1941 г. о. Никодиму было поручено написание образов для иконостаса Богородицкого собора гор. Шанхая. По окончании Второй мировой войны отказался от перехода в юрисдикцию Московского патриархата и остался в введении РПЦЗ.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».

АМРК. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1938. № 5. Китайский благовестник. 1941. № 5.

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 219.

Никодима (ГОЛОВКА (Головко)), монахиня

(14.03.1882 г., с. Залес, Брестский уезд, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1898 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 14.10.1929 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание иконописцы, пела в монастырском хоре. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Никодима. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

Николай (ГИББС Чарльз Сидней (Gibbes Charles Sydney)), архимандрит

(19.01.1876 г., гор. Ротерхэм, графство Южный Йоркшир, Великобритания – 24.03.1963 г., гор. Лондон, Великобритания)

По вероисповеданию был англиканином. В 1901 г. он приезжает в Россию на заработки и через несколько лет становится учителем Царских детей. Сидней Гиббс, занимаясь преподаванием английского языка и воспитанием августейших детей, завоевал их привязанность и доверие к себе. Сам же он настолько проникся высочайшим внутренним миром Царской семьи, что после их ареста и ссылки бросил все и направился в след за императорскими особами в Сибирь, в гор. Тобольск. После расстрела августейших страдальцев в гор. Екатеринбурге Гиббс помогал колчаковскому следователю Н.А. Соколову и генерал-лейтенанту М.К. Дитерихсу расследовать это жестокое убийство. Он участвовал и в опознании предметов, найденных на месте сожжения останков Царской семьи на руднике Ганина яма. С отступающей Белой армией ушел с Урала в Сибирь. На время остановился в гор. Омске, где располагалось правительство адмирала Колчака. В это время С. Гиббс устроился работать секретарем британской миссии. В 1919 г. переехал в Китай.

В январе 1920 г. Сиднея Гиббса посетили М.К. Дитерихс и Н.А. Соколов. Они передали ему досье для британского посольства. После этого Дитерихс произнес: «Есть один предмет, который я хочу передать вам сейчас, – и принес из своей комнаты шкатулку, обтянутую кожей вишневого цвета, которая некогда принадлежала Императрице. Превозмогая сильное волнение, генерал добавил: – Здесь находятся все их земные останки». Сидней Гиббс делает запрос в Англию, чтобы она приняла следственное делопроизводство с фрагметами останков убиенных августейших особ. К его изумлению из Великобритании приходит отрицательный ответ. М.К. Дитерихс, Н.А. Соколов и С. Гиббс были потрясены этим сообщением. Тогда было решено данные реликвии отправить во Францию вместе с генералом Жаненом.

После всех тяжелых событий Сидней Гиббс возвращается в свою страну, в которой он родился. В Англии он предается духовному поиску и, не найдя удовлетворения ни в западном христианстве, ни в религиях Востока, он приходит к православию, к той вере, которой до конца своих дней были преданны убиенные августейшие особы. В 1934 г. он прибывает в гор. Харбин, который стал крупным русским центром в Восточно-Азиатском регионе. Там он принимает православие и получает имя Алексия в память о цасаревиче. Его наставником становится архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор (Анисимов), который в декабре 1935 г. постриг Алексия Гиббса в монашество и нарек его Николаем в память о русском императоре. Новопосвященный отец Николай ненадолго задержался в Китае. Около года он провел в Русской Духовной миссии в Иерусалиме. В 1937 г. он вернулся Англию, чтобы создать там иноческую общину. В 1938 г. архиепископом Нестором (Анисимовым), совершавшим поездку по Европе, был посвящен в сан архимандрита. Однако из-за начавшейся Второй мировой войны и других обстоятельств создать монастырь не удалось.

В 1945 г. он перешел в Московский патриархат. Через год после окончания войны архимандрит Николай в Оксфорде окрыл дом Св. Николая, в память о российском императоре Николае II, которого он считал святым. «Отремонтировав здание, отец Николай извлек из сундуков и коробок, которые хранил почти тридцать лет и проехал с ними чуть ли не полсвета, удивительную коллекцию реликвий, связанных с Царской семьей и страшным цареубийством». В это время к нему примыкает сын столыпинского министра земледелия ученый монах Василий (Кривошеин). Архимандрит Николай, проживая в крупнейшем интеллектуальном и культурном центре Великобритании, являлся одновременно ярким представителем и русского эмигрантского общества, и Московского патриархата. Похоронен на кладбище в Оксфорде.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 581, л. 9-10; оп. 2, д. 169, л. 172–175.

Бенаг К. Англичанин при царском дворе. Духовное паломничество Чарльза Сиднея Гиббса / Пер. с англ. В.В. Кузнецова. СПб., 2006.

Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). В 2 т. / Авт. – сост. О.В. Косик. Т. 2. М., 2005. С. 505.

Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920) / Сост. Н. Росс. Франкфурт-на-Майне, 1987. С. 104, 105, 107, 111, 227, 421,235,576.

Письма святых царственных мучеников из заточения/Под ред. Н.Н. Шумских. СПб., 1998. С. 461.

Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 119, 122, 371.

Николай (ЕРЕМИН Стефан Павлович), митрополит

(06.12.1892 г., станица Тепинская, Царицынская губ., Российская империя – 23.01.1985 г., гор. Сент-Женевьев-де-Буа, per. Иль-де-Франс, Франция)

Происходил из семьи донских казаков. Участник Первой мировой войны и Гражданской войны в рядах ВСЮР. Эмигрировал в Болгарию, где работал на угольных шахтах. Переехал во Францию. Духовное образование получил в Свято-Сергиевском православном богословском институте в гор. Париже. 25.02.1940 г. был рукоположен епископом Херсонесским Иоанном (Леончуковым) во диакона, а 08.10.1942 г. мит. Евлогий (Георгиевский) посвятил его в сан священника. Состоял в юрисдикции РЭКП. Служил в храме Сергиевского подворья в Париже. В 1944–1947 гг. преподавал в Свято-Сергиевском институте славянский язык и каноническое право. 16.03.1945 г. пострижен в монашество с именем Николай. После окончания Второй мировой войны вместе с митрополитом Евлогием (Георгиевским) перешел в юрисдикцию РПЦ МП. С конца 1946 г о. Николай служил на Трехсвятительском подворье Московского патриархата в Париже. 06.09.1947 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Трехсвятительского подворья