Нельзя судить о человеке с формальных позиций, исходя изкаких-то грубых критериев. Подчас многое станет ясно после простого знакомствас личностной историей человека: может быть, у него погиб ребёнок или он самперенёс тяжёлую черепно-мозговую травму. А иногда даже долгие экспедиции вглубины человеческой души не дают желаемого результата. Чужая душа – потёмки.Так что, как бы хорошо мы ни знали человека, мы не можем достоверноохарактеризовать его. А если так, то чего стоит любая наша оценка? Имеет ли онав таком случае смысл? Какие-то цели – да, а смысл – вряд ли. Как говорится, «несудите и не судимы будете» или «Бог вам судья».

Но избавиться от стремления всему давать оценки непросто.Для этого неплохо бы помнить как минимум о трех вещах.

Во-первых, нужно для начала просто избавиться от языковыхпут, от слов: «плохо», «дурно», «это не пойдёт», «так себя порядочные люди неведут» и т. д. Избавиться, и все! Во-вторых, мы должны стремиться узнавать какможно больше и полнее о том, с чем нам приходится иметь дело.

Знайте, что нет предела познанию. Вместе с тем оценкаспособна закрыть путь познанию, она делает его ненужным, она его останавливает.Оценка всегда категорична, но жизнь, а тем более человек не однозначны.Оценивая, вы теряете возможность, а также право на понимание. Вы не можетеподняться над проблемой и не можете понять её целиком, полно и всесторонне.Берегите своё право на полноту. А если вы не поняли, не смогли понять смыслатого или иного события, это вовсе не значит, что это какая-то кара, карма иличто-нибудь в этом духе. Это означает лишь то, что вы не смогли рассмотреть,понять и принять случившееся. Значит, в вас ещё звучит «должен», а вместоправды вы ищете кривду.

Мир такой, какой он есть, и если в нем случаются трагедии,это проявление жизни. Восставать против неё, обвинять жизнь в несправедливости– это признак душевной слабости и слабости веры. Принимать жизнь такой, какаяона приходит к нам, без ропота и причитаний – вот высшее проявление веры идушевной силы человека. Предъявлять жизни требования – это, выражаясь словамиодной блистательной актрисы, «плевать в вечность». И от себя добавлю: противветра. Кстати, пресловутая справедливость – такая же языковая фантазия, как имногие другие мнимые идеалы. Где вы видели справедливость? Вы можете себе еёпредставить, причём полное её исполнение? Справедливость – это иллюзия и миф. Кней следует стремиться, но она не является истинной ценностью, посколькуистинной ценностью не может быть то, что невозможно. То, что невозможно, неимеет ценности – это блеф!

Истинное знание – это то, что открывается в сердце.

Из суфийской традиции

Если же вы решились оценивать не событие, а человека, будьтеосторожны, это очень опасная дорога. Поэтому третье обязательное правило – это любовь.Прежде чем оценивать, проявите истинные человеческие чувства: любовь исострадание. И тогда, может быть, отпадёт потребность в оценке, по крайней мерея так думаю. Всегда оставляйте человеку шанс. Пусть он не сможет восстановитьпотерю, принесённый ущерб, но мы обязаны оставить у него возможность раскаятьсяв содеянном и право на прощение. Если у вас нет сил простить, если вамнедостаёт мужества терпеть – лучше уйдите, но не осуждайте.

Доверьте состраданию открывать перед вами двери, и ещё,пусть оно длинным-длинным шлейфом идёт за вами следом. И оно удержит вас отоценки. Оценка – это всегда палка о двух концах. Она бьёт не только по тому,что оценивается, но и того, кто оценивает. Говорят, нужно быть гениальнымкритиком, чтобы актёр, музыкант или художник подали тебе руку. И это не снобизм– это правда жизни. Осуждающие осуждаемы. Битого простят, а бьющеговозненавидят.

Самое страшное, когда бьют лежачего, а ведь никогда незнаешь, стоит человек или лежит. Сколько раз мне приходилось слышать от молодыхмужчин, страдающих половым бессилием, какую роковую роль сыграла по отношению кним грубо брошенная фраза: «Да ты у нас импотент!». Это тоже оценка. И когдаосознаешь весь спектр горя, которое принесла она людям, хочется назвать еёсамым низменным проявлением человеческой натуры. Спастись от этой напасти можнотолько через любовь и сострадание. Любовь прощает, состраданию чуждо осуждение.Если вас просят о помощи, то ждут не оценки, а понимания. Спросите себя: «Зачемя оцениваю?» – и вы поймёте, что делаете это не из благих побуждений, а простопотому, что не можете предложить ничего лучшего. Оценка может обидеть, но онаникогда не поддержит и не поможет. Если вы не сумели в отъявленном мошенникеувидеть «хорошего человека», вы обречены на одиночество. Человек с трудомразличает человека в святом, что уж говорить о преступнике. Вместе с тем чутьли не каждый мечтает о царствии небесном. Не рановато ли?

И наконец третье слово, с которым пришёл мой пациент, –«никогда». В этом слове обречённость и отчаяние, это слово тоски и боли, ноэто, кроме того, установка на плохое, на роковое, на конечное. Вместо «никогда»мы часто говорим «всегда», но разница зачастую отсутствует. Посудите сами,например, вместо «Мне никогда не стать, кем я хочу», человек говорит: «Мневсегда придётся быть тем, кто я есть». Но эти утверждения лишены всякогосмысла, ведь это прогнозы. Нелепые и бессмысленные прогнозы. Но человек верит вэти магические слова: «всегда», «никогда» и т. п. Сам совершает ошибку и самсебе верит – поразительно! Верит и теряет способность проверить, отыскатьошибку.

Часто мои пациенты используют целые полчища слов, отражающихих безысходность и обречённость. Кроме вышеуказанных «никогда» и «всегда», это«катастрофа», «ужасно», «кошмар», все это настоящие языковые путы. Ониодурманивают человека, как пение птицы Феникс.

От того, какие слова мы используем в своей речи, на самомделе очень многое зависит. Так, один из моих пациентов постоянно употреблялслово «кисляк». И вся его жизнь была сплошным «кисляком». В отличие отизвестной ситуации с халвой, с подобными словечками дело обстоит несколькоиначе. Впрочем, вы можете и сами попробовать: характеризуйте все в своей жизнисловом «кисляк», скажите раз двести, а потом посмотрите, каким вам представитсямир после этого. Вряд ли он сможет похвастаться яркими красками. Что мыговорим, то и чувствуем. Как вы называете, так и ощущаете. В зависимости оттого, какими характеристиками вы награждаете жизнь, такой она и будет вампредставляться.

Психологи давно заметили, что человек способен«программироваться». Информация, которой мы обладаем до непосредственноговзаимодействия с новым объектом, определяет и наше восприятие. Вот, например,вас приглашают на концерт и говорят, что будет выступать прекрасная группа –это одно. А если про эту же группу вы услышите противоположное, это совсемдругое. В первом случае вы согласитесь составить другу компанию, а во втором –вряд ли.

Если же вы без конца, где надо и не надо, говорите: «Какойкошмар!», «Как это ужасно!», то кругом вас будет окружать действительно одинкошмар и ужас. Это закон. Специалистами, изучающими мотивацию (это силы,которые движут нами), давно замечено, что если каждый 25-й кадр киноплёнкисделать изображением, например, какого-то напитка, то человек его не заметитпри просмотре киноленты, а вот пить ему захочется. Неужели же вы думаете, чтоесли без конца повторять слова «кошмар» и «ужас», то он не почувствует, что егожизнь «кошмарна» и «ужасна».