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а Душе своей навредит.

Дух истины наставит Вас на всякую истину. (Иоанн, 16,13)

Гегель: Сущность, которая есть сущность всякой сущности, есть духовная сущность.

Наука есть там, где все содержание науки связывает воедино одна объединяющая идея.

Принадлежащее понятию движение от всеобщего к особенному составляет основу и возможность синтетической науки, некоторой системы и синтетического познания.

Аристотель: Благо везде и всюду зависит от соблюдения двух условий: 1) правильного установления конечной цели всякого рода деятельности; 2) отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.

Платон: Лишь тогда избавятся государства от зла, когда волею благого случая сойдутся воедино сильная власть, мудрость и справедливость.

Эмерсон: Какое более опасное бедствие может обрушиться на нацию, чем утрата поклонения.

Истинный показатель цивилизации — не уровень богатства, не величие городов, не обилие урожая, но качество людей, которых производит страна.

Конфуций: Когда не ведают далеких дум, то не избегнут близких огорчений.

Совершенствовать себя, чтобы тем самым обеспечить благоденствие народа.

Если вы планируете на год — вырастите урожай, если — на десять лет — вырастите дерево, если на сто лет — учите людей.

Толстой: В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природою, — не только не блага, но несомненное и очевидное зло.

Дело, на которое стоит положить жизнь, есть разрушение преград, которые воздвигают люди между собой.

Делай только то, что духовно поднимает тебя, и будь уверен, что этим самым ты более всего можешь быть полезен обществу.

Кант: Категорический императив — один, а именно, поступай лишь согласно той максиме, которую ты желал бы видеть всеобщим законом.

Торо: Что значат для нас все богатства мира, когда мы нищи духом?

Вернадский: Мы подходим к новой эре в жизни человечества и жизни на нашей планете вообще, когда точная научная мысль как планетарная сила выступает на первый план, проникая и изменяя всю духовную среду человеческих обществ, когда ею охватываются и изменяются техника жизни, художественное творчество, философская мысль, религиозная жизнь… Этим путем область жизни — биосфера быстро переходит в новое состояние — ноосферу… С небывалой быстротой растет наша точная научная мысль и бросает в единую, охватывающую все человечество, духовную атмосферу массу новых точных знаний о природе.

Субетто: «Ноосфера» в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, которую собой знаменует начало XXI века, по своему смыслу обрела содержание более глубокое, чем в нее вкладывал В.И. Вернадский, а именно: Ноосфера — это управляемая социоприродная, т. е. ноосферная, эволюция на базе общественного интеллекта и образовательного общества, — а это означает, что коллективный Разум человечества превращается в «управляющий Разум», да не просто в «управляющий разум», а именно в «управляющий разум» самой Биосферы, потом Земли, а потом, возможно, и Космоса! — Какая фантастическая, но одновременно и реальная, перспектива для человечества! Ноосфера — это соединение «Земли» и «Неба», «оразумленное» человеческим разумом, это ноосферная онтология Добра и Любви; это Правда ноосферного развития человечества, потому что вне ноосферного развития оно обречено на экологическую гибель, а если это произойдет, то человечество превратится в «онтологическую Ложь»; это ноосферный труд человечества; это Ноосферный Разум человечества, т. е. такой Разум, который становится Разумом Биосферы и направляет ее эволюцию по пути дальнейшего прогресса, гармонизации и «оразумления».

Цицерон: Аргументы следует не считать, а взвешивать.

Лем: Современная цивилизация: обмен ценностей на удобства.

Коваль: Путь к духовной парадигме лежит через путь к религиозной парадигме, к ноосферной парадигме, к парадигме смысла жизни, к нравственной парадигме (в ней нужен переход от библейского золотого правила, категорического императива Канта…: «поступай с другими так, как ты желаешь, чтобы поступали с тобой» — к альтруистическому генеральному принципу: «поступай с другими лучше, чем ты желаешь, чтобы поступали с тобой»), к политической парадигме: «от умной, честной и справедливой власти — к власти чести, совести и ума», к идеологической парадигме: «от идей демократии и конкурентной успешности — к идеям меритократии (власти достойнейших), альтруизма, гуманизма и солидарной взаимопомощи», к образовательной парадигме: «от прагматических знаний — к духовно-нравственной образованности». Все истинные пути ведут в храм духовности.

Интересы нашего познания, к сожалению, не согласуются с интересами нашего самосохранения, а интересы нашего самосохранения не согласуются со смыслом духовной жизни. (!!)

Каждая благородная идея основана на идее идей — на идее смысла духовной жизни. (!!)